獨台

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獨台臺灣一種政治主張意識型態,主張台灣在現有的中華民國國家架構下,不與存有主權爭議中華人民共和國追求統一,實際上成為完全獨立國家,本質上也是屬於兩國論的一種。這個意識型態常被中共或某些激進統派視為臺灣獨立運動的派別之一,與「台獨派」一詞有重疊之處,但是差異點在於此思想的支持者,並不堅持要以「臺灣國」或「臺灣共和國」之類帶有強烈台獨意識的稱呼為國號,不堅持與中華民國完全切斷關連,與對岸發展對等的外交關係。在這個路線中,認為臺灣繼續以「中華民國」為國號之流派,有時又被激進台獨主張者或中國大陸激進統派稱為「華獨[1][2]

從《兩國論》觀點來說,一般上認為中華人民共和國中國大陸)與中華民國(臺灣)是兩個獨立的國家。獨台和華獨基本主張差不多,但是獨台較傾向於一中一台路線,而華獨則較傾向於兩個中國路線,也就是認為中華人民共和國和中華民國是兩個獨立的國家。獨台認為中華民國絕對代表台灣,但不一定要代表中國,只追求台灣認同,不追求中國認同;華獨則認為中華民國絕對代表台灣,但對中華人民共和國的政治地位立場偏向是「另一個中國」。

概論[編輯]

「獨台」從字面上的意思,是指台灣是個主權獨立的國家,這個主權不擴及中國大陸。認同獨台思想的人認為,在1949年中華人民共和國建國後,中國大陸從中華民國分裂出去,成為一個獨立的主權國家

該論點認為;中華民國領土在1955年後,僅剩下台澎金馬以及南海部分島嶼,1971年中華人民共和國取得中華民國在聯合國「中國」的席次後,中華民國不再能代表中國整體,台灣人民應該形成台灣等同中華民國的共識,在台灣建立中華民國的第二共和

歷史[編輯]

最早提出獨台概念的,可以追溯到楊西崑雷震殷海光戒嚴時代的政治人物,大多存在於國民黨外省人中。他們希望時任中華民國總統蔣中正尊重中華人民共和國的獨立現實,放棄一個中國反攻大陸的政策,改而爭取台灣人的認同,共同在台灣建立起一個民主國家。這個主張被當時的中華民國政府視為政治上的異端,加以壓制、迫害。

馬英九時期[編輯]

張亞中統派學者認為,在2012年後,獨台已經慢慢成為台灣內部的共識[3]。他們認為馬英九採取「不統、不獨、不武」政策,不推行中國統一,是一種獨台主張[4],包括主張「一個中國、兩個對等政治實體」或「階段性兩個中國」,堅持中華民國法統,聲稱「中華民國在台灣是一個主權獨立的國家」;對內通過修憲、直接民選總統、廢除台灣省建制、實行單一國會等手法,凸顯台灣的主權和國家形態,對外在國際上進行「務實外交」活動,謀求「雙重承認」、「重返聯合國」,企圖使台灣獲得獨立的、完整的國際人格,成為與中國大陸平起平坐、並受國際承認的對等政治實體,從而使兩岸的暫時分離狀態固定化、「合法化」、永久化。[5]

參見[編輯]

註釋[編輯]

  1. ^ >傅雲欽. 「華獨」有三派,有好有壞 (讀者投書). 民報 (臺北: 民報文化事業公司). 2016-03-26 [2016-04-03] (中文(繁體)‎). 
  2. ^ >南嘉生. 論「華獨與台獨」(一). 南方快報 (高雄). 2016-01-20 [2016-04-03] (中文(繁體)‎). 
  3. ^ 張亞中. 獨台的危機. 中國評論新聞. 2012-01-12 [2016-02-13]. 
  4. ^ 李家泉. 「獨台」是「台獨」的同盟軍. 中國評論新聞. 2014-10-08 [2016-03-19]. 
  5. ^ 中國台灣網.「台獨」與「獨台」