傳訊者和提倡者
本文屬於 |
後期聖徒運動 |
系列的一部分 |
後期聖徒運動歷史 |
後期聖徒 · 摩爾門教 第一次異象 · 繼承危機 嘉德蘭安全會(銀行) |
後期聖徒運動共同經典 |
《聖經》(斯密約瑟譯本/靈感本) 《摩爾門經》 《教義和聖約》/《誡命書》 |
重要人物 |
斯密約瑟 · 考得里奧利佛 雷格登瑟耐 · 楊百翰 斯密約瑟三世 · 斯特朗雅各 三位證人 · 八位證人 |
早期官方刊物 |
《夜與晨星》 (1832-1833年) 《傳訊者和提倡者》(1834-1837年) 《長老期刊》 (1837-1838年) 《時代與季節》 (1839-1846年) |
建築物 |
盐湖城圣殿 · 独立城圣殿 嘉德蘭聖殿 · 納府聖殿 迦太基监狱 · 家譜圖書館 耶稣基督后期圣徒教会会议中心 約瑟·斯密紀念大廈 基督社区礼堂 |
相關教義 |
為死者洗禮 · 智慧語 · 恩道門 聖殿婚姻 |
機構 |
耶穌基督後期聖徒教會·十二使徒定额组(LDS) · 十二使徒定额组(CoC) 慈助會 · 七十员会长团 Intellectual Reserve公司 |
衝突 |
摩爾門戰爭 · 納府軍團 |
宗派分支 |
基督社區 基督的教會 (聖殿基地) 耶穌基督的教會 (比克頓派) 耶穌基督後期聖徒教會 (斯特朗派) 基本教義派的耶穌基督後期聖徒教會 殘餘的耶穌基督後期聖徒教會 有以利亚讯息的基督的教会 耶穌基督後期聖徒教會與基督社區差異 |
《傳訊者和提倡者》(英文:Messenger and Advocate)(註:先前稱為《Latter Day Saints' Messenger and Advocate(後期聖徒的傳訊者和提倡者)》)是一份後期聖徒的月刊,自1834年10月到1837年9月止發行於美國俄亥俄州 Kirtland (嘉德蘭)。它的前身是《The Evening and Morning Star (夜與晨星)》,它後來由《Elders' Journal(長老期刊)》和《Times and Seasons(時代與季節)》接替。
《傳訊者和提倡者》是在1833年7月20日後期聖徒在密蘇里州 Independence (獨立城)的印刷廠被摧毀後成立的。第一期發行於1834年10月,主編是 Oliver Cowdery (考得里奧利佛)。
在1835年5月,William W. Phelps (斐普威廉)和 John Whitmer (惠特茂大衛)從考得里奧利佛手中接下編輯的工作。1836年3月考得里奧利佛再次成為編輯,直到1837年2月出版的工作交到 Joseph Smith, Jr. (小斯密約瑟)和 Sidney Rigdon (雷格登瑟耐)手中。1837年10月,《傳訊者和提倡者》被《長老期刊》取代。
雷格登派的《傳訊者和提倡者》
[编辑]1844年雷格登瑟耐宣稱他是小斯密約瑟的繼承人並在賓夕法尼亞州的匹茲堡組織了一個後期聖徒的團體(見繼承危機(後期聖徒運動))。這個團體於1845年開始出版一份期刊,並再次使用這個《Latter Day Saints' Messenger and Advocate(後期聖徒的傳訊者和提倡者)》的名字。當時的編輯是 Ebenezer Robinson (他也是《時代與季節》的創辦人)。在雷格登瑟耐將這個團體的名字改回早期使用的「Church of Christ(基督的教會)」後,這份期刊更名為《Messenger and Advocate of the Church of Christ(基督的教會的傳訊者和提倡者)》。