白隱慧鶴

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白隱慧鶴
宗派臨濟宗
著作夜船閑話
坐禪和讃

白隱慧鶴禪師(日語:はくいんえかく,1686年1月19日—1769年1月18日(貞享2年12月25日—明和5年12月11日)),俗名長澤 岩次郎,生於日本駿河國原宿(今靜岡縣沼津市),江戶時期臨濟宗著名禪師,中興臨濟宗,開創白隱禪一派。曾婉拒代表最高榮譽之「紫衣」,而穿著平實之黑色袈裟終其一生[1]後櫻町天皇加諡為神機獨妙禪師。19世紀,明治天皇追封為正宗國師[1]

生平[編輯]

生於長澤家,幼名岩次郎,為家中三男。七歲時,在天台宗寺院聽聞佛法,發起菩提心。15歲時,在松蔭寺單嶺祖傳門下出家,在日本各處行腳。1703年(元祿16年),因為閱讀了雲棲袾宏的《禪關策進》,心向禪宗,開始精進禪修。1708年(寶永五年),二十四歲時,在飯山的正受老人(道鏡慧端)門下修行八個月,有多次開悟的體驗。

26歲,因為過度精進於禪修,晝夜不停,身心出現問題,罹患許多疾病。前往京都,拜訪居住在白川山中岩穴的白幽子,學習內觀,修行三年後,眾病皆得痊癒,遂得徹悟[2]

他駐錫於駿河原之松蔭寺,1763年(寶曆13年)在三島創建了龍澤寺。他經常至日本各地講學,傳授禪法,對當時日本禪宗有很大的影響力。

1768年,白隱禪師圓寂在日本松蔭寺。

修行風格及影響[編輯]

白隱禪師擅長書畫,有許多作品傳世。

創造了「隻手之聲」的公案。為日本禪宗公案的創始者,至今仍享有盛譽。被譽為五百年不出之一代禪宗大師。「悟後之修行」是他特別強調而落實在生活之中。因此雖為臨濟正宗法統,卻也擁有「在家禪」、「民眾禪」之美譽[1]

亦重視現世利益之修行,據稱以〈軟酥法〉與〈內觀秘法〉救人無數[1]

著作[編輯]

著有《夜船閑話》、《坐禪和讚》等。後人收集他的著作,編成《白隱禪師法語全集》。

另有《延命十句觀音經靈驗記》一書,相傳為白隱禪師所著[1]

關連項目[編輯]

參考文獻[編輯]

  • 秋月龍珉『白隠禪師』河出書房新社、2013年。
  • 佐藤康宏「江戸美術の畸人たち」、『美術史論叢』東京大學大學院人文社會系研究科・文學部美術史研究室、24號、2008年。
  • 石川九楊『日本書史』名古屋大學出版會、2001年。
  • 直木公彥『白隠禪師――健康法と逸話』日本教文社、1975年。

注釋[編輯]

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 洪寬可. 《寬心集》. 臺北市: 原古心靈文化事業. 1999年11月 [2013-11-28]. ISBN 957-98567-6-1. (原始內容存檔於2016-03-04). 
  2. ^ 《白隱禪師法語集》:「徐徐歸來時,潛修內觀,才未滿三年,從前之眾病,不用藥餌,不假針灸,任運除遣。不只治病,從前精進惕勵修行亦不得其底之難信、難悟、難入底之一著子,透根徹底,透得而得大歡喜。大者六七次,其餘小悟,怡悅、忘舞者不知其數。始知妙喜〈大慧宗杲〉所謂:『大悟十八次,小悟無數』,實不欺我。」