西來庵事件

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Xilaian Incident.jpg
台灣語言寫法及拼音
漢字 西來庵事件 / 噍吧哖事件
台羅 Se-lâi-am Sū-kiānn / Ta-pa-nî Sū-kiānn
日文假名 せいらいあんじけん / タパニーじけん
英文 Selai Temple Incident / Tapani Incident

西來庵事件,又稱「余清芳事件」、「玉井事件」、「噍吧哖事件」[a][1][2][3],是發生於臺灣日治時期大正四年(1915年)的武力抗日事件,領導人為余清芳羅俊江定等人。西來庵事件臺灣日治時期諸多起事之中規模最大、犧牲人數最多的一次,同時也是臺灣人第一次以宗教力量抗日的重要事件。

事件名稱[編輯]

因為策劃起事的地點在西來庵五福王爺廟,故日方稱以「西來庵事件」,起事首領余清芳1879年1916年),又稱「余清芳事件」;又由余清芳等人與日軍噍吧哖(今臺南市玉井區)交戰,故亦稱「噍吧哖事件」或「玉井事件」[4][5][a]

戰事經過[編輯]

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余清芳本為臺灣警員,於「臺南西來庵」借齋教王爺信仰名義來宣揚其抗日行動。之後其認識了他里霧人(今雲林縣斗南鎮羅俊竹頭崎人(今臺南市南化區江定大目降人(今臺南市新化區蘇有志等,密謀組「大明慈悲國」,打算造反。

他自稱是明朝羅教羅思孚老祖的系法脈,受到五福王爺扶乩神示,擔任「征伐天下大元帥」,可除卻臺灣總督府,由他本人登基成為「臺灣人皇帝」。

余清芳用利誘來攏絡人心,只要捐獻銀錢者,就可得到靈,將靈符佩掛於身,並且力行齋戒,一心頌念真言,就可以避免一切瘟疫、災害。余清芳設置多層次傳銷機制,凡信徒可再轉手,兜售西來庵的靈,可抽取每張靈符的三到五成價格[6],使得信徒樂於轉手,且順便宣傳其教義。余允諾信徒,革命成功後,會採取土地改革政策,將把所有日本衙門土地沒收,並賜給參與革命之人良田萬

余清芳也威嚇信徒,說自己得呂純陽祖師劉伯溫先師密法,有一「山中寶劍」,深埋土內,出鞘後見血封喉,殺人無數,可飛劍殺日本人,亦可殺陽奉陰違的信徒。而且寶劍一出,天地震動,風雲變色,天公將派遣龍王暴雨風伯颳起颱風,此雨毒若砒霜,風如利刃,大多數日本官吏會被毒死、刺死,此寶劍又能感召中國燕京袁世凱,袁將派遣無數北洋軍渡海,擊殺所有日本官吏與背叛漢人者,同時;還逼迫參與者在玄帝玄女神像前發毒誓,背叛余清芳者,會遭到天譴毀家滅族

臺南西來庵余清芳宣揚其抗日行動處,原本在臺南市亭仔腳街(今日青年路121號)附近

余清芳聲勢浩大,但思慮不周,保密工作不足,臺灣總督府情治系統也耳聞風聲「南臺灣各地傳言,中國軍隊即將攻打臺灣,與臺灣人裏應外合,驅逐日本。」臺灣總督府命軍警加緊查緝。基隆港警察又發現一名臺南人蘇東海,攜帶鉅款,奔走於廈門臺灣之間,且言行非常可疑,遂將蘇東海逮捕,但並未對他嚴加控制,而是暗中監視。蘇東海在監所,又遣一名被釋放出所的妓院經理坂本憲,送信給余清芳的手下,醞釀起事。臺灣總督府遂發覺余清芳、羅俊等人才是事件主謀。於是全臺灣憲兵警察大舉逮捕抗日分子。6月29日,羅俊走避不及,於嘉義竹崎遭到逮捕余清芳於事洩後即潛入山中,和同謀者江定商討對策。

1915年7月6日,在遭公家通緝下,以「大明慈悲國奉旨平臺征伐天下大元帥余」名義發表了《大元帥余告示文》(幾乎完全抄襲唐朝駱賓王的《為徐敬業討武曌檄》),發動起事,7月9日余清芳、江定突擊甲仙埔支廳(位於今高雄市甲仙區),7月14日江定之子江憐陣亡,

8月余清芳、江定奇襲多處警察廳,先是叫人假裝郵差送信,警員一開門,他們就立刻衝入警察廳,屠殺警員。但在南莊派出所遇到困境,該所警員警覺性高,並未被騙開門,余清芳就劫掠附近的民宅,取得煤油與各種燃料之後,焚燒南莊派出所,襲殺眾多日警甚至是其眷屬,逼近大目降(今臺南市新化區)。8月6日日軍臺南守備隊步兵砲兵憲兵傾巢而出,與其在噍吧哖(今臺南市玉井區)交戰,相較於日軍的砲火猛烈,余清芳的部眾只有兩門舊式大砲與幾把槍,大部分人的武器是鋤頭斧頭鐮刀等農具與宋江陣中的兵器,蓋因他們認為手上有靈符,五福王爺神祇會保佑他們刀槍不入,但並不靈驗,因為當時立刻有數百人陣亡。余清芳只好退至附近的虎頭山建設堡壘,與日軍對峙,一時陣容有所擴張。

然而日軍一方面仔細搜山,另一方面張貼告示,勸告投降者,有機會免於處死,但又對投降者實施報復殺害。[7]1915年8月22日,余清芳在王萊莊(今臺南市楠西區),鄉人設宴款待,卻在酒酣耳熱之際,將余清芳綁縛,送交日軍。江定則至隔年(1916年)4月始被臺灣總督府勸降,總督府派人向江定表示,只要他出降,絕不追究,加之糧食武器匱乏,江定帶領部屬270餘人下山向總督府投降。總督府在受降完畢,突然於深夜出動大批警察將江定等人全部逮捕[8]

臺南臺灣話俚語曰:「余清芳,害死王爺公。王爺公無保庇,害死蘇阿志。蘇阿志無仁義,害死鄭阿利。」(「害死王爺公」或作「趕走亭仔腳王爺公」)[9][10]就是在講述此事,事件結束後,西來庵即被臺灣總督府拆毀,多數神像火化

戰後發展[編輯]

由於,參與事件者遍布全臺各地,據臺灣總督府統計,被捕的人數多達1,957人,其中在臺南開設的臨時法庭中,被判處死刑者,除主事者余清芳、羅俊、江定外,高達866人[11]。之後,在日本國內與國際輿論壓力下,1915年11月10日安東貞美總督大正天皇即位為由,四分之三的死刑犯被特赦無期徒刑[11]

此事件後,臺灣總督府才開始整飭臺灣民間信仰的問題,以避免類似起事事件再發生。安東貞美總督在會議時曾說:「義和團之亂已經是十幾年前清國的事情,為何今日臺灣還有此類的暴動?」[12]認為迷信不可取,承認臺灣教育失敗,臺灣總督府也因此事件,展開更深入的宗教「慣習」調查。[13]

西來庵事件結束,亦使臺灣人認識到由於軍事實力的懸殊,抗日起義舉動斷然不可行,民眾開始以和平方式爭取民主自治,從此由武裝暴力轉型為以社會運動政治訴求的文化抗日運動,所以西來庵事件也成為臺灣漢人有紀錄以來的最後一次武裝抗日。不過在國際社會上,這事件雖然規模較大,知名度仍舊不及原住民抗日的霧社事件

2014年3月14日臺南市新化區附近多處發現三千多具骨骸,地方人士懷疑此為噍吧哖抗日者,但這批骨骸的身份仍待考証。[14]

紀念[編輯]

1977年台南縣政府於南化鄉(今南化區)設立「噍吧哖起義抗日烈士紀念碑」[15]玉井虎頭山立「抗日烈士余清芳紀念碑」,以彰義士之忠烈,並於2012年完成修復落成[16],2010年代末,台南縣政府於玉井鄉(今玉井區)增建一座「噍吧哖紀念公園」[17]。而當時起義的地點南化鄉玉井等地皆設有「忠烈廟」、「懷恩堂」等忠烈祠,奉祀革命義士的神位[18]。台南民間也私設有「西來庵噍吧哖紀念館」的宮廟[19]臺南市政府文化局將玉井舊糖廠的廢棄廳舍所改建的市立「噍吧哖紀念館」,原本預計於2015年10月底到11月初前完工[20],最後在該年11月27日舉行揭幕儀式[21]

相關研究及史料[編輯]

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參考來源[編輯]

註釋
  1. ^ 1.0 1.1 噍吧哖」三字讀音─鄒語/日本語/臺灣話讀音Tapani
    漢語拼音Jiàobānián[來源請求]
引用
  1. ^ 修瑞瑩; 吳淑玲. 從1歲到81歲…噍吧哖百周年 受難名單首曝光. 聯合報 (臺南). 2015-06-09. 
  2. ^ 修瑞瑩. 尋訪噍吧哖故事/他抱浮木逃 改名換姓…. 聯合報 (臺南). 2015-06-09. archive
  3. ^ Yuan. 日治時期最大規模抗日 噍吧哖受難名單首曝光. The News Lens 關鍵評論網. 2015-06-09. 
  4. ^ 康豹. 西來庵事件研究-首頁. 中央研究院近代史研究所. [2016-04-16]. 
  5. ^ 康豹. 西來庵事件研究-事件發生過程中的日方行軍路線圖與當地各莊死亡人數. 中央研究院近代史研究所. [2016-04-16]. 
  6. ^ 霧社!霧社!(十一)_持明院主_新浪博客. sina.com.cn. [來源可靠?]
  7. ^ 老家在當地的臺灣農民組合幹部簡蛾說,當時日軍取一竹竿作為標準,凡身高超過此竹竿者一律斬首,埋屍大坑之中,爾後四周村落家家戶戶同日舉辦忌日祭典,就是這個原因。
  8. ^ 作者:張廉熙 李敏 曉蘭. 《話說台灣》. 北京: 九州出版社. 2000年: 980. ISBN 978-7-80114-523-9. 
  9. ^ 臺北市立圖書館--兒圖-小博士信箱
  10. ^ 每日一句台灣俗諺時間. 85 - 世新廣播電台--線上轉播. 世新大學. 0102
  11. ^ 11.0 11.1 范勝雄. 府城叢談 (4). 臺南市政府. 2001-07-01: 76頁. ISBN 957-02-2143-7. 
  12. ^ 莫忘來時路/7月6日-最後的武力抗日
  13. ^ 西來庵事件與宗教調查
  14. ^ 吳淑玲. 新化發現三千人白骨 疑噍吧哖義士. 聯合報. 台南. 2014-03-14. (原始內容存檔於2014-03-20). 
  15. ^ 在1977年時由台南縣政府在南化鄉所設立的噍吧哖起義抗日烈士紀念碑-a. Flickr - Photo Sharing!. 
  16. ^ http://sheng.phy.nknu.edu.tw/wjs304013.htm
  17. ^ 資訊志工團隊照片. 中華民國教育部資訊志工團隊計畫. 2014-12-31 [2015-09-22]. ,詳細時間,因市政府升格後url變更,難以查察!
  18. ^ 南化鄉忠魂塔、懷恩堂. 71.3. 
  19. ^ 太普 (typerf0110). 西來庵 噍吧哖紀念館. 隨意窩 Xuite日誌. [來源可靠?]
  20. ^ 吳俊鋒. 噍吧哖事件已百年 地方爭取紀念館10月如期完工. 臺南: 自由時報. 2015-07-10. 
  21. ^ 林孟婷. 噍吧哖紀念園區揭幕 記取殖民傷痛創造未來. 臺南: 自由時報. 2015-11-27. 
  22. ^ 方孝謙教授. 國立政治大學傳播學院新聞學系. [2015-09-22]. 

參見[編輯]

外部連結[編輯]

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