恋爱论

日语写法
日语原文	恋愛論
假名	れんあいろん
平文式罗马字	renairon

《恋爱论》是日本文学家坂口安吾在1947年（昭和22年）发表的随笔。

概要

坂口安吾提到，在日文中的“爱”与“恋”在意义上存在着差异，与欧美国家的想法不同。“爱”这个字较为沉静、平和，透露出对于物的怜惜；而“恋”这个字则带有强烈的渴求欲望。武士道认为“恋爱”带有“私通”的概念，被定义为邪门歪道，使得“切支丹”的传教士改为使用“珍视”这个词来表达天主的爱、耶稣的爱。

在日常生活中，“爱”或“恋”常用“喜欢”来加以替代，因为直接说出“我爱你”似乎使人感到别扭。但是“喜欢”这个词却不够强烈，因此常被改为“非常喜欢”，借此增强力道。

在明治维新过后，日文中出现了许多拼凑出的词汇，还有各式各样的同义词，使得语意常常暧昧不明。使用不同的词语便能够清楚地给予区别，营造不同的氛围，却使人们错失事物本身的深层奥秘。使用多样性语言时，虽能够因为话语被情绪笼罩而感到安心，却会导致心境上的敷衍。人们对于恋爱有过多幻想，营造出过多的氛围，但恋爱却仅仅是“喜欢”而已，虽有心情上的不同差别，却不是语言，也不是氛围上的差别。

安吾提到，恋爱绝非永恒，只是一时的幻影，最后会幻灭，成年人深谙如此道理。但是，年轻人依然恋爱，无法被阻止。阻止人类恋爱，其道理与“人终将有一死，倒不如早死早超生”一样，没有任何意义。《万叶集》与《古今集》中表露出的真情，抑或是人们恋爱时诉说的情话、互相往来的信件，在安吾的眼中其实与猫儿的鸣叫声没什么两样。虽然这个叙述过于真实，但也不须特别解释恋爱的模样，因为不管是谁只要一恋爱就是这样。此外，人们在恋爱两三年后会毫无意外地感到厌倦，并且倾慕其他对象。此事在安吾眼中无法可解，也正在寻找属于自己的答案。

参见

• 无赖派
• 青春论
• 日本文化私观
• 圣爱
• 恋人絮语
• 情诗

外部链接

• ‘恋爱论’：新字新仮名 - 青空文库（日语）

参考

• 10分で読む‘恋爱论’ー坂口安吾 （页面存档备份，存于互联网档案馆）