贝蒂·帕里斯
伊丽莎白·帕里斯（英语：Elizabeth Parris；1682年11月28日－1760年3月21日[1]），昵称贝蒂·帕里斯（英语：Betty Parris），是塞勒姆审巫案的最初原告之一，贝蒂和她的表姐艾比盖儿·威廉斯的指控直接导致了20人死亡，其中19人被判处绞刑，1人被石头压死[2]。
生平[编辑]
早年[编辑]
贝蒂的父亲是塞缪尔·帕里斯，他是塞勒姆教会的知名牧师。她的母亲是伊丽莎白·帕里斯。贝蒂的哥哥汤玛斯·帕里斯出生于1681年，妹妹苏珊娜·帕里斯出生于1687年，其他住在帕里斯家的成员还有贝蒂的表姐艾比盖儿·威廉斯，和属于塞缪尔·帕里斯的印第安裔奴隶夫妻约翰·印第安以及提图芭[1]。
1688年，塞缪尔·帕里斯被任命为塞勒姆地区的新牧师[3]，包括艾比盖儿和两名奴隶在内，全家人都跟随塞缪尔从波士顿搬到塞勒姆，住在当地教会提供的房子里[4]。
塞勒姆审巫案[编辑]
1692年2月，在贝蒂身上出现了一些奇怪的症状，如在房间里跑来跑去，躲在家具下，发烧，像狗一样吠叫，身体抽搐成不像人类的姿势等等[1][2]。不久后，在其表姐艾比盖儿·威廉斯身上也出现了类似的症状[1]。塞缪尔尝试以祈祷和家庭疗法为两人进行治疗，但毫无起色。于是，塞缪尔找来了医生威廉·格里格斯和牧师约翰·黑尔来诊断病情，两人都同意贝蒂和艾比盖儿受到了巫术的影响[2]。根据约翰·黑尔所述，贝蒂和艾比盖儿身上有许多咬痕和拧痕，且这些伤痕在手臂、脖子甚至背部皆有出现，因此“不可能是她们自己弄出来的”[3]。这些症状的成因在现代有许多说法，有些人认为症状的原因是吃了被麦角菌感染的黑麦面包，也有人认为这些症状分别来自气喘、压力、癫痫甚至是心理作用。
贝蒂的其他朋友也开始出现类似症状，格里格斯注意到出现这种症状的只限定孩童，这使其他村民开始相信整起事件确实是由巫术所引起的[4]。牧师帕里斯的邻居玛丽·西布利指使提图芭烤一块女巫蛋糕来验证提图芭的清白，提图芭最后被贝蒂指出是“邪恶之手”之一[2]。在提图芭接受讯问的同时，萨娜·古德和萨娜·奥斯本也开始被质疑。最后提图芭承认了罪行，并转而指控另外两位女性[2]。
1693年3月，当整起案件逐渐迈入尾声，贝蒂梦到了一位被她认为是恶魔的“黑人”[2]。贝蒂的家人将这视为不详的征兆，并安排把贝蒂送往另一个家庭暂住，希望这能让她摆脱巫术的影响。审巫案的法院书记史蒂芬·休厄尔（他同时也是审巫案法官塞缪尔·休厄尔的弟弟）将贝蒂接到自己家中暂住。尽管贝蒂后来在休厄尔家仍出现了一些症状，她最终得以完全康复[1]。
审巫案过后的生活[编辑]
1693年5月，塞勒姆审巫案结束，贝蒂·帕里斯从未撤回她的任何一条指控[1]。
1710年，贝蒂27岁，她嫁给了本杰明·巴隆（Benjamin Baron），一名自耕农、商人和鞋匠。她的父亲塞缪尔依旧相当关照她，送了金钱、银器、盘子、用来挂在墙上的照片与装饰品给这对新人，用以布置她们的新家。她和巴隆育有四个孩子：汤玛斯、伊丽莎白、凯瑟琳和苏珊娜。贝蒂最后于1760年3月21日在马萨诸塞州康科特逝世，享年77岁，比她的丈夫多活了六年[1][2]。
大众文化中的贝蒂·帕里斯[编辑]
参考文献[编辑]
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 Brooks, Rebecca B. Elizabeth Parris: First Afflicted Girl of the Salem Witchcraft Trials. June 10, 2013.Profile （页面存档备份，存于互联网档案馆） , historyofmassachusetts.org; accessed December 23, 2014.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 Profile （页面存档备份，存于互联网档案馆） , womenshistory.about.com; accessed December 23, 2014.
- ^ 3.0 3.1 Gragg, Larry. A Quest for Security: The Life of Samuel Parris 1653-1720. Westport, CT: Greenwood Publishing Group, Inc., 1990.
- ^ 4.0 4.1 Linder, Douglas. "The Witchcraft Trials in Salem: A Commentary （页面存档备份，存于互联网档案馆）, law2.umkc.edu; [2014-11-29].
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