漢民祠

维基百科,自由的百科全书
(重定向自廖添丁廟
跳转至: 导航搜索

坐标25°08′37″N 121°23′46″E / 25.143745°N 121.396088°E / 25.143745; 121.396088

漢民祠
漢民祠
漢民祠
基本資訊
所在地 臺灣 臺灣新北市八里區訊塘里5鄰中華路三段2號
建造年份 1958年
主神 廖添丁
例祭 農曆十月二十六[1]

漢民祠,俗稱廖添丁廟,是位於中華民國臺灣新北市八里區台15線縣道105號交叉路口的陰廟,以祭祀傳奇人物廖添丁而聞名 [2][3]

歷史[编辑]

廖添丁墓碑,上刻「明治四十二年十一月十九日 神出鬼沒廖添丁之墳墓 松本建之」

廟址原先為廖添丁墓地。據廟方簡介,有位姓松本的日本警察,為當時圍捕廖添丁者之一,後來其妻罹患怪病,求醫無效,後因聽人建議向廖添丁的墳墓許願,果然有效,故把廖氏認為義子,立墓碑祭拜[4]。廖添丁去世僅數月,就有許多民眾赴墓祭拜,香火鼎盛,蔚為風潮[5][6],導致1910年日本政府乃禁此迷信,驅除香客[7][8]

1945年,當地鄉民重新收斂骸骨,在該地重葬,修墓祭拜。傳說祈求靈驗,特別是窮苦人家去拜,但若有錢人家去求,就不太管用。[9]

1956年,唐紹華導演臺語電影《廖添丁傳》[10],該片轟動一時,廖添丁頓時又成為媒體焦點。1958年,鄉民於當地建成一小廟。1973年,地方士紳要以廖添丁為主祀建廟,卻被內政部駁回,因為當時規定建廟必須有歷史根據和文化史蹟,廖添丁卻無正式文獻傳記。所以廟方以重修關帝廟為名,才通過建廟。時任臺北縣長邵恩新,以民族大義、漢人子民取名「漢民祠」[9][11],於1975年6月完工[3]

2013年,臺北港特定區開發案對當地抵價地抽籤配地,該廟未在區段徵收範圍內,但仍有部分廁所、水塔位在徵收範圍內須拆除。輪到廟方配地時,恰好抽到原先所在的土地,而不必拆除重建,眾人稱奇[12]

紀略[编辑]

漢民碑紀略[编辑]

祠曰「漢民祠」者,尊崇義人廖公添丁也,氏籍臺中秀水,生於清光緒九年,其先世,係出自福建,父名江水,母王氏,甲午之役橫遭日寇慘戮,氏年幼,脫險於鋒鏑,傭牧於豪門世家。及其長也,浸潛於技擊,氣度恢宏、嚴夷夏之辨,樂扶弱抑強,悲憤日寇之高壓,憐憫民胞之善良,嘗往來本省南北助孤弱,以伸張公義。其作為遭嫉於日寇,由是潛跡江湖,鋌劍仗義,聲名益盛,何其於清宣統元年十一月十八日,疎於警惕,卒陷詭謀,殞命於八里鄉荖阡坑,享年二十有七歲。遺體草瘞斯土耳,迨抗日勝利、台灣光復,父老仕紳緬懷氏之義行風範,何其身後之草草,實感愧對英靈,爰倡議修茸墓園,以壯觀瞻,聊表敬忱,繼而發起建祠,由地方熱心仕紳林清圳等主其事焉,嗣後組織管理委員會管理之,委員芳名列後,並互選林清圳先生為主任委員。廖公一生義行,秉性剛毅、不畏豪強,實淵源於吾漢族故有之傳統美德,宜宏揚之,乃有倡言易「廖添丁墓園」名稱之議,旋呈准寺廟管理當局,改名曰「漢民祠」,誌以宏揚廖公風範矣。

墓碑紀略[编辑]

廖公殞命後,英靈激蕩,祟虐日警巡查部長松本建之,致其家無寧日。松本氏無奈,乃許之以義子禮事之,四時牲香祭拜;並為立碑紀念,其祟始解。後為其上司查禁,拔棄墓碑;光復後墓碑復為鄉紳尋獲,仍立放墓前,其後擴建墓園,添置新碑,特將原碑移立於此,以供觀瞻。

八里鄉漢民祠管理委員會主任委員林清圳謹誌

現況[编辑]

廟旁有廣達4000坪的添丁公園,主殿後方是廖添丁墓園,墓園旁是座文物紀念館[11]

該廟對面商店販賣紅龜粿,為台灣文化常用的供品。相傳廖添丁有個跟班叫紅龜仔,所以遊客將紅龜仔與紅龜粿劃上等號,因而成了此地的最佳伴手禮[13]

祀神[编辑]

參考資料[编辑]

  1. ^ 臺灣重要民俗活動. 國立臺灣藝術教育館. [2016-06-23] (中文(台灣)‎). 
  2. ^ 廖添丁廟. 臺灣地區地名查詢系統. [2015-02-02] (中文(台灣)‎). 
  3. ^ 3.0 3.1 林富士. 《孤魂與鬼雄的世界——北臺灣的厲鬼信仰》. 台灣: 臺北縣立文化中心. 1995. ISBN 9570054646 (中文(台灣)‎). 
  4. ^ 《漢民祠簡介》:「 日官員松本氏之妻女,平素體格極佳,一日突患怪病,語無倫次,言行怪異,群醫為之束手,好心鄉民告之:『為廖公陰魂作祟,何不備些香燭,至其墳前祭拜一番!』 松本氏謂:『世有人害人之事,焉有鬼害人之理?吾乃日本帝國官員,廖係死鬼,其能奈我何!』終不願為之祭拜,而其妻女,病情日劣,松本氏於公事、家事教挾之下,憔悴至極,遂往廖公墳前許願。越日其妻女頓顯起色,週日竟不藥而癒,松本氏還願,乃為立墓碑一面,並備祭祀,以義子之禮祭之。」
  5. ^ 「廖添丁之墓。該地之人多有持香禱求者。以為生時兇猛。死後必為雄鬼。凡感冒及諸時病等。皆往該墓前乞庇。有偶占勿藥者。遂引為廖之靈。遠近相傳。信以為真。一時膜拜者。絡繹不絕。數日間。而墓前巳無插香地矣。迷信如斯。宜速說諭。以解其惑。」,《台灣日日新報》〈又噓雄鬼〉,1910年1月16日
  6. ^ 「兇賊廖添丁既死。好事者為立柱于其死所。題曰廖添丁之墓。後因祈禱者多所靈驗。自是香火不絕。十日來詣之者殆數百人焉。聞有村民因病往禱。癒不之謝。一夜竟夢見添丁來。責其負德。且云再爾罰且至。村民懼。卒宰豕牽羊往謝。竝為優戲。于是乎村蒙愈相驚以神矣。南人尚鬼。由此可見。然所見抑何不明也。」,《台灣日日新報》〈雄鬼為厲〉,1910年2月22日
  7. ^ 「老阡坑兇賊廖添丁之墓。近因往祭者日益多。該地警官恐其煽惑鄉民。昨已到墓追逐。且將墓前所樹之木拔去。然禱者迷信既深。有于警官去後。復密祭之者。亦皆逐去之。」,《台灣日日新報》,〈非其鬼〉,1910年3月4日
  8. ^ 記憶拼圖 新北市文化旅遊網站
  9. ^ 9.0 9.1 八里 漢民祠. 新北市民政局資訊網. [2015-02-02] (中文(台灣)‎). 
  10. ^ 電影: 廖添丁 (1956). 中文電影資料庫. [2015-02-02] (中文(台灣)‎). 
  11. ^ 11.0 11.1 漢民祠廖添丁廟. 台灣宗教網. [2015-02-02] (中文(台灣)‎). 
  12. ^ 黃福其. 配地抽中自家地 「廖添丁顯靈」. 《聯合報》. 2013-03-18 [2013-03-23] (中文(台灣)‎). 
  13. ^ 八里出名紅龜粿 :: 新北市觀光旅遊網 - 美食地圖. 新北市觀光旅遊網. [2015-02-02] (中文(台灣)‎).