查看“︁烏孫”︁的源代码

{{NoteTA
|G1=TO
|1=zh-hans:单于;zh-hant:單于;
|2=zh-hans:费尔干纳;zh-hant:費爾干納;
}}
[[File:Central Asia in the Han Dynasty 1.03.PNG|thumb|350px|烏孫與周邊國家（漢代）]]
[[File:River-ili-3.jpg|thumb|300px|伊犁河一瞥]]
'''烏孫'''是一個[[西汉|西漢]]時由烏孫人<ref>《[[汉书|漢書]]·西域傳》：「烏孫國……不田作種樹，隨畜逐水草，與匈奴同俗」；《[[魏书|魏書]]·西域傳》：「烏孫國……無城郭，隨畜牧逐水草」</ref>在[[西域]]建立的[[遊牧民族|游牧民族]]國家<ref>《[[史记|史記]]·大宛列傳》：「烏孫……行國，隨畜，與匈奴同俗」</ref>，位於現今[[吉爾吉斯斯坦]]、中國[[新疆]]和[[哈薩克斯坦]]的交界處，[[巴尔喀什湖|巴爾喀什湖]]東南、[[伊犁河]]流域，立國君主是[[猎骄靡|獵驕靡]]。

烏孫國首領稱為“昆莫”或“昆彌”。[[西汉|西漢]][[汉文帝|文帝]]時，被[[匈奴]]擊潰的[[月氏]]攻擊烏孫的牧地，烏孫族大敗，昆莫[[難兜靡]]被殺害。匈奴[[冒顿单于|冒頓單于]]收留烏孫餘部，孫兒[[军臣单于|軍臣單于]]約於前161年指派獵驕靡率領烏孫遠征[[伊犁河]]、[[楚河 (中亞)|楚河]]流域的[[月氏|大月氏]]，烏孫軍大獲全勝，隨後獵驕靡在那裡建立了一個國家，以族名“烏孫”為国名。匈奴通過烏孫間接控制了從伊犁河流域西抵[[伊朗高原]]的交通線<ref name = "西域通史"/><ref>《史記·大宛列傳第六十三》：「自烏孫以西至安息，以近匈奴，匈奴困月氏也，匈奴使持單于一信，則國國傳送食，不敢留苦」</ref>。雖然軍臣單于死後，烏孫國便「不肯復事匈奴」<ref name = "漢書·西域傳" />，但是很長時間內一直羈屬匈奴<ref name = "西域通史">{{cite book zh |author= 余太山等|coauthors= |title= 西域通史|othertitle= |format= |editor= 余太山|others= |edition= 1|chapterauthor= |chapter= |chapterformat= |location= 鄭州|publisher= 中州古籍出版社|date= 1996年|pages=|accessdate= |id= |doi = |url= |quote = }}</ref>。烏孫國曾經是[[西域]]最強大的國家<ref name="從文獻與考古資料論烏孫歷史的幾個重大問題"/>，後來與西漢建交，西漢[[汉宣帝|宣帝]]時分裂為二，5世紀為[[柔然]]所滅。

[[苏联|前蘇聯]]學者認為烏孫文化是操印欧语系的塞人（[[塞迦]]，即薩迦或塞克，[[斯基泰人]]）文化的繼承和發展，並稱塞－烏孫文化，烏孫文化時期是前300年－300年<ref name = "蘇聯的烏孫考古情況簡述" />。亦有其他外國學者進行考古研究時為塞克文化及烏孫文化定下時限（{{lang|en|Saka/Wusun period}}，前600-400年）<ref>{{cite book |last= |first= |author= International Conference on the Bronze Age and Iron Age Peoples|authorlink= |coauthors= |editor= V. Meir, A.H. Zhimin & E. Kuzmina|others= |title= Bronze and early Iron Age archaeology of eastern Central Asia|origdate= |origyear= 1998|origmonth= |url= |format= |accessdate= |accessyear= |accessmonth= |edition= 1|series= |date= |year= |month= |publisher= Intitute for the Study of Man in collaboration with the University of Pennsylvania Museum Publications|location= Washington, D.C.|language= en|isbn= 0941694631|oclc= |doi= |id= |pages= 264-279|chapter= The role of agro-pastoralism in the evolution of steppe culture in the Semirechye area of southern Kazakhstan during the Saka/Wusun period (600 BC- AD 400)|chapterurl= |quote= }}</ref>。[[中国|中國]][[新疆维吾尔自治区|新疆]][[中国社会科学院|社會科學院]]歷史研究所的學者推斷在[[先秦]]时期烏孫自號「昆」，是一個古老的[[西戎]]部落，春秋戰國時代與[[月氏]]遊牧於[[河西走廊]]<ref name ="烏孫和月氏在河西的故地及其西遷的經過">{{{first|錢伯泉}}}，{{{title|烏孫和月氏在河西的故地及其西遷的經過}}}，{{{journal|敦煌研究}}}，{{{date|1994年4期}}}，104-112頁</ref>。

== 歷史 ==
[[File:800px-Un-kazakhstan-almaty-ili.png|thumb|200px|伊犁河位置圖]]
=== 西漢以前 ===
烏孫這個部落不是西遷[[伊犁河]]流域才建立自己的國家，《史記·大宛列傳第六十三》：「臣（[[張騫]]）居匈奴中，聞烏孫王號昆莫，昆莫之父，匈奴西邊小國也。」，《漢書·張騫[[李廣利]]傳》：「天子數問騫大夏之屬。騫既失侯，因曰：『臣居匈奴中，聞烏孫王號昆莫。昆莫父難兜靡本與大月氏俱在祁連、焞煌間，小國也。』」，反映烏孫族早在西漢以前已在[[河西走廊]]建國<ref name="從文獻與考古資料論烏孫歷史的幾個重大問題" />。春秋戰國以前烏孫曾在現今[[宁夏回族自治区|寧夏]][[固原市|固原]]一带游牧，其後他們才逐渐遷徙到河西地區。{{Citation needed}}

[[File:Migration route of Wusun in Western Han Dynasty.png|thumb|350px|烏孫的可能西遷路線]]
有中國學者認為當時烏孫在[[河西走廊]]的國家不是歷史意義上的烏孫國，推斷[[先秦]]時烏孫族自號「昆」，是一個[[西戎]]部落，先秦典籍稱「昆」為「昆戎」、「[[緄戎]]」、「混夷」，如《[[孟子]]·[[魏惠王|梁惠王]]章》：「惟仁者能以大事小，是故汤（[[商汤|商湯]]）事葛，文王（[[周文王]]）事混夷（昆人）。」。「烏孫」這個名稱最早要在西漢的《史記》才出現<ref name ="烏孫和月氏在河西的故地及其西遷的經過"/>。

後來[[月氏]]攻擊烏孫，烏孫族大敗，昆莫難兜靡被殺害<ref>{{cite book zh |author= 王炳華|coauthors= |title= 絲綢之路考古硏究|othertitle= |format= |editor= |others= |edition= 1|chapterauthor= |chapter= 烏孫王難兜靡死於大月氏考|chapterformat= |location= 烏魯木齊|publisher= 新疆人民出版社|date= 1993年|pages=|accessdate= |id= |doi = |url= |quote = 這兩段史料〔《史記·大宛列傳》：匈奴攻殺其父（難兜靡），《漢書·張騫傳》：大月氏攻殺難兜靡〕，對烏孫王難兜靡死於誰手，結論是相反的……由於大月氏居於匈奴與烏孫之間，匈奴與烏地域不連，因此，從一般情況看，它們之不會有重的、直接的利害衝突，匈奴越過大月氏攻殺烏孫王難兜靡就難有可能……而且在戰國到秦這一歷史階段內，它（大月氏）這片地區勢力最盛的王國……匈奴要越過大月氏破滅烏孫，是根本不能想像的……在匈奴、月氏等族中還鮮明存在血族復仇制度的的影響，而難兜靡又因為某種情況被匈奴所殺……收養起難兜靡襁褓中的幼兒，並為其收羅部眾……血族復仇的古老傳統，使匈奴不可能這樣行事……烏孫的宿仇是大月氏，難兜靡被殺於大月氏，可謂確鑿無疑。}}</ref>。《烏孫研究》提及雖然大多學者相信漢書所載月氏殺害烏孫昆莫難兜靡，但是有關事件有可疑之處，有需要進行深入的論證。

傳說難兜靡被殺時，獵驕靡還在襁褓中，被遺棄荒野。烏鴉找肉餵養獵驕靡，狼又為他哺乳。匈奴[[冒顿单于|冒頓單于]]感到奇怪，認為獵驕靡是神，於是決定養育他<ref>《史記·大宛列傳第六十三》載：「而昆莫生棄於野。烏嗛肉蜚其上，狼往乳之。單于怪以為神，而收長之」</ref>。難兜靡之子獵驕靡長大後「自請單于報父怨」<ref>《[[汉书|漢書]]》：「昆莫既健，自請單于報父怨，遂西攻破大月氏。大月氏復西走，徒大夏地。昆莫略其眾，因留居，兵稍強，會單于死，不肯復朝事匈奴」</ref>，並得到[[匈奴]]單于的幫助，趕走[[伊犁河]]流域的[[月氏]]，約在[[西汉|西漢]][[汉文帝|文帝]]後元三年至後元四年（前161年-前160年）<ref name="從文獻與考古資料論烏孫歷史的幾個重大問題"/>舉族西遷至那裏復國。不過，[[加拿大]]漢學家[[蒲立本]]對血族復仇（vendetta）是烏孫攻擊[[月氏]]的原因感到懷疑。<ref>{{cite book |last= Pulleyblank|first= Edwin G.|author= |authorlink= |editor= |title= Central Asia and non-Chinese peoples of ancient China|url= https://archive.org/details/centralasianonch0000pull|edition= 1|series= Varioum collected studies series|year= 2002|publisher= Ashgate Publishing|location= Aldershot, Hampshire; Burlington, VT|language= en|isbn= 0860788598|pages= [https://archive.org/details/centralasianonch0000pull/page/159 159]|chapter= X.The Wu-sun and Sakas and the Yüeh-Chih migration}}</ref>他認為復仇這個原因可能是子虛烏有，只是《[[汉书|漢書]]》作者為了加強戲劇效果而添加的情節。再者，烏孫族內本來就包含塞人（[[塞迦]]）及[[月氏]]。烏孫西遷[[伊犁河]]下游後，相信獵驕靡得知匈奴單于佔用族人原本在[[河西走廊]]的牧地，並且設王分治，以自己的族名「昆」命名為「昆邪王」（史書又稱「渾邪王」）。匈奴單于的做法觸犯「昆」的名諱，於是不用昆命名改用「烏孫」為部族的名稱<ref name ="烏孫和月氏在河西的故地及其西遷的經過"/>。

儘管學者一般相信烏孫在[[河西走廊]]居住過，[[日本]][[漢學家]][[松田壽男]]曾經提出烏孫的原居地不在河西走廊，而是在位於[[博格達山]]北麓<ref name = "古代天山歷史地理學研究－原居地">{{cite book zh |author= 松田壽男著，陳俊謀譯|coauthors= |title= 古代天山歷史地理學研究|othertitle= |format= |editor= |others= |edition= 1|chapterauthor= |chapter= |chapterformat= |location= 北京|publisher= 中央民族學院出版社|date= 1987年|pages= 31－36頁|accessdate= |id= |doi = |url= |quote = }}</ref>。他說正如另一位日本漢學家[[加藤繁]]指出，《史記》並沒有記載烏孫曾經在河西走廊居住過，《漢書》則有記載，卻只不過是《漢書》的編者誤解《史記·大宛列傳》的內容而導致。加藤繁稱倘若《史記》和《漢書》的內容自相矛盾，應該以前者為準。松田壽男指[[杜佑]]的《[[通典]]·州郡典》載：「[[庭州]]（金滿縣，今[[乌鲁木齐市|烏魯木齊]]以東，[[昌吉回族自治州]][[吉木薩爾縣]]）在[[流沙州|流沙]]之西北，前漢烏孫之舊壤，後漢[[车师|車師]]後王之地，歷代為胡虜所居」，《[[旧唐书|舊唐書]]·地理志》：「[[流沙州]]北（應為西北），前漢烏孫舊地，方五千里。後漢車師後王庭。胡故庭有五城，俗號『五城之城』」。松田壽男又指出《舊唐書》所介紹的五城即[[別失八里]]（庭州），因此烏孫原居地的範圍似乎卻不限於吉木薩爾縣，可能包括吉木薩爾縣至[[乌鲁木齐市|烏魯木齊]]的所有綠洲，也就是博格達山北麓。
{{clear}}

=== 與漢建交 ===
[[西汉|西漢]][[汉武帝|武帝]][[建元 (西汉)|建元]]四年（前139年），[[張騫]]出使[[西域]]的[[月氏|大月氏]]，打算與大月氏人结盟夾擊[[匈奴]]，可是無功而回。隨後漢武帝展開反擊匈奴的戰爭，在武帝元光二年（前133年）發起[[马邑之谋|馬邑之戰]]。在佔領河南後，又發動河西之戰，漢軍節節勝利，至武帝[[元狩]]四年（前119年）終於出現「而[[金城郡|金城]]（[[兰州市|蘭州]]）、河西西並南山至鹽澤（今[[罗布泊|羅布泊]]）空無匈奴」<ref name = "史記·大宛列傳">《史記·大宛列傳第六十三》</ref>。同年，張騫認為聯合烏孫國強大，能切斷匈奴右臂<ref>《[[資治通鑒]]·漢紀十二》：「烏孫王昆莫本為匈奴臣，後兵稍強，不肯復朝事匈奴，匈奴攻不勝而遠之……聽則是斷匈奴右臂也」</ref>，向漢武帝建議拉攏烏孫國，「可厚賂招，令東居故地，妻以公主，與為昆弟，以制匈奴」<ref name = "漢書·西域傳">《漢書·西域傳第六十六》</ref>。三年後張騫奉漢武帝之命向烏孫建議返回敦煌祁連間故地，以便與漢朝共同對抗匈奴。

當時烏孫國國家分裂。太子蚤已逝，烏孫昆莫獵驕靡答應他以其子岑陬（封號，名叫軍須靡）為太子的請求，引起太子弟弟大祿不滿。大祿握有兵權，計劃起兵殺害軍須靡。獵驕靡為保護軍須靡，便給他萬餘騎兵到別處自立。獵驕靡自己另掌萬餘騎兵自保，未能直接控制全國所有兵力。他接見[[張騫]]，可是沒有答應張騫的與漢結盟的請求。獵驕靡認為「年老國分，不能專制」，而且大臣不了解漢的國勢，又畏懼[[匈奴]]，烏孫不可能遷回故地<ref>《漢書·西域傳第六十六下》：「烏孫遠漢，未知其大小，又近匈奴，服屬日久，其大臣皆不欲徙」，「昆莫年老國分，不能專制」</ref>。

獵驕靡派數十名使節隨張騫，使節見識到[[西汉|西漢]]國勢強盛，促使烏孫國考慮與漢結盟。[[匈奴]]單于獲知烏孫與漢朝建立了聯繫，企圖攻打烏孫國。獵驕靡瞭解西漢當時正積極與[[西域]]各國建交，便請與漢朝聯姻，結為昆弟，尋求支援。於是[[汉武帝|漢武帝]]在元封三年(前108年)，以宗室劉建之女[[細君公主]]下嫁獵驕靡。匈奴得知烏孫與西漢聯姻以後，亦遣派一名本族女子與獵驕靡成婚，獵驕靡立她為左夫人。獵驕靡同時與漢及匈奴聯姻，代表他只是跟漢建立外交關係，尚未決定與匈奴決裂<ref name ="西域通史第二編漢代西域"/>。不久獵驕靡逝世，軍須靡即位，細君公主隨後在元封6年（前105年）逝世後，漢武帝馬上把楚王之女[[刘解忧|解憂公主]]嫁給軍須靡，維持姻親關係。軍須靡死，弟翁歸靡為昆莫，娶解憂公主。她遠比細君公主活得長久，漢對於烏孫的影響力日益增加<ref name="中亚古国史"/>。

=== 西漢烏孫聯盟 ===
[[西汉|西漢]][[汉昭帝|昭帝]]末年，烏孫受到[[匈奴]]和車師的聯軍攻擊，解憂公主上書求西漢朝廷出兵救烏孫。適逢昭帝駕崩，漢朝廷沒有派遣援兵。宣帝即位後，經解憂公主及昆莫分別遣使，[[汉宣帝|宣帝]]命田廣明等五將率領十五萬騎兵與烏孫軍夾擊匈奴。宣帝本始三年（前71年），烏孫昆莫翁歸靡親率五萬騎兵自西進攻匈奴右谷蠡王庭，大勝<ref>《漢書·匈奴傳》：「校尉常惠與烏孫兵至右谷蠡庭，獲單于父行及嫂、居次、名王、犁汙都尉、千長、將以下三萬九千餘級，虜馬、牛、羊、驢、騾、橐駝七十餘萬。漢封惠為長羅侯。然匈奴民眾死傷而去者，及畜產遠移死亡不可數勝。於是匈奴遂衰耗，怨烏孫。」</ref>。自此以後，匈奴由盛轉衰，逐漸退出[[西域]]，烏孫成為西域最強大的國家<ref name="從文獻與考古資料論烏孫歷史的幾個重大問題"/>，昆莫翁歸靡決定擺脫匈奴，與西漢結盟。宣帝元康二年（前64年），翁歸靡上書，「願以漢外孫元貴靡（解憂公主之子）為嗣，得令復尚漢公主，結婚重親，'''叛絕匈奴'''」，宣帝答允，烏孫與西漢的聯盟正式被確立<ref name ="西域通史第二編漢代西域"/><ref name = "漢書·西域傳"/>。不過，由於匈奴自本始三年（前71年）起，力量日削，西漢能夠憑藉一己之力應付匈奴，西漢通過聯姻保持與烏孫結盟的基礎實已消失<ref name ="西域通史第二編漢代西域"/>。

=== 西漢屬國 ===
[[匈奴]][[日逐王]]與[[握衍朐鞮單于]]不和，降漢，而且親匈奴的[[车师|車師]]軍隊被[[西汉|西漢]]軍隊打敗，匈奴無法繼續控制[[西域]]。西漢取代匈奴在西域的位置，[[汉宣帝|宣帝]]在神爵三年設[[西域都護府]]，長官都謢負責管理西域事務，烏孫的一舉一動受到西域都護府的監視<ref>《漢書·西域傳第六十六上》：「都護督察烏孫、康居諸外國，動靜有變以聞。可安輯，安輯之；可擊，擊之」</ref>。
{{模板:中國歷史上的新疆}}
[[西汉|西漢]][[汉宣帝|宣帝]]（前60年）神爵二年，翁歸靡死，元貴靡未能順利繼承昆莫之位，烏孫貴族擁立了擁有[[匈奴]]血統的泥靡（軍須靡之子，《漢書》中稱狂王），西漢朝廷不滿。西漢與烏孫的聯姻中止<ref name ="西域通史第二編漢代西域"/>。因為西漢不需要聯合烏孫共同對抗匈奴，所以解憂公主的任務是為漢控制烏孫。狂王之立既不合西漢朝廷的意思，又因殘暴失去烏孫國國人的支持，[[劉解憂|解憂公主]]與漢使者[[魏如意]]及[[任昌]]合謀刺殺狂王，失敗。西漢首次干涉烏孫內政，最終引發烏孫內亂。

狂王失勢，[[汉宣帝|宣帝]]（前53年）甘露元年，堂兄弟烏就屠（翁歸靡與一匈奴女子之子）叛變，起兵殺死狂王。宣帝派遣破羌將軍[[辛武賢]]討伐烏就屠。[[西域]]都護[[郑吉|鄭吉]]遣烏孫右大將之妻[[馮嫽]]（[[劉解憂|解憂公主]]的侍者）勸降烏就屠。最後宣帝冊封元貴靡為大昆彌，烏就屠為小昆彌，並賜印綬。烏孫國最終成為西漢的屬國。隨後漢為大小昆彌分地界與及人民，大昆彌六萬餘戶，小昆彌四萬餘戶，可是烏孫國人的心偏向小昆彌<ref>《漢書·西域傳第六十六下》：「然眾心皆附小昆彌」</ref>。

大昆彌元貴靡死後，子星靡繼位，懦弱無能，讓[[西汉|西漢]]能夠進一步控制烏孫。西漢竭盡全力扶持星靡，先遣[[馮嫽]]率領百人前往烏孫鎮撫星靡，又接納都護[[韓宣]]的建議，賜烏孫高官大吏、大祿、大監金印紫綬，以輔助星靡。之後都護韓宣提出罷黜星靡，[[汉元帝|元帝]]沒有同意。

大、小昆彌之間矛盾不斷，《漢書·西域傳》記載，為調解矛盾，「漢用憂勞，且無寧歲」。西漢[[汉成帝|成帝]]鴻嘉末（前18或前17年），末振將成為小昆彌，當時大昆彌雌栗靡很有威信，末振將擔心自己地位不保，派人刺殺雌栗靡。漢扶立雌栗靡的叔父伊秩靡為大昆彌，末振將被伊秩靡的部下所殺後，漢馬上派兵殺死末振將太子番丘。末振將之弟卑爰疐率領八萬人投靠[[康居]]，經常發兵攻打烏孫，企圖吞併大、小昆彌的部眾。最後被都護[[孫建]]領兵襲殺。

=== 衰亡 ===
[[东汉|東漢]]以後，有關烏孫的史料相當缺少<ref name="從文獻與考古資料論烏孫歷史的幾個重大問題"/>。東漢的[[汉明帝|明帝]]、[[汉章帝|章帝]]年間，烏孫國仍然由大小昆彌分治，國勢衰弱，《[[汉书|漢書]]·西域傳》：「兩昆彌皆弱」。
[[File:Location map Pamir mhn.svg|right|thumb|360px|帕米爾高原]]
公元五世紀以前，烏孫國與中原政權仍然保持聯繫<ref name="從文獻與考古資料論烏孫歷史的幾個重大問題"/>。烏孫曾經向[[曹魏]]政權進貢，「無歲不奉朝貢」<ref>《三國志·魏書·烏丸鮮卑東夷傳》：「魏興，西域雖不能盡至，其大國龜茲、于寘、康居、烏孫、疏勒、月氏、鄯善、車師之屬，無歲不奉朝貢，略如漢氏故事。」</ref>。

烏孫國國勢久衰，先後遭到[[鲜卑|鮮卑]]首領[[檀石槐]]於147年－約167年間及[[拓跋]]首領[[拓跋鬱律|鬱律]]於318年等多次重創。烏孫可能並未因此南遷[[蔥嶺]]（[[帕米爾高原]]），而是避居[[天山]]山中<ref name = "柔然汗國的興亡">{{{first|薛宗正}}}, {{{title|柔然汗國的興亡──兼論丁零、鐵勒系族群的西遷與崛起}}}, {{{journal|西域研究}}}. {{{date|1995年3期}}}, 37－46頁.</ref>。

[[魏晋南北朝|魏晉南北朝]]初年，原小昆彌境内出現了一个新的國家──[[悅般|悦般]]，西邊大昆彌所统治的地方則仍為烏孫國<ref name="烏孫的種族及其遷徙">{{{first|錢伯泉}}}, {{{title|烏孫的種族及其遷徙}}}, {{{journal|西域研究}}}. {{{date|1997年4期}}}, 28－39頁.</ref>。及至[[北魏]]一統北方，烏孫都有向中原政權進貢<ref>《資治通鑑·宋紀四》：「〔太祖文皇帝上之下元嘉十二年（乙亥，公元四三五年）〕龜茲、疏勒、烏孫、悅般、渴槃阤、鄯善、焉耆、車師、粟持九國入貢於魏。」</ref>。北魏太武帝[[拓跋焘|拓跋燾]]在位其間，北方逐漸統一，北魏國勢日益強盛。拓跋燾希望挑戰[[柔然]]，經營[[西域]]。拓跋燾曾經在太延三年（437年），派遣董琬、高明等出使西域，途經烏孫，受到烏孫王的禮待<ref>《北史·西域傳》：「太延中……琬過九国，北行至烏孫國。其王得魏賜，拜受甚悅。」</ref>。

早在太延三年（437年）之前，蒙古高原的[[柔然]]曾經數次攻打烏孫國<ref>《魏書·西域傳》：烏孫國……居赤谷城，在龜兹西北，去代一萬八百里。其國數為蠕蠕所侵，西徙葱嶺山中……太延三年，遣使者董琬等使其國，後每使朝貢。</ref>。[[柔然]]可能曾經與[[悅般|悦般]]聯手，夾擊烏孫，烏孫被迫西遷[[天山]]山中，時間可能是柔然君主[[社侖]]〔402年－410年〕或後來的[[斛律]]（410年－414年）在位其間<ref name = "柔然汗國的興亡"/>。烏孫約在五世紀初至五世紀中葉南遷至[[蔥嶺]]。他們被塞人（[[塞迦]]）所同化，不再獨立成國，在史籍上消失。最后提及烏孫的是遼代文件，说有一烏孫国王府。

== 語源 ==
「烏孫」可以有兩種含意<ref name = "關於烏孫研究的幾個問題"/>。烏孫這個族名應該是[[突厥语族|突厥語]]的音譯，很可能有「團結」、「聯合」的含意<ref name ="汉书·乌孙传箋證">{{cite book zh |author= 王明哲、王炳華|coauthors= |title= 烏孫研究|othertitle= |format= |editor= |others= |edition= 1|chapterauthor= |chapter= 汉书·乌孙传箋證|chapterformat= |location= 烏魯木齊|publisher= 新疆人民出版社|date= 1983年|pages=|accessdate= |id= |doi = |url= |quote = }}</ref>，大多數學者同意這個說法<ref name = "關於烏孫研究的幾個問題"/>。[[突厥语族|突厥語]]有字根「Udi」，有「凝固」、「凝結」、「跟著……走」之意，引申為「團結」、「聯合」，「sun」類似[[賓語]]。「Udi」+「sun」→「Uyi」+「sun」=「Uy」+「sun」，讀「Uysun」，烏孫就是譯音。研究突厥語的學者認為「Uysun」應該有「團結」、「聯合」的含意。但是“烏”字的[[上古汉语|上古漢語]]讀音並不是u而是魚部a。

另一種解釋是烏孫即崇拜黑色的意思，以[[中国|中國]]史學專家何光岳為代表<ref name = "關於烏孫研究的幾個問題"/>。他認為[[焉耆]]及烏孫曾經在中國[[山东省|山東]]孝義縣漹水一帶居住，當地有一種鳥名叫焉鳥，兩族共以焉鳥為[[圖騰]]。因為焉含有紅色之意，而焉鳥一身羽毛有紅黑之分，所以焉耆尚紅，烏孫尚黑。

[[白鳥庫吉|白烏庫吉]]說烏孫與[[阿史那]]一名解跳躍，源自[[萨满教|薩滿教]]跳神儀式。他們的語言是突厥語，因為他們的北方是西丁零。張西曼曾說烏孫有一種艾斯克字母。

== 地理 ==
=== 國土 ===
[[File:Location of Changji City within Xinjiang (China).png|thumb|150px|今天的[[瑪納斯]]]]
[[File:Kirgisistan.png|left|thumb|170px|[[伊塞克湖]]]]
烏孫國地處[[天山]]北麓，極盛時佔有整個[[伊犁河]]流域和西[[天山]]的廣大土地，庭帳（首都）設在離今[[伊塞克湖]]南岸不遠的赤谷城。國土包括今天的[[新疆维吾尔自治区|新疆]]西北、[[哈萨克斯坦|哈薩克斯坦]]東南、[[吉尔吉斯斯坦|吉爾吉斯斯坦]]東部及中部<ref name = "西域歷史地理">{{cite book zh |author= 蘇北海|coauthors= |title= 西域歷史地理|trans_title= 英文書名: Historical geography of shiyuh|format= |editor= |others= |edition= 1|chapterauthor= |chapter= 漢代烏孫居地考|chapterformat= |location= 烏魯木齊|publisher= 新疆大學|date= 1988年|pages=|accessdate= |id= |doi = |url= |quote = }}</ref>。烏孫國在[[东汉|東漢]]時「東與[[匈奴]]接」，《新疆圖志·建置志》說綏來（[[瑪納斯]]）「[[汉|漢]]為[[乌贪訾离|烏訾離]]與烏孫東境」。
{{clear}}

[[File:Location of Aksu Prefecture within Xinjiang (China).png|thumb|150px|今天的[[阿克苏市|阿克蘇]]地區]]
[[File:Kazakhstan-CIA WFB Map.png|left|thumb|180px|[[巴尔喀什湖|巴爾喀什湖]]]]
烏孫國南面和[[天山]]以南的[[塔里木盆地]]諸國相接<ref>《漢書·西域傳》：「[[姑墨|姑墨國]]……北與烏孫接；[[龜茲國]]……北與烏孫接；[[焉耆國]]……北與烏孫接；[[捐毒|捐毒國]]……北與烏孫接；[[溫宿國]]……北至烏孫赤谷六百一十里」</ref>。[[焉耆]]、經龜茲（[[庫車]]）、姑墨（[[阿克苏市|阿克蘇]]）、溫宿（[[烏什]]）以北的天山山區都屬烏孫國<!--，即[[巴倫台]]一帶西至[[尤魯都斯大草原]]，-->和[[特克斯河]]流域都是烏孫國的勢力範圍<ref name = "西域歷史地理"/>。

烏孫國西面境界方面，《[[汉书|漢書]]·西域傳》稱烏孫國「西北與[[康居]]、西與[[大宛]]」相接。《西域圖志》載康居東界是在[[巴尔喀什湖|巴爾喀什湖]]西岸，而大宛國位於[[費爾干納盆地]]和[[浩罕]]一帶。
{{clear}}

[[File:Location of Tacheng within Xinjiang (China).png|thumb|150px|今天的[[塔城]]]]

[[苏联|前蘇聯]]的[[考古学|考古]]發現[[伊犁河]]北岸有大量烏孫墓葬存在，因此烏孫國的疆域曾跨越伊犁河<ref name = "蘇聯的烏孫考古情況簡述">{{cite book zh |author= 王明哲、王炳華|coauthors= |title= 烏孫研究|othertitle= |format= |editor= |edition= 1|others= 黃振華、張廣達|chapter= 蘇聯的烏孫考古情況簡述|chapterformat= |location= 烏魯木齊|publisher= 新疆人民出版社|date= 1983年|pages=|accessdate= |id= |doi = |url= |quote = }}</ref>。《西域圖志》指出「塔爾巴噶爾（即[[塔爾巴哈臺山]]（{{lang|en|Tarbagatai Mountains}}），[[阿爾泰山]]南，[[綏靖城|塔城]]北），當屬漢[[匈奴]]、烏孫交界處」。母親為匈奴人的烏孫國貴族[[烏就屠]]在內亂時，「曾與諸翕侯俱去，居北山中，揚言母家匈奴兵來」。北山即{{link-en|塔爾巴哈臺山|Tarbagatai}}（{{lang|en|Tarbagatai Mountains}}）<ref name = "西域歷史地理"/>，{{link-en|塔爾巴哈臺山|Tarbagatai}}北側為匈奴勢力，分隔烏孫國及匈奴。

[[漢學家]]松田壽男認為烏孫國並不是[[天山]]北麓的國家，而是天山山中的國家<ref name = "古代天山歷史地理學研究－建國">{{cite book zh |author= 松田壽男著，陳俊謀譯|coauthors= |title= 古代天山歷史地理學研究|othertitle= |format= |editor= |others= |edition= 1|chapterauthor= |chapter= |chapterformat= |location= 北京|publisher= 中央民族學院出版社|date= 1987年|pages= 39頁|accessdate= |id= |doi = |url= |quote = }}</ref>。烏孫國的主體位於[[納林河]]、[[特克斯河]]和[[裕勒都斯河]]三河流域。烏孫國的勢力應該未曾達至[[伊塞克湖]]以西、[[楚河]]流域以及[[伊犁河]]上游。

[[天山]]北麓與[[准噶爾盆地]]南面之間，有一條橫貫東西的[[丝绸之路|絲綢之路]]分支，穿越烏孫、[[康居]]。不過，漢代[[匈奴]]控制天山以北地區，路途艱險，商旅尤其是漢人很少採用。[[魏晋南北朝|魏晉南北朝]]才漸漸多漢人使用<ref name ="絲綢之路與西域經濟 第四章">{{cite book zh |author= 殷晴|coauthors= |title= 絲綢之路與西域經濟──十二世紀前新疆開發史稿|othertitle= |format= |editor= |others= |edition= |chapterauthor= |chapter= 魏晋南北朝时期社会经济的波动|chapterformat= |location= 北京|publisher= 中華書局|date= 2007年|pages=|accessdate= |id= |doi = |url= |quote = }}</ref>。
{{clear}}

=== 人口地理 ===
烏孫國是一個漢代西域大國，《[[汉书|漢書]]·西域傳》載：「烏孫國，大昆彌治赤谷城，去長安八千九百里。戶十二萬，口六十三萬，勝兵十八萬八千八百人……最為疆國。」。近代研究亦認同《漢書·西域傳》所載，並指出盛期時的烏孫國不論戶口、人口或兵力，遠超過其他隸屬西域都護府的西域諸國例如[[若羌县|若羌]]、[[鄯善县|鄯善]]、[[疏勒县|疏勒]]、[[莎车县|莎車]]、[[于阗|于闐]]、[[龟兹|龜茲]]等的總和<ref name = "烏孫研究">{{cite book zh |author= 王明哲、王炳華|coauthors= |title= 烏孫研究|othertitle= |format= |editor= |others= |edition= 1|chapterauthor= |chapter= |chapterformat= |location= 烏魯木齊|publisher= 新疆人民出版社|date= 1983年|pages=|accessdate= |id= |doi = |url= |quote = }}</ref>。學者估計在[[汉平帝|漢平帝]]登位初年，大概40%的烏孫族，約25.2萬人在現今[[新疆维吾尔自治区|新疆]]游牧<ref name ="絲綢之路與西域經濟"/>。

==== 種族 ====
有學者總結關於烏孫種屬有三種說法：一認為屬於[[雅利安人|亞利安人種]]，二認為屬於[[黃色人種|蒙古人種]]，三認為兼有兩者特徵<ref name = "關於烏孫研究的幾個問題">{{{first|洪濤}}}，{{{title|關於烏孫研究的幾個問題}}}, {{{journal|中央人民大學學報}}}. {{{date|1994年2期}}}, 22-26,94頁.</ref>。大部份學者偏向認為烏孫屬於亞利安人種，有[[中国|中國]]考古學家相信烏孫兼有兩者特徵，認為烏孫偏向亞利安人種，可是並未有肯定的結論。最早说烏孙外表的是[[焦氏易林]]，说他们“乌孙氏女，深目黑丑”，深目高鼻，肤色甚黑（可能是印度人種型）。[[颜師古]]在《[[汉书]]》注释说他们其型最醜，红鬚青眼，有白人特征（可能是[[塞爾特]]人种型）。

早在19世紀下半期，[[俄国|俄國]]學者就開始了對烏孫的研究，有學者認為烏孫是操[[突厥语族|突厥語]]的民族<ref name = "蘇聯的烏孫考古情況簡述"/>。1930年代起，以伯恩斯坦姆（A. N. Bernshtam）為代表的大部份[[苏联|前蘇聯]]學者認為烏孫極可能屬於[[印欧语系|印歐語系]]的東伊朗語支的民族。前蘇聯考古學者庫沙耶夫（G. A. Kushaev）與[[伊犁哈萨克自治州|伊犁]]考古隊隊長阿基舍夫（K. A. Akishev）合著《伊犁河流域的塞人和烏孫的古代文化》（1963年），書中總結前蘇聯在[[伊犁河]]流域及[[伊塞克湖]]的發現，約百分之八十的烏孫頭骨屬於[[高加索人|歐羅巴種]]，烏孫時代那一帶的居民主要歐羅巴人。伯恩斯坦姆、庫沙耶夫與阿基舍夫相信烏孫可能是[[希羅多德]]《[[歷史]]》中的{{link-en|伊塞頓人|Issedones}}（{{lang|en|Issedones}}）。

漢學家Jarl Charpentier相信烏孫可能是[[萨尔马提亚人|薩爾馬提亞人]]的祖先或族人<ref>{{cite book |author= René Grousset|authorlink= |coauthors= |title= The empire of the steppes : a history of central Asia|url= https://archive.org/details/empireofsteppes00grou|year= 1970|publisher= Rutgers University Press|location= New Brunswick, N.J.|isbn= 0813513049}}</ref>。[[美國]]學者麥高文（W. M. Mcgovern）都認為烏孫是[[高加索人種]]，並且操伊朗語<ref name="中亚古国史">{{cite book zh |author= W.M. 麦高文著 ; 章巽译|coauthors= |title= 中亚古国史|trans_title= 英文書名:Early empires of Central Asia|format= |editor= |others= |edition= 1|chapterauthor= |chapter= |chapterformat= |location= 北京市|publisher= 中华书局|date= 2004年|pages=|accessdate= |id= |doi = |url= |quote = }}</ref>。[[加拿大]]漢學家[[蒲立本]]指出大月氏應該屬於[[吐火罗语|吐火羅語族]]，而烏孫與[[月氏|大月氏]]同樣地設立[[翕侯]]頭銜，因此烏孫與吐火羅語族可能有所連繫<ref name = "XII.Why Tocharians?">{{cite book |last= Pulleyblank|first= Edwin G.|author= |authorlink= |editor= |title= Central Asia and non-Chinese peoples of ancient China|url= https://archive.org/details/centralasianonch0000pull|edition= 1|series= Varioum collected studies series|year= 2002|publisher= Ashgate Publishing|location= Aldershot, Hampshire; Burlington, VT|language= en|isbn= 0860788598|pages= 426－427|chapter= XII.Why Tocharians?}}</ref>。[[日本]]學者羽田亨在《西域文化史》則指出烏孫操[[突厥语族|突厥語]]，可是不能據此就認定他們屬於突厥人種（[[黃色人種|蒙古人種]]）<ref>{{cite book zh |author= 羽田亨; 耿世民譯|coauthors= |title= 西域文化史|trans_title= Saizhongshi Yanjiu|format= |editor= |others= |edition= 1|chapterauthor=|chapter= |chapterformat= |location= 烏魯木齊|publisher= 新疆人民出版社|date= 1981年|pages= |accessdate= |id= |doi = |url= |quote = }}</ref>。[[中国社会科学院|中國社會科學院]]歷史研究所的中外關係史研究室主任余太山贊成烏孫屬於[[高加索人|歐羅巴人]]<ref>{{cite book zh |author= 余太山|coauthors= |title= 塞種史研究|trans_title= Saizhongshi Yanjiu|format= |editor= 王生平，范明禮|others= |edition= 1|chapterauthor=|chapter= 鳥孫|chapterformat= |location= 北京|publisher= 中國社會科學出版社|date= 1992年|pages= 138-141|accessdate= |id= |doi = |url= |quote = }}</ref>。[[希羅多德]]所著的《[[歷史]]》載有{{link-en|伊塞頓人|Issedones}}，即是波斯文獻中的[[塞迦]]（塞人），{{link-en|Asii|Asii}}是部落盟主。Asii可能是《[[左传|左傳]]》中的允姓之戎，而烏孫可能是允姓的異譯。他推斷部分Asii很可能在前177／前176年被大月氏人從[[伊犁河]]流域迫遷至[[河西]]地區，即是漢史中的烏孫。

中國著名[[人类学家|人類學家]]韓康信根據接近300個前1800年－300年出土自[[新疆维吾尔自治区|新疆]]古墓人頭骨，當地古民族的族源是多樣的<ref>{{cite book |last= |first= |author= International Conference on the Bronze Age and Iron Age Peoples|authorlink= |coauthors= |editor= V. Meir, A.H. Zhimin & E. Kuzmina |title= Bronze and early Iron Age archaeology of eastern Central Asia|origdate= |origyear= 1998|edition= 1|series= |date= |year= |month= |publisher= Intitute for the Study of Man in collaboration with the University of Pennsylvania Museum Publications|location= Washington, D.C.|language= en|isbn= 0941694631|pages= 558-570|chapter= The Physical Anthropology of the Ancient Populations of the Tarim Basin and Surrounding Areas|others= Han Kangxin|quote= }}</ref>。西方人種自西與及[[黃色人種|蒙古人種]]自東遷入新疆，以前者的遷徙比較大規模和密集。約前十世紀已經有西方人種遷至新疆，蒙古人種最早要在[[秦朝|秦]][[汉朝|漢]]時期才遷入新疆。他指出從烏孫頭骨的分析結果來看，烏孫的人種成分也是複雜的，例如前蘇聯考古學家伊斯馬戈洛夫根據七河地區（[[巴尔喀什湖|巴爾喀什湖]]東南）出土的61個烏孫頭骨，指出當中53個[[高加索人|歐洲人種]]頭骨中就有四種不同類型<ref name = "絲綢之路古代居民種族人類學硏究">{{cite book zh |author= 韓康信|coauthors= |title= 絲綢之路古代居民種族人類學硏究|trans_title= Collected papers about the racial anthropological study of the ancient silk road inhabitants|format= |editor= |others= |edition= 1|chapterauthor=|chapter= |chapterformat= |location= 烏魯木齊|publisher= 新疆人民出版社|date= 1993年|pages= |accessdate= |isbn= 7228023692|quote= }}</ref>。形成烏孫[[人类学|人類學]]類型的基礎是[[高加索人|歐洲人種]]，烏孫的體質形態上保存着[[原始印欧人|原始歐洲人種]]（{{lang|en|Proto-European}}）古歐洲人類型的特點，主要是[[安德罗诺沃文化|安德洛諾沃型]]（{{lang|en|Andronovo}}）。前蘇聯及中國考古結果顯示，烏孫以[[高加索人|歐洲人種]]特徵佔優勢，但具有少量蒙古人種的特徵<ref>韓康信〈塞、烏孫、匈奴和突厥之種族人類學特徵〉，收入《西域研究》1992年第2期。</ref>。

從[[中亚|中亞]]地區出土的古人類學材料證明，各地方的烏孫是體質上比較一致的種族<ref name = "絲綢之路古代居民種族人類學硏究"/>。不同地區出土的烏孫頭骨之間，形態的一致性遠較它們的差異明顯。此外，雖然[[黃色人種|蒙古人種]]特徵的強弱，在不同地區出土的烏孫頭骨不完全一樣，但是差異沒有類型學的意義。到底是蒙古人種哪一支影響了烏孫的成分則尚未確實。

有些學者認為只有屬於[[黃色人種|蒙古人種]]的古人類遺骨自[[河西走廊]]出土，據此推斷烏孫西遷前應該是純粹的蒙古人種<ref name = "絲綢之路古代居民種族人類學硏究"/>。烏孫在活躍於[[西域]]的時間內被逐渐同化，从蒙古人種支系類型逐步演变以[[高加索人|歐洲人種]]特徵為主。这和蒙古人种的突厥人建立[[塞尔柱帝国]]被高加索人种同化的经历类似。{{Fact|reason=既然學術研究彼此衝突無定論，形成此結論前宜有更多考古或史料支持，歐洲人種的結論究竟是有何種優秀之處？|time=2020-05-10}}

中華人民共和國學者[[錢伯泉]]推斷烏孫的祖先是[[先秦]][[西戎]]部落「昆」，讀作「渾」，是西戎支族「[[緄戎]]」<ref name="烏孫的種族及其遷徙"/>。烏孫王號「昆靡」，「靡」讀「mi」，[[突厥语族|突厥語]]的輔音「m」及「b」可以相通，因此「彌」相當於[[魏晋南北朝|魏晉南北朝]]時期操突厥語民族的官號「匐」（讀 bi）。例如[[后赵|後趙]][[石勒]]的祖先世代為部落小將「匐」，與及[[南北朝]]時期[[高車]]王阿伏至羅自號「侯婁匐勒」（hulug bir）。「侯婁匐勒」相當於後世[[维吾尔族|維吾爾族]]及[[哈薩克族]]的「烏魯伯克」（ulug beg）。「昆靡」可以解釋為「昆人的[[贝伊|伯克]]」。因此烏孫人改稱烏孫之前，自稱「昆人」。烏孫及祖先昆人的族源可以追溯至中國西北的[[氐|氐人]]。

==== 後代 ====
中國的《烏孫研究》提到[[北魏]]以後，沒有有關烏孫與[[中原]]政權聯繫明確史料<ref name="從文獻與考古資料論烏孫歷史的幾個重大問題"/>。北魏高僧[[宋雲]]、[[慧生]]西行取經，走遍[[蔥嶺]]及其以南，不見有烏孫國<ref>《洛陽伽藍記》卷五中《宋雲行記》及《惠生行記》</ref>。60多年後，中國進入[[隋朝]]，[[隋炀帝|隋煬帝]]準備經營西域，令大臣[[裴矩]]向[[西域]]商人調查西域諸國情況，寫成《[[西域圖記]]》三卷, 《[[隋书|隋書]]》卷八十三《西域傳》根據《西域圖記》寫成，其中不見烏孫國。專家推斷蔥嶺烏孫部眾不多，很快被[[斯基泰人|塞人]]（[[塞迦]]）所同化，逐漸融入蔥嶺及以南的各民族中<ref name = "烏孫的西遷、擴散和消失"/>。[[魏晋南北朝|魏晉南北朝]]以後，烏孫融合在[[鐵勒]]、[[突厥]]諸部中<ref>{{cite book zh |author= 劉迎勝|coauthors= |title= 絲路文化·草原卷|othertitle= |format= |editor= |edition= 1|chapterauthor= |chapter= |chapterformat= |location= 杭州|publisher= 浙江人民出版社|date= 1995年|pages= 52|accessdate= |id= |doi = |url= |quote = }}</ref>。有[[俄罗斯|俄羅斯]]學者認為烏孫和鄰近部族在五世紀中葉臣屬了[[嚈噠]]人<ref name = "中亞文明史">{{cite book zh |author= A.H.丹尼, V.M.馬松；翻譯芮傳明；審訂余太山|coauthors= |title= 中亞文明史 v.2|othertitle= |format= |editor= |edition= 1|others= Y.A. 札德尼普羅夫斯基|chapter= 亞歷山大入侵後中亞北部的游牧人|chapterformat= |location= 北京市|publisher=中國對外翻譯出版公司／聯合國敎科文組織|date= 2002年|pages= 371|accessdate= |id= |doi = |url= |quote = }}</ref>。

根據俄羅斯人的意見，[[突厥]][[阿史那]]氏的[[土門]]、[[室點密]]可汗來自烏孫的[[咄陸]]部。烏孫的獵驕麛與阿史那始祖也有被狼所救的傳說，烏孫的咄陸部與突厥也有為陣亡將士立石的習慣。{{Fact|time=2009-03-25}}俄羅斯人阿里斯托夫說他們是唐代[[西突厥]]的[[弩失畢]]部。最后一次提到烏孫是遼代烏孫国王府。
[[哈薩克族]]內有名叫「烏孫」的部落，史料和出土文物證明了烏孫與同哈薩克族族源有關的諸多部族，如[[塞人]]、[[匈奴]]、[[月氏]]、[[康居]]等，曾經進行長期的文化交流，因此「烏孫是哈薩克族的族源、<ref>{{{first|贾合甫·米尔扎汗}}}, {{{title|烏孫與哈薩克族的源流關係}}}, {{{journal|西域研究}}}. {{{date|2006年2期}}}, 99-102頁.</ref>。烏孫不僅是哈薩克族[[大玉兹]]的核心部落，而且也與哈薩克族中帳中的[[阿巴克克烈]]、[[克宰]]和穆潤及小帳中的一些部落有著血源關係。此外，有中國學者認為烏孫是除[[康居]]、[[奄蔡]]外一個哈薩克族的主要族源，哈薩克更是烏孫的[[对音|對音]]<ref>{{cite book zh |author= 蘇北海|coauthors= |title= 哈薩克族文化史|othertitle= |format= |editor= |others= |edition= 1|chapterauthor= |chapter= 第一章|chapterformat= |location= 烏魯木齊|publisher= 新疆大學出版社|date= 1989年|pages= |accessdate= |isbn= 7563100970|quote = }}</ref>。大帳的一些部族如[[杜格拉特]]、[[阿勒班]]、[[札剌亦兒]]、素宛也與烏孫有關<ref>{{{first|錢伯泉}}}, {{{title|哈薩克族的族源和族名含義研究}}}, {{{journal|新疆大學學報(哲學人文社會科學版)}}}. {{{date|2006年第34卷４期}}}, 78-85頁.</ref>。哈薩克族的主要族源是乌孙奄蔡、[[南北朝]]的曷薩、[[隋朝|隋]][[唐朝|唐]]的[[突厥]]可薩。日本學者說[[柯尔克孜族|柯爾克孜族]]與哈薩克族也是烏孫後人。

=== 氣候 ===
[[File:Location of Zhaosu within Xinjiang (China).png|thumb|150px|今天的昭蘇縣]]
[[File:Mountains around Jeti Oguz.jpg|left|thumb|210px|[[伊塞克湖]]鄰近的景色，最能代表「多雨，寒。山多松樠」的特質。]]
《[[汉书|漢書]]·西域傳》記「多雨，寒。山多松樠。」烏孫[[氣候]]與位於今天西[[天山山脈]]之間的[[昭蘇盆地]]相近，深處年雨量可以超過1000毫米，無[[霜]]期短約100天<ref name = "西域歷史地理"/>，[[海拔]]約1000米-2000米，適合放牧而不適合耕作<ref name = "烏孫研究"/>。
{{clear}}

== 政治制度 ==
=== 概況 ===
烏孫國是一個氏族血緣組織與初期國家行政、軍事組織緊密結合的宗法制社會<ref name = "烏孫族的宗法統治述論">{{{first|廖楊}}}, {{{title|烏孫族的宗法統治述論}}}, {{{journal|伊犁師範學院學報}}}. {{{date|2003年3期}}}, 62-64頁.</ref>。

《漢書·西域傳》記「烏孫國，大昆彌治赤谷城，去長安八千九百里……相大祿，左右大將二人，侯三人，大將、都尉各一人，大監二人，大吏一人，舍中大吏二人，騎君一人。」烏孫國氏族血緣組織與其軍事、行政組織通常混融為一。昆莫（昆彌）是烏孫的最高統治者，其下為相、大祿，而後次第設有大將、侯至騎君諸等官職。他們多為王族後裔或親族。開國君主獵驕靡為昆莫，以長子為太子，而次子即為“大祿”<ref name = "烏孫族的宗法統治述論"/>。

有學者認為烏孫的軍事組織和社會組織是完全一致的。昆彌和各級翎侯，既是軍事首領，又是民政首領，牧民和首領之間，各級首領之間，都有嚴格的隸屬關係。烏孫的軍事、行政組織亦密不可分。在其“十二萬戶”的烏孫居民中，有“勝兵十八萬八千八百人”，烏孫國很有可能按戶口徵男丁為兵<ref name = "烏孫族的宗法統治述論"/>。

=== 職權 ===
烏孫西遷前，游牧於敦煌、祁連一帶，接近中原地區，受漢文化影響，官制制定上有參考漢制<ref>{{{first|洪濤}}}, {{{title|烏孫國官制考}}}, {{{journal|西域研究}}}. {{{date|1997年3期}}}, 70-72頁.</ref>。

* 昆莫（昆彌、昆靡）：烏孫之王。三個稱謂都是一樣，「莫」與「彌」可以互換，「彌」與「靡」是同音字。「昆」、「莫」、「彌」、「靡」是烏孫語音，在[[突厥语族|古突厥語]]或今天的[[维吾尔族|維吾爾]]及[[哈萨克斯坦|哈薩克]]社會中，「昆莫」、「昆彌」及「昆靡」可以解釋為「天子」，「靡」是「昆靡」的簡稱，烏孫統治者借天神之說駕馭臣民，所有烏孫統治者名字之後都有「靡」一字。昆靡擁有強而有力的權威與及享有甚高的尊嚴，掌握全國的政治、軍事及經濟文化之權。昆莫有一千個太陽的意思。

* 相大祿：據[[章太炎]]考證，「相」是中原的[[宰相|丞相]]，「大祿」是「相」的烏孫語音，並稱「相大祿」。相大祿位高權重，不但掌管行政，而且有兵權，職權相當於[[秦朝|秦代]]的丞相及[[太尉]]。

* 左、右大將：與[[匈奴]]相同，以左為尊，左大將在右大將之上。烏孫左、右大將相當於匈奴左、右賢王以下的左、右蠡王，左、右大將均由王族成員擔任，握有一定數量的軍隊。

* 侯：又名翕侯，全國共三人，是地方的軍政長官。烏孫翕侯與[[月氏|大月氏]]翕侯同樣是部落首領，不過前者的實力比後者弱小，沒有割據一方。

* 左、右都尉：與秦的[[衛尉]]相似，《[[汉书|漢書]]·百官公卿表》：「衛尉，秦官，掌宮門衛屯兵」。

* 大監：烏孫設大監二人，職權應該與秦的[[御史大夫]]相似，掌管律法。

* 大吏：共一人，管理官員事務。

* 舍中大吏：大吏的屬官。

* 騎君：職權不明

* 譯長：掌管翻譯事務

== 社會制度 ==
=== 氏族<nowiki>制</nowiki> ===
烏孫也實行氏族-{制}-。昆莫以至翕侯都擁有自己的地域、民眾，是氏族社會的痕跡<ref name="從文獻與考古資料論烏孫歷史的幾個重大問題"/>。《漢書·西域傳第六十六下》：「後烏就屠不盡歸諸翕侯民眾」是一項證據。

氏族首領有一定的勢力，可以凌駕昆莫的意願<ref name="從文獻與考古資料論烏孫歷史的幾個重大問題"/>。《漢書·西域傳》記烏孫昆莫獵驕靡希望以長孫軍須靡為繼承人，身為大祿的次子不滿，率領部眾割據一方，獵驕靡-{只}-能妥協。軍須靡死後，兒子泥靡礙於叔父大祿的勢力，讓位給大祿的兒子翁歸靡。

原始氏族社會的部落首領議事會對族中事務有無上權威<ref name="從文獻與考古資料論烏孫歷史的幾個重大問題"/>。翁歸靡原屬意有漢族血統的元貴靡為繼承人，[[西汉|西漢]][[汉宣帝|宣帝]]應允，烏孫貴族卻能違抗兩人的意願擁立帶有匈奴血統的泥靡為昆彌，是原始氏族-{制}-議事會的遺存。

=== 繼承<nowiki>制度</nowiki> ===
烏孫的繼承-{制度}-與現代意義上的繼承-{制度}-有別，除了財產繼承外，偏向指被繼承者的家族地位與及社會地位的繼承<ref name = "對烏孫收繼婚制度的再認識">{{{first|武沐、王希隆}}}, {{{title|對烏孫收繼婚制度的再認識}}}, {{{journal|西域研究}}}. {{{date|2003年４期}}}, 104-111頁.</ref>。財產繼承與烏孫家庭分居制密不可分。分居制下，當烏孫男子成年後，父親會分一部份財產給他自立門戶。父親的財產通常屬於最後一位與自己同住的兒子，通常是幼子。

一般而言，被繼承者生前的家庭身份、官職及妻妾（後母）會由長子繼承。不過，長子繼承-{制}-並不是唯一繼承-{制度}-，「子以母貴」是可能的。此外，未成年的兒子沒有繼承權，因此當被繼承者的兒子尚未成年，繼承權將屬於被繼承者的兄弟。如果繼承者因種種原因未能繼承，繼承權將由未能繼承者的兄弟獲得，甚少行長孫繼承-{制}-。

=== 收繼婚 ===
烏孫跟匈奴一樣，實行[[轉房制度]]，是原始部落群婚制的遺存，群婚制沒有配偶的觀念，婦女屬於整個部落的男子<ref name="從文獻與考古資料論烏孫歷史的幾個重大問題"/>。寡婦由繼承者（繼子）或夫家親屬收繼。主要原因有三<ref name = "對烏孫收繼婚制度的再認識"/>。
* 烏孫各部落散落在遼闊的草原上，相隔甚遠，西域諸國之間又常有征戰，因此烏孫人對外非常封閉，家庭成員之間的關係則非常緊密。

* 不同部落的男女甚少有機會接觸，令喪偶的婦女改嫁困難，大多被夫家的部落成員收繼。

* 在烏孫，生產以家族為單位，收繼婚的實行保持家族完整和穩定。

倘若繼承者的生母年紀老邁，她常會由繼承者負責贍養；年輕的就會在夫家家族內改嫁。

== 經濟 ==
=== 畜牧業 ===
烏孫國實行[[游牧]]經濟<ref>《漢書·西域傳第六十六下》：「不田作種樹，隨畜逐水草」</ref>，游牧於[[伊犁河]]、[[楚河]]流淢，包括[[特克斯河]]和[[裕勒都斯河]]流域在內<ref name ="西域通史第二編漢代西域">{{cite book zh |author= 余太山等|coauthors= |title= 西域通史|othertitle= |format= |editor= 余太山|others= |edition= 1|chapterauthor= |chapter= 漢代西域|chapterformat= |location= 鄭州|publisher= 中州古籍|date= 1996年|pages= |accessdate= |id= |doi = |url= |quote = }}</ref>。

烏孫國的地理環境相當適合畜牧業，因此畜牧業發達。[[伊犁哈萨克自治州|伊犁]]草原地勢平坦，有肥沃的黑鈣土及栗鈣土，植被相當茂盛，是優良的草場<ref name ="絲綢之路與西域經濟"/>。此外，草原的微氣候很適合放牧<ref name ="從文獻與考古資料論烏孫歷史的幾個重大問題"/>。較高的地方氣候在夏天比較涼爽，朝陽的谷地在冬天比較暖和，牧民能夠因應氣候轉換放牧的地方，牧草亦因此得到恢復。

烏孫國盛產馬匹，《漢書·西域傳第六十六》：「國多馬，富人至四五千匹」<ref name="從文獻與考古資料論烏孫歷史的幾個重大問題"/>。烏孫國的馬匹品種優良，是僅次大宛馬的「西極」<ref>《史記·大宛列傳第六十三》：「得烏孫馬好，名曰『天馬』。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰「西極」，名大宛馬曰『天馬』云」</ref>。除馬以外，牧畜有羊、牛、驢、駱駝、犬等，以羊居多<ref name="從文獻與考古資料論烏孫歷史的幾個重大問題"/>。雌栗靡為昆彌的時候，烏孫國臻於最盛時期，估計全國牲畜數量高達453.6萬頭，牲畜數量大致與[[清朝|清]]初游牧於[[伊犁河]]流域的准噶爾人相同<ref name ="絲綢之路與西域經濟"/>。

=== 農業 ===
烏孫國也兼營農業。中國考古人員在[[伊犁哈萨克自治州|伊犁]][[昭蘇]]一座烏孫墓中，發掘出一件[[西汉|西漢]]鐵鏵（犁耕用）。西漢軍隊曾在烏孫國[[工部|屯田]]，《漢書·西域傳》載：「漢復遣長羅侯惠（[[常惠]]）將三校屯赤谷」，烏孫很有可能在漢軍的影響下，引入[[農耕]]<ref name ="絲綢之路與西域經濟">{{cite book zh |author= 殷晴|coauthors= |title= 絲綢之路與西域經濟──十二世紀前新疆開發史稿|othertitle= |format= |editor= |others= |edition= |chapterauthor= |chapter= 汉代西域社会经济的发展|chapterformat= |location= 北京|publisher= 中華書局|date= 2007年|pages=|accessdate= |id= |doi = |url= |quote = }}</ref>。

前蘇聯學者在五十年代期間在[[伊犁河]]右岸研究多個烏孫墓地，相信烏孫社會有逐漸由游牧轉向農耕定居的趨勢<ref name = "蘇聯的烏孫考古情況簡述"/>，前蘇聯烏孫考古工作報告提及穀物及農作和糧食加工工具被出土，例如[[青铜|青銅]][[镰刀|鐮刀]]、石磨盤、石碾等。早期墓葬（前300年－前200年）多見羊骨，而後期墓葬（200年－300年）少見羊骨，因此前蘇聯學者認為烏孫國後期倚重農耕多於畜牧。不過，《西域通史》指出既然烏孫被[[柔然]]逐出伊犁河流域後，能夠單以[[游牧]]為生，農耕應該由此至終都只是烏孫的副業<ref name ="西域通史漢唐時期塔理木盆地的文化"/>。

烏孫兼營農耕相信受到[[柔然]]的入侵而中止，《魏書·西域傳》載：「烏孫國……其國數為蠕蠕所侵，西徙蔥嶺山中，無城郭，隨畜牧逐水草」<ref name ="西域通史漢唐時期塔理木盆地的文化">{{cite book zh |author= 余太山等|coauthors= |title= 西域通史|othertitle= |format= |editor= 余太山 |edition= 1|others= 吳焯|chapter= 漢唐時期塔理木盆地的文化|chapterformat= |location= 鄭州|publisher= 中州古籍|date= 1996年|pages= |accessdate= |id= |doi = |url= |quote = }}</ref>。

近年[[哈萨克斯坦|哈薩克]]學者和[[美國]]學者曾經合作，在位於[[哈萨克斯坦|哈薩克斯坦]][[阿拉木圖州]][[塔爾加爾]]西北12公里Tuzusai的一個塞克（[[塞迦]]）／烏孫時期的居住遺址進行考古調查（Kazakh－American Talgar Project，1994年－1996年）<ref>{{cite journal en |last= A. M.|first= Rosen|authorlink= |coauthors= C. Chang, F. P. Grigoriev|title= Palaeoenvironments and economy of Iron Age Saka-Wusun agro-pastoralists in southeastern Kazakhstan|journal= Antiquity|volume= 74|issue= 285|pages= 611-623|id= |url=https://archive.org/details/sim_antiquity_2000-09_74_285/page/611|accessdate= |quote= |date=September 2000}}</ref>。游牧民族的經濟生活不一定不平衡，未必要倚靠實行農業經濟的民族提供農產品才能夠生活。Tuzusai位於Talgar River的[[沖積扇]]，烏孫聚居時期（約前300年－200年）氣候溫和，[[表土]]肥力高，非常適合種植[[穀類]]植物。

當時當地的年雨量比現在高，考古人員發現來自稻殼的[[硅|矽]]，烏孫很可能曾經種植[[稻|稻米]]。Tuzusai鄰近[[费尔干纳盆地]]，[[貴霜]]人曾經在盆地建立完善的灌溉系統種植[[稻|稻米]]及其他農作物。烏孫和[[月氏]]有過接觸，烏孫可從貴霜人得到稻米的種子。

[[File:Copper knife 2.jpg|thumb|55px|銅刀]]

=== 手工業 ===
[[File:Copper knife 1.jpg|thumb|left|180px|銅刀]]
烏孫國國內手工業有一定規模，可以進行[[冶金学|鑄冶]]、[[陶艺|製陶]]和[[紡織|毛紡織]]等<ref name ="西域通史第二編漢代西域"/>。

烏孫國內有金屬礦產資源，文獻記載西[[天山]]有銅、鐵礦，[[新疆维吾尔自治区|新疆]][[伊犁哈萨克自治州|伊犁]][[尼勒克縣]][[奴拉賽山]]有距今約2600年的[[春秋时期|春秋]]煉銅遺址<ref name="從文獻與考古資料論烏孫歷史的幾個重大問題">{{cite book zh |author= 王明哲、王炳華|coauthors= |title= 烏孫研究|othertitle= |format= |editor= |others= |edition= 1|chapterauthor= |chapter= 從文獻與考古資料論烏孫歷史的幾個重大問題|chapterformat= |location= 烏魯木齊|publisher= 新疆人民出版社|date= 1983年|pages= 1-42頁|accessdate= |id= |doi = |url= |quote = }}</ref>。學者相信西漢的科技被傳入烏孫，並改善了當地的工藝水平<ref name="從文獻與考古資料論烏孫歷史的幾個重大問題"/><ref name ="絲綢之路與西域經濟"/>。金屬冶煉在烏孫國並不單是家庭副業，而是一門重要的手工業，烏孫中期後墓葬普遍有日常生活常見的小鐵刀、鐵錐，還有環首鐵刀、鐵劍，銅器諸如青銅錐、小銅飾、銅碗等。墓壁及槨木有金屬斧、鏟、鑿的加工痕跡，證明烏孫工匠使用金屬工具。七河地區（[[巴尔喀什湖|巴爾喀什湖]]東南）東部鄧立克（Tenlik）有一個烏孫時期的高級武士墓葬，他的衣服上飾有約100片精緻的金質浮雕<ref name = "中亞文明史"/>。

[[File:Wusun pottery vessel 1.jpg|thumb|100px|陶罐]]
[[File:Wusun zhuxinghu.jpg|thumb|left|100px|燭形壺]]
早期的[[陶器]]製作主要是家庭作業，[[陶器]]比較粗糙，中期以後技術進步，[[陶器]]製作成為社會上獨立的行業<ref name="從文獻與考古資料論烏孫歷史的幾個重大問題"/>。出土陶器中包括食具，反映烏孫已經脫離茹毛飲血的生活方式<ref name ="絲綢之路與西域經濟"/>。此外，鑄造金屬器具需要陶製模具，[[陶器]]製作的進步對鑄造技術的發展有一定的幫助。烏孫的燭形壺與在[[陕西省|陝西]][[关中|關中]][[戰國]][[秦国|秦]]墓出土的燭形壺很相似。燭形壺在戰國[[秦国|秦]]墓具有特征性，[[秦国|秦]]文化傳至[[甘肃省|甘肅]]東部，而烏孫曾經在[[河西走廊]]活動過，兩者的經濟生活可能有連繫<ref name="從文獻與考古資料論烏孫歷史的幾個重大問題"/>。

毛布[[紡織]]是所有牧民家庭必須掌握的一種副業，因此烏孫理所當然有[[紡織|毛紡織]]。[[細君公主]]所作的《黃鵠歌》提到烏孫「穹廬為室兮旃為牆」，烏孫的穹廬形的[[氈]]幕，至今都是[[遊牧民族|游牧民族]]主要的居住形式。由於氣候潮濕多雨，[[伊犁哈萨克自治州|伊犁]]地區的烏孫墓葬中只有為數不多的毛織物。不過，烏孫社會內存在毛紡織工藝是肯定的。除此之外，烏孫墓葬中有編蓆的印痕，說明草蓆編製工藝可能在烏孫社會內存在<ref name="從文獻與考古資料論烏孫歷史的幾個重大問題"/>。
{{clear}}

== 文化交流 ==
有關方面的史料相當不足，大多倚靠專家的推測<ref name="從文獻與考古資料論烏孫歷史的幾個重大問題"/>。
=== 烏孫與匈奴 ===
烏孫與[[匈奴]]關係緊密，[[西汉|西漢]]時曾經倚靠[[匈奴]]的勢力復國、發展。《漢書·西域傳》載：「烏孫國……與匈奴同俗。」，「俗」不單指風俗習慣，烏孫應該還吸收、仿效匈奴的社會經濟與及政治制度<ref name="從文獻與考古資料論烏孫歷史的幾個重大問題" />。

=== 烏孫與西漢 ===
[[細君公主]]遠嫁烏孫，西漢朝廷盡可能的縮短烏孫與西漢間的距離，《[[汉书|漢書]]·西域傳》：「為（細君公主）備官屬，有宦官待御數百人」，細君公主在烏孫「自治宮室居」<ref name = "漢書·西域傳" />，西漢朝廷又「間歲遣使者持帷帳錦繡給遺焉」<ref name = "漢書·西域傳" />，對烏孫文化產生影響<ref name ="西域通史漢唐時期塔理木盆地的文化" />。

解憂公主的和親團中有各方面的工匠，女兒弟史又在烏孫學習漢地音樂，與此同時，烏孫文化傳至漢地，宮廷有專人教授烏孫語<ref name ="西域通史漢唐時期塔理木盆地的文化"/>。

=== 烏孫與西域諸國 ===
在西漢期間，有一些烏孫貴族統率自己的部落南下[[葱嶺]]，建立起數個小國，分別是[[休循國]]、[[捐毒國]]、[[尉頭國]]及[[無雷國]]<ref name = "烏孫的西遷、擴散和消失" >{{{first|錢伯泉}}}，{{{title|烏孫的西遷、擴散和消失}}}，{{{journal|新疆社会科学}}}，{{{date|2006年5期}}}，115-121頁</ref>。《漢書·西域傳第六十六上》載：「休循國，王治鳥飛谷，在蔥嶺西……民俗衣服類烏孫，因畜隨水草，本故塞種也」，「捐毒國，王治衍敦谷……南與蔥嶺屬，無人民。西上蔥嶺，則休循也……北與烏孫接。衣服類烏孫，隨水草，依蔥嶺，本塞種也」。休循國及捐毒國本來是塞人居住的地方，烏孫部落遷入後融合了他們，塞人改穿烏孫服飾。尉頭國立國前後情況與休循國和捐毒國相同<ref>《漢書·西域傳第六十六上》：「尉頭國，王治尉頭谷，去長安八千六百五十里。戶三百，口二千三百，勝兵八百人。左右都尉各一人，左右騎君各一人。東至都護治所千四百一十一里，南與疏勒接，山道不通，西至捐毒千三百一十四里，逕道馬行二日。田畜隨水草，'''衣服類烏孫'''。」</ref>。無雷國的原居民「衣服類烏孫，俗與[[子合]]同」<ref>《漢書·西域傳第六十六上》：「無雷國，王治無雷城，去長安九千九百五十里。戶千，口七千，勝兵三千人。東北至都護治所二千四百六十五里，南至蒲犁五百四十里，南與烏秅、北與捐毒、西與大月氏接。'''衣服類烏孫，俗與子合同。'''」</ref>，不是塞人，同樣地很快被烏孫部落融和了。

[[莎车县|莎車]]與烏孫的關係很密切，莎車王經常和烏孫昆莫會面。西漢[[汉宣帝|宣帝]]時年老的莎車王無子，因為寵愛烏孫昆莫翁歸靡與解憂公主幼子萬年，所以遺命立他為繼承人<ref name = "漢書·西域傳"/>。兩國特殊的關係，莎車國國內一定有烏孫移民，帶入烏孫文化<ref name = "烏孫的西遷、擴散和消失"/>。

== 烏孫國昆彌年表 ==

{| class="wikitable"
!width="225" bgcolor="#C8D8FF"|昆彌
!width="225" bgcolor="#C8D8FF"|在位时间
|-align="center"
|[[猎骄靡|獵驕靡]]
|前117年—約前104年
|-align="center"
|[[軍須靡]]
|約前104年—約前93年
|-align="center"
|[[翁歸靡]]
|約前93年—前60年
|-align="center"
|[[泥靡]]
|前60年—前53年
|-align="center"
| colspan="5" align="center" style="background:#efefef;"|'''前53年（宣帝甘露元年），宣帝冊立大、小昆彌'''
|}

{| class="wikitable"
!width="225" bgcolor="#C8D8FF"|大昆彌
!width="225" bgcolor="#C8D8FF"|在位时间
|-align="center"
|[[元貴靡]]
|前53年—前51年
|-align="center"
|[[星靡]]
|前51年—前33年
|-align="center"
|[[雌栗靡]]
|前33年—前16年
|-align="center"
|[[伊秩靡]]
|前16年—？
|-align="center"
| colspan="5" align="center" style="background:#efefef;"|'''王莽時猶存，以後世系不明'''
|}

{| class="wikitable"
!width="225" bgcolor="#C8D8FF"|小昆彌
!width="225" bgcolor="#C8D8FF"|在位时间
|-align="center"
|[[烏就屠]]
|前53年—前33年
|-align="center"
|[[拊離]]
|前33年—前30年
|-align="center"
|[[安日]]
|前30年—前17年
|-align="center"
|[[末振將]]
|前17年—前12年
|-align="center"
|[[安犁靡]]
|前11年—？
|-align="center"
| colspan="5" align="center" style="background:#efefef;"|'''王莽時猶存，以後世系不明'''
|}

===世系图===
{{chart/start|style=font: 85% sans-serif;}}
{{chart | | | | | | | | | | | | | | | | | Nm |Nm=[[难兜靡]]}}
{{chart | | | | | | | | | | | | | | | | | |!|}}
{{chart | | | | | | | | | | | | | | | | | Lj |Lj='''[[猎骄靡]]'''<br />前117-？}}
{{chart | | | | | | | |,|-|-|-|-|-|-|-|-|-|^|-|-|-|-|-|.|}}
{{chart | | | | | | | Tz | | | | | | | | | | | | | | Dl |Tz=太子|Dl=[[大禄]]}}
{{chart | | | | | | | |!| | | | | | | | | | | | | | | |!|}}
{{chart | | | Mo |y| Jx |~|~|~|~|~| Jy |~|~|y|~|~| Wg |~|~|~|~|~|~|~|~|y|~|~| Mo |Jx='''[[军须靡]]'''<br />？-？|Jy=[[刘解忧]]|Wg=肥王<br />'''[[翁归靡]]'''<br />？-前60|Mo=□}}
{{chart | | | | | |!| | | | | | | |,|-|-|-|v|-|^|-|v|-|-|-|v|-|-|-|.| | | |!| | | | | | |}}
{{chart | Mo |y| Ni |y| Jy | | Yg | | Wn | | Dl | | Ds | | Sg | | Wj |Mo=□|Ni=狂王<br />'''[[泥靡]]'''<br />前60-前53||Jy=[[刘解忧]]|Yg='''[[元贵靡]]'''<br />前53-前51|Wn=莎车王<br />[[万年 (莎车)|万年]]|Dl=左大将<br />[[大樂 (烏孫)|大乐]]|Ds=[[弟史]]|Sg=素光|Wj='''[[乌就屠]]'''<br />前53-前33}}
{{chart | | | |!| | | |!| | | | | |)|-|-|-|.| | | | | | | | | | | | | | | |)|-|-|-|.|}}
{{chart | | | Xs | | Ch | | | | Xi | | Yz| | | | | | | | | | | | | | Fl | | Re |Xs=[[细沈瘦]]|Ch=[[鸱靡]]|Xi='''[[星靡]]'''<br />前51-前33|Yz='''[[伊秩靡]]'''<br />前16年—？|Fl='''[[拊离]]'''<br />前33-前30|Re=[[日贰]]}}
{{chart | | | | | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | | | | | | |,|-|-|-|+|-|-|-|.|}}
{{chart | | | | | | | | | | | | | Zs | | | | | | | | | | | | | | Ar | | Mz | | By |Zs='''[[雌栗靡]]'''<br />前33-前16|Ar='''[[安日]]'''<br />前30-前17|Mz='''[[末振将]]'''<br />前17-前12|By=[[卑爰疐]]}}
{{chart | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |!| | | |!| | | |!|}}
{{chart | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Al | | Fq | | Ql |Al='''[[安犁靡]]'''<br />前11-？|Fq=[[番丘]]|Ql=[[趋逯]]}}
{{chart/end}}

== 參考資料 ==
* 《[[史记|史記]]·大宛列傳》
* 《[[汉书|漢書]]·匈奴傳》
* 《漢書·西域傳》
* 《[[魏书|魏書]]·西域傳》
* 《[[資治通鑒]]·漢紀十二》
* 《資治通鑑·宋紀四》

* 《烏孫研究》，[[王明哲]]、[[王炳華]]著，[[新疆人民出版社]]，全國統一書號 11098-43
* 《塞種史研究》，[[余太山]]著，[[王生平]]、[[范明禮]]編，[[中國社會科學出版社]]，ISBN 978-7-5004-0996-0
* 《新疆民族史研究》，[[佐口透]]著，[[章瑩]]譯，新疆人民出版社，ISBN 978-7-228-02815-3
* 《西域通史》，[[余太山]]等著，余太山主編，[[中州古籍出版社]]，ISBN 978-7-5348-1266-8
* 《絲路文化·草原卷》，[[劉迎勝]]著，[[浙江人民出版社]]，ISBN 978-7-213-01302-7
* 《中亞五國史綱》，[[馬大正]]、[[馮錫時]]主編，新疆人民出版社，ISBN 978-7-228-05163-2
* 《中亞古國史》，[[W·M·麥高文]]著，[[章巽]]譯，[[中华书局有限公司|中華書局]]，ISBN 978-7-101-04229-0
* 《[[中亞文明史]]》，v.2，[[A·H·丹尼]]，[[V·M·馬松]]主編，[[芮傳明]]譯，[[余太山]]審訂，[[中國對外翻譯出版公司]]／[[联合国教育、科学及文化组织|聯合國教科文組織]]，ISBN 978-7-5001-0839-9
<!--*The Cambridge history of early Inner Asia-->
* 《丝绸之路与西域经济-十二世纪前新疆开发史稿》，[[殷晴]]著，中华书局，ISBN 978-7-101-05939-7

=== 學術論文 ===
* [[洪濤]]，關於烏孫研究的幾個問題，中央人民大學學報，1994年2期，22-26,94頁
* 洪濤，烏孫國官制考，西域研究，1997年3期，70-72頁
* [[贾合甫·米爾扎汗]]，烏孫與哈薩克族的源流關係，西域研究，2006年2期，99-102頁
* [[廖楊]]，烏孫族的宗法統治述論，伊犁師範學院學報，2003年3期，62-64頁
* [[錢伯泉]]，烏孫和月氏在河西的故地及其西遷的經過，敦煌研究，1994年4期，104-112頁
* 錢伯泉，烏孫的種族及其遷徙，西域研究，1997年4期，28-39頁
* 錢伯泉，哈薩克族的族源和族名含義研究，新疆大學學報（哲學人文社會科學版），2006年第34卷4期，78-85頁
* 錢伯泉，烏孫的西遷、擴散和消失，新疆社會科學，2006年5期，115-121頁
* 王炳華，烏孫王難兜靡死於大月氏考//《絲綢之路考古硏究》，王炳華等著，王炳華編，新疆人民出版社，1993年，ISBN 978-7-228-02097-3
* [[武沐]]、[[王希隆]]，對烏孫收繼婚制度的再認識，西域研究，2003年4期，104-111頁
* [[薛宗正]]，柔然汗國的興亡──兼論丁零、鐵勒系族群的西遷與崛起，西域研究，1995年3期，37－46頁

* A. M., Rosen; C. Chang, F. P. Grigoriev (September 2000). "Palaeoenvironments and economy of Iron Age Saka-Wusun agro-pastoralists in southeastern Kazakhstan". Antiquity 74 (285): 611-623.
* C. Chang, P. A. Tourtellotte．“The role of agro-pastoralism in the evolution of steppe culture in the Semirechye area of southern Kazakhstan during the Saka/Wusun period (600 BC- AD 400)”，V. Mair, A.H. Zhimin & E. Kuzmina：Bronze and early Iron Age archaeology of eastern Central Asia[1998]，1，Washington, D.C.：Intitute for the Study of Man in collaboration with the University of Pennsylvania Museum Publications，264-279．ISBN 978-0-941694-63-6．
* E. G. Pulleyblank, （2002）．“The Wu-sun and Sakas and the Yüeh-Chih migration（first published in Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol. 33, No. 1, In Honour of Sir Harold Bailey (1970)）”，Central Asia and non-Chinese peoples of ancient China，Varioum collected studies series，Ashgate Publishing ISBN 978-0-86078-859-1
* E. G. Pulleyblank, （2002）．“XII.Why Tocharians?（first published in The Journal of Indo-European Studies, vol. 23, No.3/4（1995））”，Central Asia and non-Chinese peoples of ancient China，Varioum collected studies series，Ashgate Publishing ISBN 978-0-86078-859-1
* Kang-hsin, Han．“The Physical Anthropology of the Ancient Populations of the Tarim Basin and Surrounding Areas”，V. Mair, A.H. Zhimin & E. Kuzmina：Bronze and early Iron Age archaeology of eastern Central Asia[1998]，1，Washington, D.C.：Intitute for the Study of Man in collaboration with the University of Pennsylvania Museum Publications，558-570．ISBN 978-0-941694-63-6.
{{西域三十六国}}
== 注釋 ==
{{reflist|2}}

== 延伸阅读 ==
{{Wikisource further reading}}

{{古代中北亞民族與國家}}
[[Category:乌孙| ]]
[[Category:西域三十六国]]
[[Category:已不存在的亞洲君主國]]
[[category:印度-伊朗人]]