怯喀寺
| 怯喀寺 | |
|---|---|
| 基本信息 | |
| 国家 | 中国 |
| 位置 |  中国西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎西岗乡 |
| 坐标 | 29°49′25″N 91°51′38″E / 29.82361°N 91.86056°E |
| 宗教 | 藏传佛教 |
| 宗派 | 格鲁派 |
| 开基 | 甲·怯喀巴 |
| 开山时间 | 1165年 |
| 西藏自治区文物保护单位 | |
| 切卡寺 | |
| 地址 | 拉萨市墨竹工卡县扎西岗乡 |
| 分类 | 古建筑 |
| 时代 | 公元1165年 |
| 编号 | 5-24 |
| 认定时间 | 2009年11月19日 |
| 地图 | |
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怯喀寺，又译“切卡寺”、“切嘎寺”、“伽喀寺”、“切喀寺”，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎西岗乡，是一座藏传佛教格鲁派寺院。该寺原是噶当派教典派中的怯喀寺、基布寺系统的主寺。
简介
[编辑]怯喀寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎西岗乡，为藏传佛教格鲁派寺院。[1]该寺始建于1165年。2009年被公布为第五批西藏自治区文物保护单位。[2]
甲·怯喀巴（1101年－1175年）生于前藏墨竹地方，诞生地为“鲁热”。“甲”是其氏族名。少年时，他是洛若·热琼巴的弟子，由洛若·哲波瓦做亲教师、达波藏杜做轨范师受戒出家，取法名“益西多杰”（智金刚）。在涅区，他听到俄·吉博惹讲解的教法之后，心中顿生信解，因而学佛法，乃拜察绒觉敦和达波藏杜两人为师受比丘戒。后来，他师从侠弥学习《戒律》；师从格西娘勒香巴学习朗日塘巴（1054年－1123年）所著的《修心八颂》；师从格西多巴、鲁麦巴学习佛法4年；又师从侠尔瓦巴（1070年－1141年）求得一次修心导释教授，修习13年，由此撰写《修心七义论》，又撰写《三种究竟教授》与《宗轮论》。后来，他在拉萨附近的墨竹地方建怯喀寺，故他被称为“怯喀巴”，他出任该寺建成之后的首任堪布。他及其弟子开创并传承了噶当派教典派中的怯喀寺、基布寺系统。[3]
甲·怯喀巴圆寂后，怯喀寺堪布由赛·基布巴继任。赛·基布巴（1121年－1189年），本名“却吉坚赞”，“赛”是其氏族名。他于1164年左右创建新怯喀寺即基布寺（位于今昂仁县境内），故他被称为“基布巴”。甲·怯喀巴圆寂后，他同时担任了怯喀寺和基布寺的堪布。[3]
赛·基布巴圆寂后，拉·隆格旺秋任怯喀寺和基布寺的堪布。拉· 隆格旺秋（1158年－1232年），本名绛曲仁钦，生于吐蕃王室朗达玛之子欧松一系的后裔雅隆觉卧家族。自从他开始，怯喀寺和基布寺的堪布均由雅隆觉卧家族的成员出任。拉·隆格旺秋曾经向喀且班钦·释迦室利（印度那烂陀寺最后一任寺主）学习过佛法（即“说一切有部”）。[3]
拉·隆格旺秋之后，出任怯喀寺和基布寺堪布的是拉·隆格旺秋的侄子拉·卓微衮波。拉·卓微衮波（1186年－1259年）凭其家族政治及经济实力，兼并了许多寺庙，包括：博多瓦建的博多寺及其属寺，贡布地方的达巴寺、补曲寺、甲隆寺等数十座寺庙，塔布地方的喇达寺，甘门雪寺及其属寺，涅地方的唐波且寺及其属寺，绒孜噶寺及其属寺等等，从而形成了规模庞大的寺院集团，该集管辖范围的东西距离400公里。拉·卓微衮波圆寂后到1377年，怯喀寺和基布寺的四任堪布均为雅隆觉卧家族的成员，该寺院集团一直被雅隆觉卧地方势力控制。[3]
怯喀寺重视佛经学习，即《菩萨地论》、《大乘庄严经论》、《集菩萨学论》、《入菩萨行论》、《本生论》、《集法句论》。[3]
参考文献
[编辑]- ^ 西藏自治区佛教寺庙地址及电话，山西佛教网，2013年01月31日 互联网档案馆的存档，存档日期2014年05月22日，.
- ^ 西藏自治区文物局关于公布第五批自治区级文物保护单位名单的通知 藏文物字【2009】432号. 西藏自治区文物局. 2009-11-19 [2009-12-30]. （原始内容存档于2010-05-08）.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 怯喀寺，中国西藏网，于2013-08-16查阅. [2013-08-17]. （原始内容存档于2016-03-04）.