贖罪

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救贖指的是個人社會從痛苦和己所不欲的狀況下解脫,是所有宗教以及部分哲學都要面對的問題和挑戰。一般來說,在眾多宗教中,只有猶太教基督教盼望來自的救贖,佛教印度教則認為要藉著自己才能得到救贖。

猶太教基督宗教[編輯]

概要[編輯]

猶太教和基督教當中的救贖來自他們的神,即上帝,這也是他們特有的解決之道。猶太教是寄望彌賽亞降臨,以給他們帶來救贖;而基督宗教則認為耶穌基督就是彌賽亞,救贖已經降臨了。

猶太教徒和基督徒認為,人世間的苦難,無論外在內在,都是來自於人的原罪,必須要贖罪才能獲得救贖。

猶太教[編輯]

猶太教徒會透過對上帝作各種各樣的獻祭來為自己及家人贖罪。

基督宗教[編輯]

基督宗教認為救贖就是從罪的束縛中解脫,從而與上帝一起獲得永生。基督徒宣稱,他們信仰的核心,即是救恩,即由上帝賜予的救贖。

基督徒認為,人類由於身心軟弱而經不起惡者的試探引誘,終有犯罪墮落的一天;所以,上帝為人類安排了救贖的計畫。上帝賜予的救贖,即救恩,在消極的方面是要救人脫離死亡、律法和魔鬼的權勢,而在積極方面則要救人上天國,賜給人永生和永遠的榮耀,並使人能夠活在豐盛的生命之中。由此基督徒認為上帝的救贖包括亦卽今生與來生的救贖,也就是在現實當中拯救信徒,以及將來把信徒帶入永生。

基督徒認為信仰耶穌才能得到救贖,因為人靠自己不能解救自己,卻只要回到上帝的面前,靠著耶穌的受難來贖罪。

基督教神學上,把對救贖的研究稱為基督教救贖論

東正教[編輯]

天主教[編輯]

天主在做人的過程中引入良心。良心能分辨善惡。但良心並不準確,可以因人的經歷又或者人的背景而有所不同。於是天主引入十誡教導我們什麼是對,什麼是錯。耶穌的來臨及教導加強了十誡的深度。但單是知道什麼是對和什麼是錯是沒用的。因為單依靠人的力量是無法戰勝魔鬼的,也是說很多時的知錯而行。所以必須要有耶穌在你的心靈,伴你一起走才能戰勝魔鬼。所以天主教的救恩有兩點:(1)明白真理。(2)天主與你同在。

基督新教[編輯]

基督新教(華人社會普遍直接稱為「基督教」[1][2][3][4])根據聖經認為,上帝創世之先,世界是完美和聖潔的。然而,當亞當夏娃不服從上帝的命令,屈服於撒旦引誘之後,他們便失去了原有聖潔的形象。基督新教認為上帝的審判臨到他們:「你們必定死」(創世記2:17)。基督新教神學指出,由於亞當及夏娃的原罪,從由那時起,所有的人都在罪孽受孕、出生(詩篇51:5),心裡只有惡念(創世記8:21),「從肉身生的,就是肉身」(約翰福音3:6)。由於所有人均死在罪中與上帝隔絕(以弗所書2:1),他們不能藉自己的努力及行為與上帝和好[5]

基督新教相信耶穌基督是父上帝差來,為要把人類從罪惡與懲罰中買贖回來。基督新教根據聖經認為上帝的兒子耶穌承擔「我們眾人的罪孽」(以賽亞書53:6),在十字架上把自己獻上作贖罪的祭,成為眾人的贖價(馬太福音20:28),因人類的罪的緣故而死,替代罪人死亡(哥林多後書5:21)。基督新教堅信耶穌復活,完全肯定了上帝已接納基督為代罪羔羊的確據(羅馬書4:25)。基督新教相信上帝已把所有罪人稱為義(普世稱義英語Unlimited atonement),宣告所有罪人因著基督的緣故稱義,「因(耶穌)一次的義行,眾人也就被稱義得生命了」(羅馬書5:18)。基督新教認同這是聖經的核心信息,正是教會存在的意義。基督新教相信每個人藉著上帝所賜的信心領受這份禮物,而非藉著人的好行為(以弗所書2:8,9)。「因信稱義」中所指稱義的「信」就是信賴基督及祂救贖的偉大工作,這「信心」緊守上帝在基督裏預備的救贖(羅馬書3:28;4:5)。基督新教堅信,雖然基督為所有人死,拒絕以信心接受上帝赦罪的人將失去基督為他們贏取的贖罪(約翰福音8:24),「不信的,必被定罪」(馬可福音16:16[6]

伊斯蘭教[編輯]

伊斯蘭教亦有「救贖」。但不通過這個詞來體現。穆斯林的基本信仰即包括:信真主與信末日。至高主通過古蘭經告訴並許諾信士堅守主道,在末日可以獲得拯救,亦即有權享受「下臨諸河的樂園」

佛教[編輯]

在佛教觀念中,苦難對於陷入輪迴的眾生來說是永無止境的。只有跳出輪迴才能夠獲得解脫,稱為涅槃。佛教徒認為,涅槃使生命達到「不生不死」的狀態,不再進入生死輪迴,從而不再受,獲得心靈的永遠安寧。通過戒定慧的自我修煉過程,完成個體生命意志與整體生命意志的自然整合與回歸。

日本神道教[編輯]

日本的神道教中的救贖觀念類似於佛教,同時更強調現實生活中尋找幸福和快樂的重要性。

印度教[編輯]

印度教的救贖觀念是指生命輪迴解放出來,與終極實相()合一,並達到精神上的圓滿。在印度教的觀念中,這種解脫超越了現實世界,也使得不再受任何約束。和這種解脫相比,人的現實生活,甚至天堂地獄,都不過是人暫時的居所。

同時,印度教認為,不同信仰的人可以獲得不同的解脫和救贖,即他們肯定的是精神的解放,而不是某種特定形式的救贖。

另見[編輯]

  1. ^ 基督新教,全國宗教資訊網
  2. ^ 《香港年報》第二十章 宗教和風俗
  3. ^ 《聖經報‧文摘》
  4. ^ 世界宗教大不同 - 基督宗教
  5. ^ This We Believe - Creation, Man and Sin, Wisconsin Evangelical Lutheran Synod
  6. ^ This We Believe - Justification, by Wisconsin Evangelical Lutheran Synod, stating: We believe that God has justified all sinners, that is, he has declared them righteous for the sake of Christ. This is the central message of Scripture upon which the very existence of the church depends. It is a message relevant to people of all times and places, of all races and social levels, for "the result of one trespass was condemnation for all men"(Romans 5:18). All need forgiveness of sins before God, and Scripture proclaims that all have been justified, for "the result of one act of righteousness was justification that brings life for all men"(Romans 5:18)...We believe that individuals receive this free gift of forgiveness not on the basis of their own works, but only through faith(Ephesians 2:8,9).