靈烏賦

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靈烏賦,係范仲淹所作之[1],大約於1036年完成[2]。此賦主張言論自由[2]公義[3]。名言「寧鳴而死,不默而生」正正出於此賦[3][4]

背景

范仲淹因認為,政壇腐敗,而提出意見,是以得罪權貴,而遭貶官。

范仲淹之詩友梅堯臣就寫了一首《靈烏賦》指,范仲淹於政壇多次直言,都被當成係烏鴉不祥之叫聲,所以希望范仲淹,以後學鳳凰報喜之叫聲,而不要像烏鴉般因報凶訊而被斥。

范仲淹以同樣題目《靈烏賦》回應梅堯臣,表達自己寧願因仗義執言而被陷害致死,也不沈默無語,茍且偷生[4]

內容

范仲淹認為,烏鴉縱使因報凶而使自己折翼、被烹,但都不願隱瞞凶訊而帶來災禍給人。范仲淹認為,烏鴉是在災禍未出現,就憂慮,烈火未熾,就恐懼。范仲淹認為,正因如此,所以烏鴉就要「寧鳴而死,不默而生」。[4]

評論

  • 胡適指,范仲淹之《靈烏賦》比帕特里克·亨利之「不自由,毋寧死」早740年,可以特別作為中國爭取自由史上之一段佳言。
  • 黃毓民引用范仲淹之《靈烏賦》指,2018年之香港已經陷入一個「萬馬齊喑究可哀」之困局,是因為從政者缺乏「憂於未形,恐於未熾」之精神,而知識分子亦無「寧鳴而死,不默而生」之勇氣。黃毓民又指,如果各人皆可「不平則鳴」,敢於發聲,撥亂反正,香港必能重見光明。

參考資料

  1. ^ 沈松勤. 新譯范文正公選集(二版). 三民書局. 2014-4-25. ISBN 9789571451237. 
  2. ^ 2.0 2.1 胡適. 寧鳴而死,不默而生. 《自由中國》. 1954-9-3, 12 (7). 
  3. ^ 3.0 3.1 成語典故:寧鳴而死,不默而生. 大紀元. 2008-12-12 [2018-09-29]. 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 黃毓民. 寧鳴而死,不默而生. 癲狗日報. 2018-09-14 [2018-09-29]. [永久失效連結]