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统合效益主义

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统合效益主义英文:Unified Utilitarianism),又称统合效用主义统合功利主义,是一种伦理学理论类型,以增量社会价值统合行为效益主义规则结果主义[1],由盛庆琜于1991年提出[2]

背景

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盛庆琜认为,行为效益主义有许多问题难以解决[3],而规则结果主义具有谬误,并且已经脱离效益,不算是效益主义[2],所以盛庆琜于1991年提出统合效益主义。

主要观点

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统合效益主义所主张之“效益”,是统合哲学家、经济学家与决策理论家之“效益”,以“喜好”界定“效益”,而最后“效益”则界定“价值”,其中“效益”是主观,而又可以统计。统合效益主义认为,“社会效益”为所有人之终极目标,并且亦主张“效益原则”,而“效益原则”又与“自然原则”、“共存原则”同时存在。统合效益主义计算效益时,会考虑“增量社会价值”,此与行为效益主义不同。另外,统合效益主义认为,行为是个别,而不是种类,此与规则结果主义不同。[4]

盛庆琜认为,统合效益主义主张只有行动层面是可以计算效益,与R. M. Hare英语R. M. Hare]]]之双重思考方式相近[2]

评论

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张华夏认为,统合效益主义有原创力,并且足以抗衡各种伦理学学派。[5]徐珍认为,对统合效益主义而言,反对效益主义之观点是微不足道或无伤大雅,因为统合效益主义可以有说服力地解释。[6]

参考资料

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  1. ^ 盛庆琜. 效用主義精解:統合效用主義理論之深. 台北市: 台湾商务印书馆. 2003: 136. ISBN 9570518006. 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 盛庆琜. 統合效用主義的六個奧義特色. 世界哲学 (北京: 中国社会科学院哲学所). 2012, (4): 36–44. ISSN 1671-4318. 
  3. ^ 盛庆琜. 效用原則之解釋問題──效用主義之重大困難及其解決. 江海学刊 (南京: 江苏省社会科学院). 2003, (2): 31–38. ISSN 1000-856X. 
  4. ^ 徐珍. 統合效用主義的道德哲學研究. 湖北社会科学 (武汉: 湖北省社会科学界联合会;湖北省社会科学院). 2012, (6): 115–117. ISSN 1003-8477. 
  5. ^ 张华夏. 統合效用主義的理論貢獻及其問題──簡評盛慶琜. 开放时代 (上海: 开放时代杂志社). 2001, (1): 120–123. ISSN 1004-2938. doi:10.3969/j.issn.1004-2938.2001.01.015. 
  6. ^ 徐珍. 統合效用主義的價值和困境. 岭南学刊 (广州: 中共广东省委党校). 2014, (6): 118–122. ISSN 1003-7462.