行天宮

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行天宮
臺北市中山區行天宮臺北本宮
臺北市中山區行天宮臺北本宮
基本資訊
所在地 臺北市中山區(本宮)
臺北市北投區北投分宮
新北市三峽區行修宮
建造年份 1964年始建,1968年1月25日完工
廟格 武廟關帝廟
本殿構造 三宮均由廖石成設計,水泥鋼筋建築,臺灣傳統宮廟
保護狀況 良好
主神 關聖帝君
例祭 農曆6月24日(關聖帝君聖誕)
農曆3月1日到9日(春季拜斗)
農曆9月1日到9日(秋季拜斗)
相關人物 空真子(郭得進居士)
黃玄空道長(黃欉居士)
捷運 Taipei Metro Line O.svg 中和新蘆線行天宮站步行約5分鐘(本宮)
Taipei Metro Line R.svg 淡水信義線忠義站步行約8分鐘(北投分宮)

行天宮,尊稱恩主公廟,主神為關聖帝君,是臺灣知名的關帝廟,由經營煤礦事業有成的黃欉居士所建設而成。行天宮本宮位於台北市市區,另有兩座分宮,位於北投及三峽稱三宮一體中,歷史最早興建完成的投分宮,其次是三峽行修宮,本宮位於臺北市中山區,為行天三宮最晚落成。廟門用108顆門釘代表108位神靈,即36天罡星、72地煞星。

歷史[編輯]

1949年農曆八月,玄空師父(本名黃欉,道號「玄空」,1911年-1970年)在台北市九臺街(今林森北路、民權東路現址)購入小型民間齋堂,蒙受關聖帝君聖示賜名為關帝廟行天宮,時任第一代住持為空真子師父(郭得進居士)。

同年,玄空師父捐地出資,於三峽興建廟宇,聖示賜名為關帝廟行修宮(現址為三峽分宮之明德堂)。

1956年,關帝廟行天宮所在地被規劃為學校預定地(今新興國中部分校地),需擇地另遷。在請得聖意後,於北投(平埔族夏嘮別社舊址),建設行天宮北投分宮。

1958年,行天宮第一代住持空真子師父歸真,當時行天宮北投分宮後殿基礎工程才剛起步,玄空師父應眾師兄弟推舉,放下事業,全心重新規劃北投行天宮,由原一殿式擴建為三殿式。

1960年8月12日北投行天宮之後殿慶成,並舉行安座典禮。

1962年農曆四月三峽行修宮興建及動土整地。

1964年玄空師父在獨力捐資向國有財產局及數位地主買下民權東路、松江路口之土地上,動土興建行天宮台北本宮。

1965年5月31日行天宮北投分宮玉皇殿、前殿等所有工程完工,恭奉玄靈高上帝、玄穹高上帝、儒、釋、道三教教主等,並舉行慶成典禮。

1965年12月6日三峽行修宮落成,並舉行慶成典禮。

1968年1月25日舉行台北本宮慶成典禮。

玄空師父於民國45年至56年十二年間,先後完成北投分宮、行修宮(三峽分宮)、台北本宮,出任第一代的三宮總住持。並分別勒石立碑,昭示三宮本屬同源,永遠關聯,不得分離。

1970年玄空師父將全部自建的三峽行修宮捐贈給財團法人台北行天宮,即為行天宮之三峽分宮。

1970年12月18日行天宮三宮建設人暨第一代三宮總住持玄空師父歸真。後奉祀於三峽行修宮之明德堂及行天宮北投分宮崇德堂。

2014年8月26日,行天宮秉持並落實玄空師父提倡修德與問心敬神之理念,廟埕不再設置大香爐及供桌,鼓勵信眾雙手合十,以道德心香取代線香,虔誠祝禱就可上達天聽。信眾不須準備供品,只要心誠禮敬,問心修德,便能得到神明的護佑。

信仰[編輯]

行天宮三宮建設人玄空師父(本名黃欉,道號「玄空」,1911年-1970年),祖籍泉州安溪,其宗教思想源於行天宮《列聖寶經合冊》恭錄之《關聖帝君明聖真經》。

行天宮的宗教屬性為儒、釋、道三教合一的正信道場,強調問心敬神的理念。祭解以道教科儀為主。例如祈安大法會(俗稱拜斗)、祭元辰、祭關限、祭星、掩魂、收契孫、收驚等,都與道教儀式關係密切。

核心理念與願景

宗旨:秉持恩主公五倫八德之聖訓,宏揚聖教,推行正信,以濟世助人為志業。

使命:推行關聖帝君傳世明訓「讀好書、說好話、行好事、做好人」

準則:信守宮規、問心做事、修德敬神、萬般由心。

行天宮堅守玄空師父所留傳的正信理念,不焚化金紙、不設乩扶鸞、不打造金牌、不演戲酬神、不供奉牲醴、不設功德箱、不營利圖私及不對外勸募。

並致力於推廣讀經、抄經,以宣講及各項濟世服務,宏揚聖教,以挽回人心於正軌,使社會平安。 

供奉神祇[編輯]

行天宮奉祀五聖恩主,所謂的「恩主」就是「救世主」,因為恩主公憐憫世人、救世濟民,所以信眾感恩如救世主。五位恩主,以關聖帝君為首,因此台灣一般民眾亦稱關聖帝君為恩主公,也經常稱行天宮為恩主公廟。

行天宮五恩主
  • 關聖帝君:為三國時代之名將關羽,字雲長。關聖帝君備受三教推崇,佛教尊奉為伽藍菩薩;道教奉為協天大帝、翊漢大天尊;儒教則奉為南天文衡聖帝。亦奉為五文昌之一,又稱關西夫子。1614年,明朝萬曆皇帝敕封關聖帝君為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」,故又尊稱關聖帝君。洞冥寶記記載為「蒼穹第十八聖主武哲天皇上帝」;儒宗神教尊為玄靈高上帝,也就是第十八代的玉皇上帝,尊稱「關恩主」。 
  • 呂洞賓:中國神話傳說八仙之一,道教尊稱孚佑帝君,又奉為五文昌之一,尊稱「呂恩主」。
  • 張單灶神,即九天司命真君,能夠紀錄一家善惡,稟告天庭。尊稱「張恩主」。
  • 王善道教忠要的護法神,先天豁落靈官,尊稱「王恩主」。
  • 岳飛:即精忠武穆王,12世紀中國宋朝名將,尊稱「岳恩主」。

特色[編輯]

行天宮是大臺北地區的信仰重鎮,許多民眾皆會來此敬拜恩主公,而行天宮本身也有許多特色:

  • 牌匾均有于右任(前監察院長)、謝冠生(前司法院長)題字
  • 中門的一對神獸為麒麟,與一般廟宇放置的石獅有很大的不同
  • 不焚化金紙、不燒香,不供奉牲醴但神內殿仍保有廟方為信眾消災祈福的香爐與香
  • 不設置功德箱,捐獻均由廟內服務人員開立收據,手續清楚。
  • 廟宇地點交通便利;臺北本宮與北投分宮有以廟名當站名的公車站牌或捷運車站
  • 廟宇空間設計寬敞。
    • 提供停車場(北投分宮、三峽分宮)給信眾,不需費用。
  • 成立宗教性的財團法人機構,確立其社會公益屬性。
  • 提倡正信理念、不收受金牌、不演戲酬神、不設乩扶鸞
  • 不對外募捐並禁止商業行為。
  • 每天宣講,傳播正信理念、道德觀、善行作為等。
  • 提供恩主公收為契孫的平安袋與隨身平安卡。
    • 提供免費之宗教科儀如:收驚、祭元辰、祭關限、祭星、掩魂。
    • 給恩主公收為契孫,極參加祈安大法會,費用隨喜。 
  • 每年農曆十二月免費提供值年太歲星君神位,供信眾恭請回家自行安奉敬拜,信眾可至事務所恭請值年太歲星君神位,由服務人員解說如何祭拜,並附有說明供信眾參考。
  • 五大廟門只有在神明聖誕儀式時全部開啟;左梢間與右梢間會在人潮多時開啟;明間(中門)比照古禮,國家元首進入參拜時才會開啟(中門進出);左次間與右次間以中央官員參拜時開啟(左進右出),比照孔廟禮俗。
  • 台北本宮與北投分宮均有代表莊嚴顯赫的「赫赫、嚴嚴」刻字,「赫赫」的位置在「左龍門入口」上方,「嚴嚴」的位置在「右虎門入口」上方。

公益志業[編輯]

行天宮除了宗教志業,以及成立於1995年的「財團法人行天宮文教發展促進基金會」之外,還設有四座附設圖書館,以及位於三峽區恩主公醫院及橫溪恩主公護理之家。

行天三宮介紹[編輯]

台北本宮[編輯]

台北本宮廟埕

1968年1月25日興建完工的本宮,位在臺北市中山區民權東路二段109號,靠近捷運行天宮站的本宮,交通四通八達,不管是捷運、公車都能方便抵達這裡,是三宮中人潮最多,一天進出人數可達20,000人以上,常有演藝人員、政治人物前來參拜,主要神祇是源自行天堂祭拜的五聖恩主與關聖帝君兩旁的周倉關平

  • 開放時間:清晨4點到22點
  • 特殊節日開放時間:24小時(農曆正月初一日、農曆三月初一日~三月初八日、農曆六月二十四日、農曆九月初一日~九月初八日)
  • 收驚時間:平時是中午11點20分到20點,祭星日是12點20分開始

北投分宮[編輯]

行天宮(北投分宮)

北投行天宮,即行天宮北投分宮,1965年完工。位在臺北市北投區中央北路4段18巷50號,建築形式與臺北孔廟相似。靠近捷運忠義站附近,主要神祇除了五聖恩主外還有蜀漢昭烈帝劉備、桓侯張飛、武侯孔明玉皇上帝三官大帝福德正神山神及行天宮開山住持空真子道長與第二代玄空道長,三宮之中奉祀神祇最多者。建築上,是三殿形式,並設有鼓樓、鐘樓,仿造古代廟宇建築特色,此廟埕有設置免費停車場,方便香客來此祭拜。

行修宮[編輯]

行修宮(行天宮三峽分宮)

位在新北市三峽區嘉添里白雞路155號,1965年12月6日興建完成,供奉神祇以關聖帝君在世時的結拜兄弟和家族、君臣為主,與行天宮祭拜的五聖恩主很大的不同。還有福德正神山神以及行天宮建設人玄空道長。此宮與北投分宮一樣,都有登山步道供信眾健走。亦有設置免費停車場,方便香客來此祭拜。

照片集[編輯]

參考文獻[編輯]

  • 李乾朗,《廟宇建築》,1983年,台北,北屋圖書公司

相關條目[編輯]

外部連結[編輯]

座標25°03′47″N 121°32′02″E / 25.063073°N 121.533846°E / 25.063073; 121.533846