規訓與懲罰

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規訓與懲罰
作者 米歇爾·福柯
原名 Surveiller et punir
譯者 劉北成
出版地 法國
語言 法語
題材 監獄
監獄規訓
懲罰
出版商 桂冠出版社
出版日期 1975
中文版 1992
媒介 平裝
頁數 350
ISBN ISBN 9575515781

規訓與懲罰-監獄的誕生(法语:Surveiller et punir: Naissance de la prison)是一部由哲學家米歇爾·福柯所著的書,原於1975年在法國出版,後於1977年翻譯成英語,又於1992年翻譯成中文。這是一部對現今的西方刑罰體系中所發生的巨變,其背後所有的社會及理論架構之檢驗。它主要專注在法國的歷史文獻上,但這些審試的資料和現今的每個西方社會則都有相關連。它被認為是極有發展性的一項工作,並且已經影響了許多位的理論學家和藝術家們。

福柯試著挑戰「監獄變成了懲罰的代名詞是因為人道主義者人道考量」這一普遍被接受的概念,雖然他也沒有否定它。他以極仔細的方式來回溯導致監獄成為刑罰主要手段的文化變遷主因,主要專注在對權力的主體和質問上。監獄是一種新的技術權力-「規訓」所使用的方法之一,此一權力依據福柯的說法,也可以在學校醫院和軍事要塞中發現。《規訓與懲罰》這本書內所包含的主要的概念可以根據其四個部份區別成酷刑、懲罰、規訓和監獄。

批评[编辑]

福柯在后来的著作 Security, Territory, Population 之中认为他早年过于热心地用“规训”来解释一些现象。他对之前的论点提出了修正。

有观点认为近代社会虽然表面上看似产生了很多流水线生产的标准,但事实上,在古代社会中,只有极少数的精英能够享受自由和不受约束的生活。大部分人生活的条件远比近代苛刻,甚至一生都作为奴隶。他们处在随时可能因极小的过错而被处以重罚,甚至是死刑的状况之中。因此所谓的隐形监督效果远比现代社会要强。宗教的作用也不容忽视:即使没有旁人看着,古代的大众也会害怕自己的作为遭受天谴,因此时刻谨慎。而事实上很多宗教理念都是统治精英创造出来用以规束大众的,他们自己却并不会遵从那些戒律而逍遥自在。还有一点就是古代的人们会从小就被灌输自己的领主/国王是比他们高人一等的存在,在危险时刻他们需要义无反顾地去保卫。而上述的这些理念,在更加多元化,更加开放的近代社会都被大大削弱甚至不复存在了。他们仍然需要经过某种集体化的过程,然而这个过程已经容许他们多很多的自由和个性。

另外可供考虑的一点是福柯的研究集中在西方社会上。很多非西方的社会在近代化过程中也尽量参照西方社会的方方面面,然而普通人总体上来讲获得了多得多的自由。古代较为传统的社会,例如中国,如果一个人的观念和主流想法不符,他会很容易被公开羞辱甚至杀掉。而同样的事情在其它社会例如伊斯兰社会以及日本社会也会常有发生。然而经历了现代化进程之后,这些社会总体来说对普通人已经变得包容了很多,虽然他们也还是要经过流水线化的训练过程。实际上,古代的人们仍然是处于各种让他们遵循社会规范的“规训”力量之下,而这些力量往往远大于近代社会机构所具备的力量。

另見[编辑]

外部連結[编辑]

參考文獻[编辑]

  • Foucault, Michel (1975). Discipline and Punish: the Birth of the Prison, New York: Random House.
  • Foucault, Michel (1975). Surveiller et punir : Naissance de la prison, Paris : Gallimard.