觀落陰

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觀落陰是一種超自然現象,也是一種道教法術,意指活著的人靈魂跟隨作法者的指引,進行出體,到陰曹地府旅遊。觀落陰流行於華人社區,地獄遊記也就是記錄觀落陰行為的書。觀落陰的真確性尚未能證明,但很多台灣宗教團體在當地舉辦觀落陰遊行團,並聲稱其真確性。也有催眠師認為,觀落陰乃催眠現象的一種。

閩南臺灣,有稱「關三姑」、或稱「觀三姑」的觀落陰。池田敏雄在《民俗臺灣》表示臺灣人把此與「關椅仔姑」弄混,經他詢問過臺北萬華老婦,「關三姑」與「關椅仔姑」的儀式與用途並不同,前者是問陰間事,後者是占卜[1]

福建龍溪,人們通過催咒將生者的靈魂引入地獄與死者見面、先擺香案,案上點香點燭,被關者頭蒙布巾,端坐在香案前,法士及其助手分立在香案兩旁,先催本壇咒,請三姑神靈附身,附身後,法士即手提紙錢,在香燭上引火點燃,催開路符,開路咒中各段落(路、橋、亭、塔等)常重復幾遍至幾十遍,到被關者過關後,才進入下一段,讓生人靈魂和已故親人靈魂見面後,再轉入對答。[2]

《台灣民俗》有記載關三姑儀式的咒語:「天清清,地靈靈,請恁三姑來問明。問明問哀哀,請恁三姑出壇前。壇前乜項有:亦有花,亦有粉,亦有親呀親果子,也有荖葉藤。荖葉甜甜,好食不分伊。一條繡繡繡觀音,二條繡繡繡繡鳳錦。鳳錦飛來米先苔,七尺紅綾盤米苔。日時燒香乎姑坐,暗時燒香請姑來。請恁大姑來坐正,二姑來問聖。三姑燒香續尾句,尾句分明分汝聽。草蜢金花十二件,腳量落雲十八幅。陰旦接陰府,陰府公,開宮主。大步來接應,寸寸來分明。大路關,平波波。小路關,透地牢。大路陰府城,找起父母找親情。善才龍女慢當行,罔兩將軍綴汝行。雙腳背手過橋邊,銅蛇鐵鼠閃一邊。緊行緊走,走到六角石,地下好茶葉。緊行緊走,走到六角磚,地下好茶湯。緊行緊走,走到六角橋,腳亦搖,手亦搖。」[3]

相關條目[編輯]

參考[編輯]

  1. ^ 陳艶紅. 《『民俗臺灣』と日本人》. 台灣: 至良出版社. 2006. ISBN 9789577863515 (日文). 
  2. ^ 中國民間歌曲集成編輯委員會. 《中國民間歌曲集成·福建卷》上卷. 中國: 中國ISBN中心. 1996. ISBN 9787507601091 (中文(中國大陸)‎). 
  3. ^ 吳瀛濤. 《台灣民俗》. 台灣: 眾文圖書公司. 1970 (中文(台灣)‎).