阿爾貝·卡繆

阿爾貝·卡繆 Albert Camus
1957年的阿爾貝·卡繆
出生	(1913-11-07)1913年11月7日 法屬阿爾及利亞蒙多維（今阿爾及利亞德雷安）
逝世	1960年1月4日(1960－01-04)（46歲） 法國維勒布勒萬
死因	車禍
母校	阿爾及爾大學
時代	20世紀哲學
地區	西方哲學
學派	存在主義
主要領域	倫理學、人性、正義、政治

阿爾貝·卡繆（法語：Albert Camus，1913年11月7日－1960年1月4日），生於法屬阿爾及利亞蒙多維城，法國小說家、哲學家、戲劇家、評論家，其於1957年獲得諾貝爾文學獎。

生平

卡繆父親在1914年大戰時陣亡，隨母親移居阿爾及爾貧民區外祖母家，生活極為艱難。卡繆靠獎學金讀完中學，1933年起以半工半讀的方式在阿爾及爾大學攻讀哲學，1935年初加入法國共產黨，1936年畢業，論文題為《新柏拉圖主義和基督教思想》，但因肺病而未能參加大學任教資格考試。第二次世界大戰期間，卡繆參加了反對德國法西斯的地下抵抗運動。大戰爆發時他任《共和晚報》主編，後在巴黎任《巴黎晚報》編輯部秘書。德軍侵法後參加地下抗德組織，負責《戰鬥報》的出版工作。

卡繆從1932年起即發表作品，1942年因發表《異鄉人》（又譯為《局外人》）而成名。他的小說《鼠疫》（1947）得到一致好評，但是《反抗者》（1951）一書由於宣揚「純粹的反抗」，即反對革命暴力而導致了他和薩特等左派知識分子的決裂。他主要的作品還有隨筆《薛西弗斯神話》（1942）、劇本《卡里古拉》（1944）、《義人》（1949）、小說《墮落》（1956）和短篇小說集《流放與王國》（1957）等。卡繆於1957年10月17日獲諾貝爾文學獎，成為法國當時第九位也是最年輕的獲獎者。

去世

卡繆的墓碑

法國小鎮維勒布勒萬的卡繆紀念碑上的銅牌。上面寫著：約訥省議會向作家阿爾貝·卡繆致敬，他的遺體於1960年1月4日晚至5日停放於維勒布勒萬市政廳。

法國小鎮維勒布勒萬的阿爾貝·卡繆的車禍紀念碑，1960年1月4日的車禍地點

1960年1月4日，46歲的卡繆因車禍死亡。1960年的新年假期，卡繆是在南部的沃克呂茲省盧爾馬蘭家中，與家人，以及他的出版商，伽利瑪出版社的米歇爾·伽利瑪（Michel Gallimard），及其妻女，一起度過。1月2日，卡繆的妻子和子女乘火車返回巴黎，但卡繆決定乘坐伽利瑪豪華的Facel Vega HK500汽車返回巴黎。在勃艮第大區約訥省桑斯區的維勒布勒萬小鎮，汽車在國道上撞上了一棵懸鈴木。卡繆坐在乘客座位上，沒有系安全帶，當場死亡。 伽利瑪在幾天後去世，不過他的妻子和女兒沒有受傷。有人猜測，卡繆是被克格勃暗殺，因為他批評蘇聯的暴行。

在殘骸中發現了144頁的《第一人》手稿。卡繆曾預言，這部未完成的小說將是他最好的作品，是根據他在阿爾及利亞的童年改編的。 卡繆安葬在法國沃克呂茲省的盧爾馬蘭公墓，他居住的地方。 他的朋友薩特宣讀了悼詞，向卡繆英勇的「固執的人文主義」致敬。

阿爾貝·卡繆的墓碑

2009年11月22日法國總統沙柯吉有意將卡繆的墳遷移至塞納河左岸的先賢祠，為紀念卡繆逝世50週年；可是卡繆的兒子反對該提議，其認為他父親一生反對虛名，不會接受搬進先賢祠受人膜拜。

哲學思想

人道主義思想

卡繆思想的核心是人道主義，人的尊嚴問題，一直纏繞著他的創作、生活和政治鬥爭的根本問題。《薛西弗斯神話》和《局外人》構成了卡繆文學創作的母題，包含著卡繆未來作品的核心問題。書中，薛西弗斯的幸福假設的提出，其本質動機，不在荒誕，因為荒誕不能告訴我們何謂幸福及不幸；之所以卡繆假設薛西弗斯是幸福的，是因為他認為只有幸福的生活才符合人的尊嚴。反抗才能體現尊嚴。薛西弗斯被責為永罰，卻幸福，這是一種反抗，也是在這種條件下唯一可能的反抗形式。

二元對立

卡繆的創作存在大量的二元對立的主題，其中有一些亦直接作為書名，如《反與正》，《流放與王國》等。

卡繆強調的其他還有「荒誕和理性」，「生與死」，「墮落和拯救」，「陽光和陰影」，「有罪和無辜等」，二元對立的主題經常成對出現。

存在主義

卡繆一貫反對別人給他加上的存在主義的標籤，但在他接受諾貝爾文學獎的時候，頒獎詞中依然稱他為存在主義者。

存在主義包容了各種各樣思想的一種思潮，在各種公認的存在主義思想之間也存在著尖銳的矛盾。簡單而言，存在主義的重大主題為個人對於存在的恐懼，荒誕的感受；它反映人在面對世界時所感到的一種情緒：孤立無援、個人承擔但無意義的世界荒謬而沒有盡頭、個人處於一種「被拋棄」的境地。

如卡繆《薛西弗斯神話》中說的，每個人都是薛西弗斯，差別只在是否認識到這一點：「起床，電車，四小時辦公室或工廠的工作，吃飯，電車，四小時的工作，吃飯，睡覺，星期一，星期二，星期三，星期四，星期五，星期六，大部分的日子一天接一天按照同樣的節奏周而復始地流逝。可是某一天，『為什麼』的問題浮現在意識中，一切就都從這略帶驚奇的厭倦中開始了。『開始』，這是至關重要的。厭倦產生在機械麻木的生活之後，但它開啟了意識的運動。」卡繆的作品中都以存在主義的方式表現了存在主義，故普遍認為卡繆是存在主義者。

卡繆反對存在主義的原因之一是和薩特劃清界限，當時的輿論界基本上認為所謂存在主義就是薩特式的存在主義。卡繆與薩特的思想有不少共同點，也有分歧，尤其是在對待革命、歷史以及蘇聯的態度。薩特戰後受馬克思主義影響，卡繆卻一貫反對馬克思主義，尤其是歷史主義。

作品

小說

• 《異鄉人》，或《局外人》（"L'Étranger"，1942）
• 《鼠疫》，或《瘟疫》（"La Peste"，1947）
• 《墮落》，或《墜落》（"La Chute"，1956）
• 《快樂的死》（"La Mort heureuse"，1936-1938年間完成，逝世後於1971年出版）
• 《第一人》，或《最初之人》（"Le premier homme"，未完成，逝世後於1995年出版）

短篇故事

• 《流放與王國》（"L'exil et le Royaume"，短篇小說集，1957）
  • 〈不忠的女人〉（"La Femme adultère"）
  • 〈反叛者〉（"Le Renégat ou un esprit confus"）
  • 〈無聲的憤怒〉（"Les Muets"）
  • 〈來客〉（"L'Hôte"）
  • 〈工作中的畫家〉（"Jonas ou l'artiste au travail"）
  • 〈生長的石頭〉（"La Pierre qui pousse"）

劇作

• 《卡里古拉》（"Caligula"，四幕劇，1938年完成，1945年演出）
• 《修女安魂曲》（"Requiem pour une nonne"，改編自福克納的同名小說）
• 《誤會》（"Le Malentendu"，三幕劇，1944）
• 《戒嚴》（"L'État de Siège"，1948）
• 《正義者》（"Les Justes"，五幕劇，1949）
• 《附魔者》（"Les Possédés"，改編自杜斯妥也夫斯基的同名小說，1959）

論文

• Create Dangerously (Essay on Realism and Artistic Creation)（1957）
• The Ancient Greek Tragedy (Parnassos lecture in Greece)（1956）
• The Crisis of Man (Lecture at Columbia University)（1946）
• Why Spain?（Essay for the theatrical play L'État de Siège）（1948）
• 《思索死刑》（Réflexions sur la guillotine）（1957）
• Neither Victims Nor Executioners (Combat)（1946）

論文集

• 《存在，反抗與死亡》（1961）
• Lyrical and Critical Essays (1970)
• Youthful Writings (1976)
• Between Hell and Reason: Essays from the Resistance Newspaper "Combat", 1944–1947 (1991)
• Camus at "Combat": Writing 1944–1947 (2005)
• Albert Camus Contre la Peine de Mort (2011)

散文集、札記

• Christian Metaphysics and Neoplatonism (1935)
• 《反與正》（"L'envers et l'endroit"，1937）
• 《婚禮》（"Noces"，1938）
• 《薛西弗斯神話》（"Le Mythe de Sisyphe"，1942）
• 《反抗者》（"L'Homme révolté"，1951）
• 《夏天》（"L'Été"，1954）
• 《時事集》

一，評論集（"Chroniques"），1944 - 1948（1950年出版）

二，評論集（"Chroniques"），1948 - 1953

三，阿爾及利亞評論集（"Chroniques algériennes"），1939 - 1958（1958年出版）

• 《卡繆札記》（"Carnets"）

一，1935/2 - 1942/2（1962）

二，1943-1951 (1965)

三，1951-1959 (2008)

• 《致德國友人書》（"Lettres à un ami allemand"，給Louis Neuville，1948）
• Albert Camus, Maria Casarès. Correspondance inédite (1944-1959). Édition de Béatrice Vaillant. Avant-propos de Catherine Camus. Collection Blanche, Gallimard. Parution : 09-11-2017.

作品在中華民國（台灣）的出版

• 卡繆的作品「異鄉人」
  • 王潤華/譯，《異鄉人》，台南市：中華，1966年初版、1968年再版。
  • 尚適/譯，《異鄉人》，台中市：義士，1974年初版。
  • 孟祥森/譯，《異鄉人》，台北市：牧童，1977年再版。
  • 鍾文/譯，《異鄉人》，台北市：遠景，1981年初版。
  • 康樂意/譯，《異鄉人：荒謬的存在》，台北市：萬象，1994年。
  • 莫渝/譯，《異鄉人》，台北市：志文，1994年再版、1997年、2004年。
  • 不著譯者，《異鄉人》，台北市：萬象，1998年。
  • 林凱慧/譯，《異鄉人》，台北市：人本自然文化，1999年初版。
  • 阮若缺/譯，《異鄉人》，台北市：天肯文化，1999年。
  • 鍾文/譯，《異鄉人》，台北市：錦繡，1999年。
  • 柔之/譯，《異鄉人》，台北市：小知堂文化，2000年。
  • 莫渝/譯，《異鄉人》，台北市：桂冠，2001年。
  • 李淑貞/編譯，《異鄉人》，台北市：經典文庫，2002年。
  • 雨陶/編譯，《異鄉人》，台北縣中和市：華文網出版，2003年。
  • 張一喬/譯，《異鄉人》，台北市：麥田，2009年。

• 卡繆的作品「瘟疫」
  • 周行元/譯，《瘟疫》，台北市：志文，1969年初版。
  • 徐蘋/譯，《黑死病》，台北市：世界文物，1970年。
  • 李怡/譯，《瘟疫（黑死病）》，台南市：文言，1983年。
  • 顧梅聖、徐志仁/譯，《大瘟疫》，台北市：業強，1994年。
  • 顧方濟、徐志仁/譯，《鼠疫》，台北市：林鬱出版，1994年。
  • 孟祥森/譯，林燿德/導讀，《瘟疫》，台北市：桂冠，1995年。
  • 周行之/譯，《瘟疫》，台北市：志文，1998年再版。
  • 諾貝爾文學編譯委員會，《卡繆：黑死病》，環華館，2002年。
  • 顏湘如/譯，《鼠疫》，台北市：麥田，2012年。

• 卡繆的雜文集、札記與哲學作品
  • 沙特、卡繆/同撰，何欣/主編，《從存在主義觀點論文學》，台北市：環宇，1971年。
  • 劉俊餘/譯，《反抗者》，台北市：三民書局，1972年。
  • 溫一凡/譯，《卡繆雜文集：抵抗、反抗與死亡》，台北市：志文，1979年初版、1985年、1990年。
  • 張伯權、範文/譯，《卡繆札記》，台北市：楓城出版社，1976年、1981年第4版、1986年、1988年、1991年。
  • 張伯權、範文/譯，《卡繆札記》，台北市：萬象出版社，1998年。
  • 楊耐冬/譯註，《卡繆語錄：存在主義大師之壹》，台北市：漢藝色研出版，1994年。
  • 黃馨慧/譯，《卡繆札記I》，台北市：麥田，2011年。
  • 嚴慧瑩/譯，《反抗者》，台北市：大塊文化出版股份有限公司，2017年。

• 卡繆的其他作品
  • 何欣/譯，《放逐與王國》，台北市：晨鐘，1970年、1975年。
  • 戴維揚、黃美序/同譯，《卡繆戲劇選集：柯里古拉、正義之士》，台北市：驚聲文物，1970年、1984年。
  • 孟凡/譯，《卡里古拉》，台北市：現代學苑月刊社，1969年。
  • 阮若缺/導讀，《卡里古拉》，台北市：桂冠，1994年。
  • 廖學宗/譯，《墮落》，台北市：正文，1973年。
  • 陳山木/譯，《墮落》，台北市：水牛，1977年再版。
  • 孟祥森/譯，《墮落》，台北市：遠景，1983年。
  • 不著譯者，《墮落》，台北市：萬象，1992年初版。
  • 徐進夫/譯，《快樂的死》，台北市：晨鐘，1973年。
  • 傅佩榮/譯，《西齊弗神話》，台北縣新店市：先知，1976年。
  • 張漢良/譯，《薛西弗斯的神話》，台北市：志文，1991年再版、1998年、2001年。
  • 郭宏安/譯，《局外人》，台北市：林鬱出版，1994年。
  • 顏湘如/譯，《局內局外》，台北市：台灣商務印書館，2000年初版。
  • 《局外人》、《局內局外》即異鄉人，譯名不同。
  • 出版社編輯室/譯，《災難》，台北縣中和市：兆瑞出版，2003年初版。
  • 吳錫德/譯，《第一人》，台北市：皇冠出版，1997年初版。
  • 諾貝爾文學獎全集編譯委員會/編，《卡繆（1957）》，台北市：九華出版：環華發行，出版年份沒有註明。
  • 石武耕/譯，吳坤墉/校閱，《思索斷頭台》，高雄市，無境文化，2012

作品在中華人民共和國的出版

• 杜小真、顧嘉琛/譯，《置身於苦難與陽光之間：加繆散文集》，上海市：生活‧讀書‧新知三聯書店，1989年。
• 袁莉、周小珊/譯，《第一個人》，南京市：譯林出版社，1999年。
• 柳鳴九、沈志明/主編，《加繆全集》（全四卷），石家莊：河北教育，2002年。
• 杜小真/譯，《西西弗的神話》，北京：西苑，2003年。
• 郭宏安、顧方濟、徐志仁/譯，《局外人‧鼠疫》，譯林出版社，2007年。
• 劉瓊歌/譯，《西西弗的神話》，光明日報出版社，2009年。
• 楊榮甲、王殿忠等人/譯，《加繆全集》，上海譯文出版社，2010年。
• 呂永真/譯，《反抗者》，上海譯文出版社，2010年。
• 沈志明/譯，《西西弗神話》，上海譯文出版社，2010年。
• 柳鳴九/譯，《局外人》，浙江文藝出版社，2010年。
• 不著譯者，《局外人》，上海譯文出版社，2010年。
• 劉方/譯，《鼠疫》，上海譯文出版社，2011年。
• 郭宏安/譯，《西緒福斯神話》，新星出版社，2012年。
• 田偉華/譯，《局外人》，台海出版社，2019年

相關書籍、論述

繁體本：

• 卡繆、左拉等人/著，不著譯者，《法國短篇小說選》，志文出版，1989年。
• 張容/著，《阿爾貝‧卡繆》，遠流出版，1990年。
• 蘇登家/著，《卡繆異鄉人解析》，台北市：歐語，1991年。
• 吳詠九/著，《諾貝爾傑出小說家》，台北市：國家出版社，1994年。
• 戴維揚/著，《現代文豪心象》，宇宙光出版，？年。

簡體本：

• 張容/著，《形而上的反抗：加繆思想研究》，社會科學文獻出版社，1998年。
• 理察‧坎伯（RichardKamber）/著，《加繆》，中華書局，2002年。
• 羅納德‧阿隆森（美）/著，《加謬和薩特：一段傳奇友誼及其崩解》，華東師範大學出版社，2005年。
• 不著編著，《西西弗的神話：加繆荒謬與反抗論集》，天津人民出版社，2007年。
• 托尼‧失朱（Tony Judt）/著，《責任的重負：布魯姆、加繆、阿隆和法國的20世紀》，新星出版社，2007年。
• 郭宏安/著，《從蒙田到加繆：重建法國文學的閱讀空間》，生活‧讀書‧新知三聯書店，2007年。
• 李元/著，《加繆的新人本主義哲學》，上海社會科學院出版社，2007年。
• 大衛‧贊恩‧梅羅伍茲（英）/著，《視讀加繆》，安徽文藝出版社，2009年。

參考資料

• Fonds Albert Camus - Cité du livre d'Aix en Provence
• Société des Études Camusiennes
• The Albert Camus Society
• 諾貝爾官方網站關於阿爾貝·卡繆介紹