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社會學方法的規則

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社會學方法的規則》(法語:Les Règles de la Méthode Sociologique),1895年出版,為法國社會學家艾彌爾·涂爾幹的一部重要著作,其奠定了社會學研究的對象及方法。

社會事實[編輯]

《社會學方法的規則》被視為涂爾幹的首部重要著作,其奠定了社會學研究的方法及對象。在書中,涂爾幹提出一個重要概念:社會事實(或稱社會現象)。通過其概念的闡述,涂爾幹認為社會事實為社會學確立的有別於哲學、生理學和心理學的獨立研究對象。是否具有僅僅為社會學所研究的特殊對象和相應的獨特研究方法,這是使社會學變成一門獨立的科學所必須具備的一般條件[1]。從傳統哲學的領域中提取出獨特的社會學方法論,是該書的主要立意[2]

涂爾幹認為,所有動作狀態,無論固定與否,只要是由外界的強制力作用於個人而使個人感受的;或者說,一種強制力,普遍存在於團體的,不僅有它獨立於個人固有的存在性,而且作用於個人,使個人感受到的現象,叫做社會事實[3]。他首先強調,要視社會是一個「東西」(Social facts as a thing),它並非在每個人身體內而已,應該是外在於每個個體,並對每個個體都能產生影響的東西。要將社會事實看作是一樣東西,外於研究者的存在,保持距離進行客觀中立的研究。而這個外,也並非僅適外在而已,還有一種至高無上性,因為它約束的每個個體,不為個體意志所能改變,這也突顯社會的核心特色,就在「社會事實」上─因為事實,是不會因為個人喜好與意志得以隨意更改的。所以在外在性之外,社會還具有「強制性」。

特徵[編輯]

其具有三個特點[4]

  • 客觀性
  • 集體性,涂爾幹認為,社會事實可以進一步劃分為「運動的」和「存在的」。前者與思想意識相關,名為「集體意識」;後者指有形的社會組織架構,如國家社團
  • 強制性

按照這個特徵,許多內容都屬於社會事實,比如語言宗教道德法律,乃至於流行風尚,都是社會事實,因而都屬於社會學的研究範疇。就此基礎上,涂爾幹提出了觀察社會事實的原則,即客觀性原則與特殊性原則[5]。並對此提供了社會事實的分類及對策,即觀察與解釋[6]

參考文獻[編輯]

  1. ^ 宋承先. 西方社會學名著提要(上). 知書房出版集團. 2000: 34. ISBN 9570336277 (中文). 
  2. ^ 宋承先. 西方社會學名著提要(上). 知書房出版集團. 2000: 35. ISBN 9570336277 (中文(繁體)‎). 
  3. ^ 宋承先. 西方社會學名著提要(上). 知書房出版集團. 2000: 36. ISBN 9570336277 (中文(繁體)‎). 
  4. ^ 宋承先. 西方社會學名著提要(上). 知書房出版集團. 2000: 12. ISBN 9570336277 (中文(繁體)‎). 
  5. ^ 宋承先. 西方社會學名著提要(上). 知書房出版集團. 2000: 38. ISBN 9570336277 (中文(繁體)‎). 
  6. ^ 宋承先. 西方社會學名著提要(上). 知書房出版集團. 2000: 40–42. ISBN 9570336277 (中文(繁體)‎). 
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