馬拉道
| 馬拉道 | |
|---|---|
| 戰神、狩獵之神，起源八神之一 | |
| 符号与象徵 | 烈陽 |
| 個人信息 | |
| 配偶 | 茹妮 |
| 子女 | 普拉斯、吉薩兒 |
| 父母 | 馬勒雅普(主體) |
| 手足 | 茹妮 |
馬拉道（阿美語：Malataw/Maladau；撒奇萊雅語：Malataw），阿美族的神祇，為其信仰中純善的代表，天上的真神。
馬拉道在阿美族的社會中為戰神與獵神的象徵，並且隨著信仰演變或其特殊身分而衍伸出包含至高神、主宰神、守護神、太陽神或是月神等職責。
職責
較普遍的說法認為，馬拉道是戰神與狩獵之神，當青年們在競技、狩獵，或是男子孤行遇見危機時，都會呼喊祂的名字來保佑自身安全。[1]征戰前夕也必須以虔誠的心祭拜，以求神靈庇佑勇士全勝而歸，除此之外，平常除非逼不得已，否則是不能呼叫馬拉道的名字的。
同時，馬拉道也是月亮馬勒雅普（Mama）的化身，而月亮象徵著父親，所以他也掌管著月神的植物、土地、礦物、水氣雲嵐等職責[2]以及一切與生活起居相關的事務，是家族的守護神，當部落被當成一個家的單位時，祂也會變成「部落」的守護神（如都蘭部落）[3]，他生氣時就會導致黑太陽（日蝕）。在部分阿美族部落中，馬拉道還被升格成太陽神（如花蓮嘉里村）[4]。
後來因為二神論信仰改革，馬拉道進一步被升格為至高聖神，是萬神之源、宇宙的主宰、阿美族的守護神[5]，因此大多數的祭儀都會祭祀祂。
在基督教傳入後，馬拉道和茹妮（Dongi）也被對應為天主和聖母[6]。
詞意
Malataw在阿美族的詞語中是個古語，原意已不可考，但一般認為大致上跟至高神、真神、主神拖不了關係。另外在部分部落中，Malataw也是「天神」的總稱[7]。
顏色
阿美族服飾基本六色當中的白色，便是象徵著農神馬拉道(Malataw)[8]。
其他
馬拉道長居在西方，因為其地位的崇高性，祂往往是第一位在豐年祭中被祭祀的神靈[7]，並且有專屬的祭祀舞蹈[9]。而在花蓮的空軍基地，F-16戰隼戰鬥機機身上的太陽圖騰即是馬拉道的象徵。[4]
參見
參考資料
- ^ 林素珍; 黃宣衛. 阿美族的宗教信仰變遷 (PDF). 《原住民族文獻》. 2016, (26): 5.
- ^ 台灣原住民族文化知識網.
- ^ 台灣原住民數位博物館.
- ^ 4.0 4.1 花蓮縣嘉里國民小學噗通阿美團隊.
- ^ 吳明義. 第三屆新台灣史研習營台灣原住民的祭儀文化 (PDF).
- ^ 陳文德,〈胆曼阿美族的宗教變遷：以接受天主教為例〉,《中央研究院民族學研究所集刊》,1999
- ^ 7.0 7.1 鄭秋英,太巴塱部落宗教信仰變遷研究,國立聯合大學,2019-11-19
- ^ 原住民族語高級教材─文化篇（上）
- ^ 2017【祭戰神—Malataw】花蓮高工原住民舞蹈隊. [2018-07-04].