釋諦閑

維基百科,自由的百科全書
(重新導向自釋諦閒
釋諦閑
諦閑
法號古虛
出生(1858-02-14)1858年2月14日
大清浙江省臺州府黃巖縣
圓寂1932年7月3日(1932歲—07—03)(74歲)
 中國浙江省寧波市
語言國語吳語臺州話
國籍 中國
宗派天台宗
頭銜天台宗第四十三代祖師
身份著名佛教僧侶
駐錫於觀宗寺
師承釋迹瑞
徒弟與學生釋倓虛、釋寶靜、釋常惺、釋顯蔭
著作《教觀綱宗講義》、《諦閑大師遺集》


釋諦閑(1858年—1932年),法名古虛,字諦閑,號卓三,俗姓浙江黃巖縣(今中國浙江省台州市黃巖區)人[1]。諦閑法師為中國清末民初高僧,平生著述豐碩,弘法演教,誨人不倦。他重振天台法脈,為天台宗第四十三代教觀總持,對中國近代佛教發展深具貢獻。

生平[編輯]

早年生活[編輯]

諦閑法師生於咸豐八年(1858年)正月初六,父親為度潤公,母親為王氏,在家中排行老三。資賦聰慧,九歲時入私塾就學,十五歲時因父親病故而輟學[2]。十六歲聽從母命隨舅父學醫,一日有一中年人前來求診,平日身體健壯,只因微疾,便致一病不起。法師問舅父:「藥能醫命嗎?」舅父答:「藥只醫病,安能醫命!」於是法師心中萌生出世之念,轉而尋求醫命之學。十八歲娶妻後,於黃巖城北門,開設中藥店,兼為人診病開方,以仁慈心,常為貧苦無依者義診施藥[3]。二十歲時,妻母皆亡,法師深覺世世無常,人命脆弱,厭離家獄束縛之苦,有感而發:「藥雖多、醫雖良,但療身而不療心。治病而不治命,何況業火炎炎,境風浩浩,非世法所能濟於萬一。」於是決意發心出家[2]

弘法[編輯]

二十四歲,於天台山國清寺具足戒。先後依敏曦曉柔、大海諸師研習法華楞嚴經等。二十六歲至平湖福臻寺,從敏曦受學《天台教觀》。[4]

二十九歲,光緒十二年(西元 1886 年),受定融大師授記付法,傳持天台教觀第四十三世。 四十六歲,首任永嘉頭陀寺住持,歷任紹興戒珠寺上海龍華寺寧波觀宗寺天台山萬年寺住持,於此講經四十餘載。[4] 民國八年(西元 1919 年),於觀宗寺開創觀宗學舍、觀宗研究社,講經弘法,授以台宗大小諸部;致力於天台義學之弘揚。 民國廿一年七月,法師入寂於觀宗寺,世壽七十五,僧臘五十五。後建慈谿五磊山[4]

法嗣[編輯]

師長[編輯]

  • 釋成道
  • 釋敏曦
  • 釋曉柔
  • 釋大海
  • 釋迹瑞

弟子[編輯]

  • 釋倓虛
  • 釋寶靜
  • 釋常惺
  • 釋仁山
  • 釋顯蔭

著名俗家弟子[編輯]

  • 徐蔚如

著作[編輯]

  • 《圓覺經講義》[5]
  • 《大乘止觀述記》[6]
  • 《大佛頂首楞嚴經指昧疏》
  • 《始終心要解》
  • 《天台宗講義》[7]
  • 《教觀綱宗講義》
  • 《楞嚴經序指味疏》一卷
  • 《諦閑大師遺集》十冊
  • 《金剛經新疏》

參見[編輯]

參考文獻[編輯]

  • 《佛教弘化的現代轉型: 民國浙江佛教研究 : 1912-1949》[8]
  • 《天臺宗觀宗講寺志》(1912-1949)[9]

參考來源[編輯]

  1. ^ 法鼓佛教學院-人名規範檢索-諦閑. [2018-09-03]. (原始內容存檔於2019-06-30). 
  2. ^ 2.0 2.1 釋寶鏡. 諦閑大師遺集 第五編 諦公老法師年譜. 大乘玉佛寺. [2018-09-01]. (原始內容存檔於2018-09-04). 
  3. ^ 天台宗四十三世~諦閑大師. 佛陀教育基金會. [2018-09-03]. (原始內容存檔於2020-01-29). 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 天台宗四十三世~諦閑大師. [2018-09-03]. (原始內容存檔於2020-01-29). 
  5. ^ 諦閑法師 講述 江味農 記. 《圓覺經講義附親聞記》. 上海古籍出版社. 2013-12. ISBN 9787532569892. 
  6. ^ 諦閑. 《大乘止觀述記》. 國際文化出版公司. 2017-7. ISBN 9787512505407. 
  7. ^ 諦閑法師. 天台宗講義. 華東師範大學出版社. 2014-5. ISBN 9787567520028. 
  8. ^ 陳永革. 佛教弘化的現代轉型: 民国浙江佛教研究 : 1912-1949. 宗教文化出版社. 2003. ISBN 9787801233110. 
  9. ^ 方祖猷. 天臺宗觀宗講寺志 (1912-1949). 宗教文化出版社. 2006. ISBN 9787801238092. 

外部連結[編輯]