七十个七期 (英语:Seventy Weeks )的异象 记载在《希伯来圣经 》的《但以理书 》第9章 第24-27节(第24节:“为你本国之民和你圣城,已经定了七十个七 。要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进(或作彰显)永义,封住异象和预言,并膏 至圣者(者或作至圣所 )。”),是一个对犹太人 和基督徒 都相当重要的圣经预言 。
另外,《马太福音 》第18章 记载,当彼得 进前来问耶稣 “我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?”时,“耶稣说,我对你说,不是到七次,乃是到七十个七次 (英语:seventy-seven times )”(《马太福音 》第18章 第22节);接着,耶稣做了一个刻薄寡恩不怜恤人 的恶仆逼债的比喻 ” (《马太福音 》第18章 第23-35节)。
大利乌 元年,以色列先知但以理 在被掳之地巴比伦 ,从《希伯来圣经 ·耶利米书 》中得知YHWH 临到先知耶利米 的预言 ,知道耶路撒冷 荒凉的年数,七十年为满,便恳切禁食祷告。于是天使 加百列 让他看见七十个七 的异象:““为你本国之民和你圣城,已经定了七十个七日。要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进永义,封住异象和预言,并膏那至 圣的。你当知道,当明白,从出令重新建造耶路撒冷,直到有 弥赛亚 君王的时候,必有七个七日和六十二个七日。正在艰难的时候,耶路撒冷城连街带城墙都必重新建造。过了六十二个七日,那 弥赛亚必被剪除,却非为自己;必有一王的民来毁灭这城和圣所,至终必如洪水冲没。必有争战,一直到底,荒凉的事已经定了。七日之内,他必与许多人坚定盟约;七日之间,他必使祭祀与供献止息,又行毁坏遍布可憎的,直到完满,以后那结局既定的就被倾在荒凉之上。”[1]
kjv 中译
文字结构 [ 编辑 ]
William H. Shea观察到(《但以理书 》第9章 第25-27节)节组成交错结构:
A. 但以理书9:25a
建造耶路撒冷:
你当知道,当明白:从出令重新修建耶路撒冷
B. 但以理书9:25b
弥赛亚:
直到弥赛亚君的时候,必有七个七和六十二个七
C. 但以理书9:25c
建造耶路撒冷:
既使在艰难的时候,耶路撒冷城也必连街带濠,重新建造
D. 但以理书9:26a
弥赛亚:
六十二个七之后,弥赛亚必被剪除,一无所有
C'. 但以理书9:26b
耶路撒冷被毁:
必有一王的民来毁灭这城和圣所;结局必有洪水,并一直到底的争战;荒凉的事已经定了
B'. 但以理书9:27a
“弥赛亚”(敌基督 )?
他必与许多人坚定一个七的盟约;到一七之半,他必使祭祀和供献止息,
A'. 但以理书9:27b
耶路撒冷被毁:
并且以那造成荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献,直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者的身上
参考文献 [ 编辑 ]
Sir Robert Anderson, The Coming Prince (ISBN 0-8254-2115-2 )
Ron J. Bigalke Jr., "Government of the Future," in One World (ISBN 0-9749811-8-4 )
Harold W. Hoehner, Chronological Aspects of the Life of Christ (ISBN 0-310-26211-9 )
Clarence Larkin, The Book of Daniel (ISBN 0-7661-8573-7 )
William H. Shea, "The Prophecy of Daniel 9:24-27", in Holbrook, Frank. ed., The Seventy Weeks, Leviticus, and the Nature of Prophecy , 1986, Daniel and Revelation Committee Series, Vol. 3, Review and Herald Publishing Association.
source for chiasm of verse 25-27
John F. Walvoord, Daniel: The Key To Prophetic Revelation (ISBN 0-8024-1753-1 )
T. T. Schlegel, Know Therefore and Understand: A Biblical Explication of the First 69 Weeks of Daniel 9 (ISBN 0-9704330-9-3 )
外部链接 [ 编辑 ]
Articles on Sir Robert Anderson 's calculations and similar chronologies
Link to an alternative Christian solution that builds upon the original work of the respected 19th century theologian Nathaniel West
Christian articles arguing for the time period to be counted from Artaxerxes' decree of 457 BCE
Other Articles
The doctrine of Jehovah's Witnesses about the Seventy Weeks