象雄

維基百科，自由的百科全書
ཞང་ཞུང་
象雄
約500年—625年[1]
象雄與周邊國家地圖（約西元500年）
首都穹隆銀城
常用語言象雄語
宗教苯教
政府君主制
歷史時期鐵器時代至古典時代
• 建立
約500年
• 被松贊干布征服
625年[1]
前身		 繼承
西藏新石器時代
吐蕃
今屬於中華人民共和國
印度
尼泊爾
西藏歷史
布達拉宮
藏區 · 「西藏」名稱
遠古時期
吐蕃時期 633–877
分裂時期 877–1264
各教派分治 1264–1720
清治時期 1720–1912
近代 1912–1951
現代 1951年至今
西藏問題
歷史年表（吐蕃）

象雄（藏語：ཞང་ཞུང，威利轉寫：zhang zhung，藏語拼音：xang xung），西藏早期古國，疆域中心地區位於今阿里地區。唐代史書稱之為「羊同」。

象雄古國建立於西元前500年到西元元年之間的鐵器時代，[2]於644年亡於吐蕃王朝。

起源[編輯]

根據產生於象雄地區「苯教」的傳說，世界原初是一個巨大的卵，其蛋殼變成白色的神山，蛋白化成大海，蛋黃則變成十八個中型的卵，再從其中誕生各種動物。至於西藏民族的起源，依照西藏佛教故事裡面的傳說，是獼猴與羅剎女婚配而繁衍出來的後裔。在《隋書》中，也可以找到位於甘肅東部拉卜愣一帶之党氏藏人（即宕昌羌）自稱為瀰猴種的記載。[3][4]

歷史[編輯]

象雄是苯教的發源地，有著獨特的象雄文。傳說中，苯教創始人辛饒米沃就是一統象雄的第一任君主。有觀點認為，辛饒僅比傳說中的吐蕃祖先聶赤贊普高五代，約早200年左右；[5] 也即西元前4世紀時代。相傳與佛教祖始釋迦牟尼同時，辛饒米沃於岡底斯山修道，在象雄地區創立了苯教。如果接受苯教創始人就是象雄的第一任君主的觀點，那意味著苯教的傳說辛繞大約生活在前6世紀。

吐蕃崛起後，象雄逐漸衰落，末代國王李迷夏（藏語：ལིག་མྱི་རཧྱ，威利轉寫：lig myi rhya[6]）曾迎娶松贊干布的妹妹贊蒙賽瑪噶（藏語：སད་མར་གར，威利轉寫：sad mar gar）為妃。雙方最初是同盟關係，但李迷夏為保持獨立，盡力反抗日趨強盛的吐蕃的影響導致賽瑪噶失寵，松贊干布便以此為由率大兵於642年討伐象雄，費時三年攻滅了象雄，派瓊波·邦色（藏語：ཁྱུང་པོ་ཕྲུང་སད།，威利轉寫：khyung po phrung sad）為象雄總管。[7] 象雄於是成為吐蕃的藩屬國。[8]

吐蕃臣民大反叛後，已經解體分裂的吐蕃王室一支吉德尼瑪袞逃亡象雄，其後代在當地分別建立了拉達克王朝古格王朝和貢塘王朝等。

地理位置[編輯]

象雄的地理位置，目前還沒有一個確切的地域，只能確定大致的方位。依照西藏佛教故事裡面的傳說，該族來自於阿爾泰山、西藏岡仁波齊峰和天山相鄰地區最原始的六個氏族（或六大姓氏，即噶、哲、扎、党、訥沃、韋達）。

據苯教文獻的傳統說法，象雄由三個部分組成，即：里象雄（藏語：ཞང་ཞུང་ཕུག་པ，威利轉寫：zhang zhung phug pa），中象雄（藏語：ཞང་ཞུང་བར་བ，威利轉寫：zhang zhung bar ba）和外象雄（藏語：ཞང་ཞུང་སྒོ་བ，威利轉寫：zhang zhung sgo ba）。[5] 據苯教學者朵桑坦貝見參（藏語：སྐལ་བཟང་བསྟན་པབི༹་རྒྱལ་མཚན，威利轉寫：skal bzang bstan pavi rgyal mtshan）所著的《世界地理概說》（藏語：བ༹ཛམ་གླིང་ཡུལ་བཤད，威利轉寫：vdzam gling yul bshad）記載：

里象雄應該是岡底斯山西面三個月路程之外的波斯（藏語：བར་ཟིག，威利轉寫：bar zig）、巴達先（藏語：བྷ་དག་ཤན，威利轉寫：bha dag shan）和巴拉（藏語：བྷ་ལ，威利轉寫：bha la）一帶。在這兒的甲巴聶查城（藏語：རྒྱལ་བ་མཉེས་ཚལ，威利轉寫：rgyal ba mnyes tshal）的遺墟中有座山，山上密尊（藏語：གསང་མཅབོག，威利轉寫：gsang mcbog）的形象自然形成。木里山拉（藏語：མི་ལུས་བསམ་ལེགས，威利轉寫：mi lus bsam legs）在此建巴卻城（藏語：རྒྱལ་མཁར་བ་ཆོད，威利轉寫：rgyal mkhar ba chod），並在該城修法靈驗，將一塊仿佛人體大小的巨石定在空中，不讓它落地。後來人們用土石方壘了個基座，把這塊巨石托在半空中。在這塊土地上有大小32個部族，如今已被外族占領[9]。中象雄在岡底斯山西面一天的路程之外。那裡有詹巴南夸（藏語：དྲན་པ་ནམ་མཁབ༹，威利轉寫：dran pa nam mkhav）的修煉地穹隆銀城（藏語：ཁྱུང་ལུང་དངུལ་མཁར，威利轉寫：khyung lung dngul mkhar），這還是象雄王國的都城。這片土地曾經為象雄十八國王統治。本教文化史上著名的四賢熾、棲、巴、梅（藏語：བྲུ་ཞུ་སྤ་རྨེབུ༹，威利轉寫：bru zhu spa rmevu）就誕生在這裡。這裡還有本教後宏期的著名大師西饒堅參（藏語：ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན，威利轉寫：shes rab rgyal mtshan）和其它賢哲們修煉的岩洞。因為這塊土地東面和蕃（藏語：བོད，威利轉寫：bod）接壤，有時也受蕃的管轄。外象雄是以穹保六峰山（藏語：ཁྱུང་པོ་རི་སྩེ་དྲུག，威利轉寫：khyung po ri stse drug）為中心的一塊土地，也叫孫巴精雪（藏語：སུམ་པ་གྱིམ་ཤོད，威利轉寫：sum pa gyim shod）。包括39個部族，嘉二十五族（藏語：རྒྱ་སྡེ་ཉེར་ལྔ，威利轉寫：rgya sde nyer lnga），這是現在的安多上部（藏語：མདོ་སྟོད，威利轉寫：mdo stod）地區，絕大部分信仰本教。有穹保桑欽（藏語：ཁྱུང་པོ་སེང་ཆེན，威利轉寫：khyung po seng chen）、巴爾倉寺（藏語：སྤར་ཚང་དགོན，威利轉寫：spar tshang dgon）等寺宇和修煉的岩洞。

象雄最初包括今天大部分藏區，包括象雄和蕃兩個民族。聶赤贊普時代，興起的吐蕃部落逐漸脫離了象雄王室的控制，蘇毗也切斷了象雄王室與東部象雄（多康地區）的聯繫，此後象雄的範圍僅限於今天阿里和克什米爾，[5] 即吐蕃的西北部。

註釋[編輯]

  1. ^ Aldenderfer, Mark. Defining Zhang Zhung ethnicity: an archaeological perspective from far western Tibet. Amy Heller and Giacomella Orofino (編). Discoveries in Western Tibet and the Western Himalayas: Essays on History, Literature, Archaeology and Art. Tibetan Studies, Proceedings of the Tenth Seminar of the International Association for Tibetan Studies, Oxford, 2003. Leiden: Brill. 2007: 1–22. ISBN 978-90-04-15520-6. 
  2. ^ John Vincent Bellezza: The Liturgies and Oracular Utterances of the Lha-pa of Upper Tibet (PDF). [2018-12-16]. （原始內容存檔 (PDF)於2018-08-27）. 
  3. ^ 西藏概況. 財團法人達賴喇嘛西藏宗教基金會. [2008-09-30]. （原始內容存檔於2008-02-12）. 
  4. ^ 藏族：歷史，見村寨網：二十六個少數民族. 中央研究院歷史語言研究所. [2008-09-30]. （原始內容存檔於2008-09-18）. 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 西藏古老的象雄文明 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）[需要較佳來源]
  6. ^ John Powers; David Templeman, Historical Dictionary of Tibet, Scarecrow Press: 368, 18 May 2012 [2018-12-09], ISBN 978-0-8108-7984-3, （原始內容存檔於2021-03-12） 
  7. ^ 《吐蕃史稿》54~57頁
  8. ^ 《冊府元龜》卷九五八外臣部邑二，頁二一。
  9. ^ 「被外族占領」似指印度和巴基斯坦有爭議的克什米爾。

參考文獻[編輯]

  • Allen, Charles. (1999) The Search for Shangri-La: A Journey into Tibetan History. Little, Brown and Company. Reprint: 2000 Abacus Books, London. ISBN 0-349-11142-1.
  • Bellezza, John Vincent: Zhang Zhung. Foundations of Civilization in Tibet. A Historical and Ethnoarchaeological Study of the Monuments, Rock Art, Texts, and Oral Tradition of the Ancient Tibetan Upland. Denkschriften der phil.-hist. Klasse 368. Beitraege zur Kultur- und Geistesgeschichte Asiens 61, Verlag der Oesterreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2008.
  • Hummel, Siegbert. (2000). On Zhang-zhung. Edited and translated by Guido Vogliotti. Library of Tibetan Works and Archives. Dharamsala, H.P., India. ISBN 81-86470-24-7.
  • Karmey, Samten G. (1975). A General Introduction to the History and Doctrines of Bon. Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko, No. 33, pp. 171–218. Tokyo.
  • Stein, R. A. (1961). Les tribus anciennes des marches Sino-Tibétaines: légends, classifications et histoire. Presses Universitaires de France, Paris. (In French)
  • Zeisler, Bettina. (2010). "Ëast of the Moon and West of the Sun? Approaches to a Land with Many Names, North of Ancient India and South of Khotan." In: The Tibet Journal, Special issue. Autumn 2009 vol XXXIV n. 3-Summer 2010 vol XXXV n. 2. "The Earth Ox Papers", edited by Roberto Vitali, pp. 371–463.

延伸閱讀[編輯]

  • Bellezza, John Vincent. (2010). "gShen-rab Myi-bo, His life and times according to Tibet’s earliest literary sources." Revue d』Etudes Tibétaines Number 19 October 2010, pp. 31–118.
  • Blezer, Henk. (2010). "Greatly Perfected, in Space and Time: Historicities of the Bon Aural Transmission from Zhang zhung." In: The Tibet Journal, Special issue. Autumn 2009 vol XXXIV n. 3-Summer 2010 vol XXXV n. 2. "The Earth Ox Papers", edited by Roberto Vitali, pp. 71–160.
  • Zeisler, Bettina (2010). 「East of the Moon and West of the Sun? Approaches to a Land with Many Names, North of Northern India and South of Khotan.」 In: The Earth Ox Papers. Special Issue. The Tibet Journal, Autumn 2009 vol XXXIV n 3-Summer 2010 vol. SSSV n. 2. Edited by Roberto Vitali. Library of Tibetan Works and Archives, Dharamsala, H.P., India. pp. 371–463.

外部連接[編輯]

自然
歷史
傳統
分區

衛藏（衛 | 藏 | 阿里 | 羌塘） | 多康（安多 | 康區）

現行
政區
現居
族群
西藏主題
歷史
概述
分期
地理
傳統地區
政治
經濟
社會
文化
取自「https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=象雄&oldid=82366906」