闹婚之夜

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带来好运的碎片

闹婚之夜（德语：Polterabend）是德国一种常见的婚礼习俗，在新郎与新娘结婚前，人们会打破陶器与瓷器祝福他们新婚燕尔。这类习俗在德国又称为告别单身派对（德语：Junggesellenabschied）（Junggesellenabschied），在波兰、奥地利、瑞士与北欧国家如丹麦、芬兰等地也很流行，但在那大多指的是告别单身前的纵情狂欢，而盎格鲁-萨克逊地区则是以“雄鹿派对（英语：Bachelor party）”（Stag Party）或“母鸡派对（英语：Bachelorette party）”（Hen Night）为人熟知。[1]

历史与意义[编辑]

闹婚之夜并无确切的历史渊源，德语地区记载的文献也不多，只有斯堪地那维亚半岛地区有较详细的民俗学研究。[2]民俗学家安内特‧伦伯格（Annette Remberg）表示，闹婚之夜在16世纪时便已存在，但根据16、17世纪历史学家汉斯‧敦克（Hans Dunker）的说法，由于民间迷信的传统根深蒂固，他本预期会有记载，但至少在当时什勒斯维希-霍尔斯坦邦并无相关资料。[3]

闹婚之夜最早的文献纪录可以追溯到中世纪晚期，17世纪末时以“Polternacht ”之称首次出现。[4]自19世纪以来，与闹婚之夜传统有关的笑话或游戏已有多方面的纪载，[5]格林兄弟编纂的德语词典中描述19世纪的闹婚之夜是“以宴会、舞蹈与各式各样的笑话来庆祝的婚礼前一晚”。[6]

闹婚之夜中打破瓷器的习俗，根据推测来自民间词源学（德语：volksetymologisch）里对于俗语“碎片带来好运”（Scherben bringen Glück）的解释。俗语里的“碎片”（Scherbe（德语：Scherbe））源于陶器贸易，最初指的是所有陶制的容器，而非只有陶器碎片。[7]过去陶器作为储存容器使用，拥有愈多填满的陶器象征拥有者愈富有、幸运，因此才会有“碎片带来好运”一说。

从这类毁坏财物的礼俗中，社会学家彼得‧冯‧海森柏（德语：Peter von Haselberg）（Peter von Haselberg）与海兹‧阿伯斯（德语：Heinz Abels）（Heinz Abels）观察到人类学里炫耀性消费的现象，好比夸富宴（Potlatch），[8]于是将其视为一种赠礼仪式，而这样的仪式如同其他无数文化一样深植日耳曼传统。

另外，毁坏旧物也可作为告别单身并步入婚姻生活的象征。[9]19世纪初，阿希姆‧冯‧阿尔尼姆（Achim von Arnim）于小说《王冠的守护者（德语：Die Kronenwächter）》（Die Kronenwächter）中写道：“扔掉那些破旧的锅罐，开始新的生活”（die alten Töpfe zerschmissen werden, um ein neues Leben anzufangen）[10]；对此医史学家奥斯卡‧休尔（德语：Oskar Scheuer）（Oskar Scheuer）则提出新婚之夜将会失去童贞的解释，并指出该习俗与民间文化里的贞洁测试（德语：Keuschheitsprobe）（Keuschheitsprobe）有关。[11]

根据广为流传的说法，闹婚之夜所制造的噪音拥有防御力量，可以驱赶鬼怪远离新郎与新娘，[12]意义与跨年夜的烟火噪音相似。此外，约翰‧海因里希‧沃斯（德语：Johann Heinrich Voß）（Johann Heinrich Voß）在诗作《路易斯：牧歌三首之田园诗》（Luise: Ein ländliches Gedicht in drei Idyllen）中提到，牧师在婚礼前会鼓动喧闹，“所有的声音响起来吧！所有响亮的音乐！免得在新娘房里！有夜妖或阿斯摩太冒犯她！”法律史学家卡尔‧弗勒里希（Karl Frölich）也推测这样的习俗具有法律功能，透过噪音让公众知道有婚礼。[13]

闹婚之夜造成的公共秩序疑虑在19世纪有所记载，当时首都布蓝兹维颁布了街道警察令，其中第112条便明定：“举办闹婚之夜时，禁止在街上摔锅砸盆。”[14]

安德莉亚‧格拉夫（Andrea Graf）指出， 自从 1980 年末开始，闹婚之夜的形式逐渐式微。一方面因为第二天新婚夫妇的后院总是堆满一堆垃圾，另一方面被来自英 美地区的告别单身派对取代—他们称之为“后现代式的成年礼”。[15]民俗学家冈瑟‧希尔施费尔德（德语：Gunther Hirschfelder）（Gunther Hirschfelder） 认为这样新式的仪式太过于多元化，不能将之定义为单纯的文化传入，并解释人们对其当地社群的参与度减少，婚姻对人生历程的重要性下降以及日常文化发展趋向于“艺文性活动”（Eventkultur）。[16]

习俗的构成元素[编辑]

闹婚之夜通常会在新娘或是其父母家举办，新婚夫妇只会宣布日期，不会邀请任何人。他们认为这对于那些没有被邀请去婚礼的人是个一起狂欢的机会，因此他们也会负责提供美食佳肴。闹婚之夜的传统菜肴是母鸡汤，因为母鸡被视为生育的象征，更早期母鸡也会作为礼物送给新婚夫妇，这被推测可能与“母鸡派对（英语：Bachelorette party）”（Hen Night）的名称由来有关系。

习俗的核心内容是把瓷器丢碎，但是土陶、花盆或是跟瓷有关系的器具，像是瓷砖、洗脸台和马桶也是受欢迎的丢碎物品，金属物如铁罐、皇冠瓶盖和罐头盖子 也很常见。另一方面，玻璃品甚至镜子是不允许携带的，因为玻璃象征好运，破碎的镜子会带来七年的霉运。新婚夫妇必须一起清扫碎片堆，这代表从现在开始齐心协力完成事情，与婚礼后要一起锯一块木头的涵义相似。

在午夜烧毁新郎的裤子作为闹婚之夜的结尾，在德国北部尤为流行，人们会将灰烬和蒸馏酒瓶（通常使用柯恩酒（德语：Kornbrand））埋在一起， 一年后夫妻联合把酒瓶挖出来喝掉它。另外新娘的鞋子会被钉在树上，背后含意是防止新娘逃跑，在某些地区新娘的胸罩也会被烧掉。[17][18]

传统上闹婚之夜会在教堂举行婚礼或是去公证结婚的前一晚举行。如果在婚礼前一晚举行的话，那么新婚夫妇可以在午夜前离开，避免他们隔天宿醉并保持清醒。近年来，在婚礼前几周举行闹婚之夜也越来越普遍。[19]

类似的习俗[编辑]

德国其他地区也有与闹婚之夜相似的习俗，例如 “Hielich（德语：Hielich）”，是一种在德国贝吉舍斯兰和艾菲尔地区盛行的乞讨习俗，人们在婚礼前会在闹婚之夜上鸣枪庆祝并喝酒[20]；“Letsch（德语：Letsch）”在莱茵兰地区也很常见[15]；而“Kranzbinden（德语：Kranzbinden）”则是在布莱梅地区与之相对应的习俗。

法国的“Charivari（德语：Charivari）”只限于再婚者才能举办，是一起大声欢闹寻乐子的传统，众所周知的例子有在1393 年举办的“Bal des Ardents（德语：Bal des Ardents）” 化装舞会。

在穆斯林文化中，婚礼前的夜晚被称之为 “指甲花之夜（德语：Henna-Nacht）”（Henna-Nacht）。

参考文献[编辑]

  • Annette Remberg: Wandel des Hochzeitsbrauchtums im 20. Jahrhundert dargestellt am Beispiel einer Mittelstadt. Eine volkskundlich-soziologische Untersuchung (= Beiträge zur Volkskultur in Nordwestdeutschland. Band 90). Waxmann, Münster 1995, ISBN 3-89325-361-0, Kapitel C: Polterabend, S. 113–125 (Vorschau （页面存档备份，存于互联网档案馆）).
  • Polterabend, m. In: Jacob Grimm, Wilhelm Grimm (Hrsg.): Deutsches Wörterbuch. Band 13: N, O, P, Q – (VII). S. Hirzel, Leipzig 1889 (woerterbuchnetz.de （页面存档备份，存于互联网档案馆）).

资料来源[编辑]

  1. ^ Zum finnischen polttarit bzw. polterabend und dem schwedischen Pendant siehe Beth Montemurro: Something Old, Something Bold: Bridal Showers and Bachelorette Parties as Traditions of Transition. Rutgers University Press, New Brunswick NJ 2006, ISBN 978-0-8135-3810-5, S. 184–188 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, und Anna-Maria Äström: Polterabend. Symbols and Meanings in a Popular Custom of Aristocratic and Bourgeois Origin. In: Ethnologica Scandinavica, Band 19, 1989, S. 83–106.
  2. ^ Annette Remberg: Wandel des Hochzeitsbrauchtums im 20. Jahrhundert dargestellt am Beispiel einer Mittelstadt. Eine volkskundlich-soziologische Untersuchung (= Beiträge zur Volkskultur in Nordwestdeutschland. Bd. 90). Waxmann, Münster 1995, ISBN 3-89325-361-0, S. 113 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  3. ^ Hans Dunker: Werbungs-, Verlobungs- und Hochzeitsgebräuche in Schleswig-Holstein. Philosophische Dissertation, Universität Kiel 1930, S. 77.
  4. ^ Karl von Bahder: Mundartliche Benennungen des Polterabends. In: Zeitschrift für deutsche Mundarten. Jg. 1910, S. 193–199, und Julius Leithaeuser: Polterabend. In: ebda., S. 316 f., Textarchiv – Internet Archive
  5. ^ Darunter: P. F. Lembert: Polterabend=Scherze mit und ohne Verlarvung. Eine Sammlung von Gedichten, Anreden, Dialogen und anderen Polterabend=Scenen. In: R. L. Methus. Müller (Hrsg.): Zeitung für die elegante Welt. Leipzig 1830, Spalte 1913, Textarchiv – Internet Archive. Caroline Hausberg: Polterabend Scherze. 9 S. beschrieben von alter Hand. Privatdruck, 1880 (mit Beiträgen wie Die Zauberinn, Bei Ueberreichung von Löffeln, Die Zuckerzange, Das alte Mütterchen). Julius Bauer: Polterabend-Scherze. Dem Brautpaare Isabella Geiringer und Victor Herz gewidmet von Julius Bauer. Vorgetragen am 17. März 1894 von Alexander Girardi. 1. Wiener Zeitungs-Gesellschaft, Wien 1894.
  6. ^ Polterabend, m. In: Jacob Grimm, Wilhelm Grimm (Hrsg.): . Band 13: N, O, P, Q – (VII). S. Hirzel, Leipzig 1889 (woerterbuchnetz.de （页面存档备份，存于互联网档案馆）).
  7. ^ Scherbe, f. In: Jacob Grimm, Wilhelm Grimm (Hrsg.): . Band 14: R–Schiefe – (VIII). S. Hirzel, Leipzig 1893 (woerterbuchnetz.de （页面存档备份，存于互联网档案馆）). Abschnitt II.4.
  8. ^ Peter von Haselberg: Funktionalismus und Irrationalität. Studien über Thorstein Veblens „Theory of the Leisure Class“ (= Frankfurter Beiträge zur Soziologie. Bd. 12). Europäische Verlagsanstalt, Frankfurt am Main 1962, S. 24; Heinz Abels: Kleider machen Leute, aber wollen wir das eigentlich? (= Coesfelder Vorlesungen zur Soziologie. Nr. 11). Oktober 2011 (PDF) （页面存档备份，存于互联网档案馆） S. 10.
  9. ^ Bezogen auf den Junggesellenabschied Andrea Graf: Der letzte Tag in Freiheit – Der Junggesellen- und Junggesellinnenabschied als postmodernes Übergangsritual? (Memento des Originals vom 15. Juni 2015 im Internet Archive) Vorstellung des Dissertationsprojekts. In: Institut für Archäologie und Kulturanthropologie, Universität Bonn. Speziell zum Polterabend als Übergangsritus Christiane Cantauw, Volkskundliche Kommission für Westfalen. In: Heiraten. Warum der Polterabend heutzutage eigentlich sinnlos ist （页面存档备份，存于互联网档案馆）. In: Der Westen, 27. Februar 2013.
  10. ^ Achim von Arnim: Die Kronenwächter. Berthold’s erstes und zweites Leben (= Sämtliche Werke. Band 3). Maurer, Berlin 1817, S. 182, Textarchiv – Internet Archive.
  11. ^ O. F. Scheuer: Polterabend. In: Max Marcuse (Hrsg.): Handwörterbuch der Sexualwissenschaft. Enzyklopädie der natur- und kulturwissenschaftlichen Sexualkunde des Menschen. Neuausgabe mit einer Einleitung von Robert Jütte. Walter de Gruyter, Berlin, New York 2001, S. 563 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.
  12. ^ Karl Frölich: Rechtsgeschichte und Volkskunde im niederdeutschen Eheschließungsbrauchtum. In: Nachrichten der Giessener Hochschulgesellschaft. Band 20, 1951, S. 102–138, hier S. 122 f. uni-giessen.de （页面存档备份，存于互联网档案馆） (PDF; 1,6 MB)
  13. ^ Karl Frölich: Rechtsgeschichte und Volkskunde im niederdeutschen Eheschließungsbrauchtum. In: Nachrichten der Giessener Hochschulgesellschaft. Band 20, 1951, S. 102–138, hier S. 122 f. uni-giessen.de （页面存档备份，存于互联网档案馆） (PDF; 1,6 MB)
  14. ^ Zitiert nach: Richard Andree: Braunschweiger Volkskunde. 2. vermehrte Auflage. Vieweg und Sohn, Braunschweig 1901, S. 304.
  15. ^ 15.0 15.1 Andrea Graf: Erste Ergebnisse der Erhebung zum JunggesellInnenabschied im Rheinland. „Der letzte Tag in Freiheit?“ In: Alltag im Rheinland. Mitteilungen der Abteilungen Sprache und Volkskunde des LVR-Instituts für Landeskunde und Regionalgeschichte (ILR). Jg. 2012, S. 18–24, hier S. 20 f. rheinische-landeskunde.lvr.de （页面存档备份，存于互联网档案馆） (PDF)
  16. ^ Junggesellenabschied. Party statt Poltern. （页面存档备份，存于互联网档案馆） In: Süddeutsche Zeitung, 17. Mai 2010.
  17. ^ Wenn Hose und BH Feuer fangen （页面存档备份，存于互联网档案馆） Beschreibung des Brauchs "Hose verbrennen auf polteridoo.de
  18. ^ Ein unvergesslicher Tag – Polterabend (Memento vom 15. März 2015 im Internet Archive) Beschreibung auf www.ein-unvergesslicher-tag.de
  19. ^ P. Brauers: Hochzeitsbräuche. Das etwas andere Sachbuch zur Hochzeit. 3. Auflage. Books on Demand, Norderstedt 2011.
  20. ^ Diese Verbindung stellt her Julius Leithaeuser: Polterabend. In: Zeitschrift für deutsche Mundarten. Jg. 1910, S. 316 f., Textarchiv – Internet Archive.
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