管子 (书)
| 管子 | |
|---|---|
| 全名：《管子》 | |
| 作者 | 稷下学派 托名：管仲 |
| 编者 | 刘向（约前26年） 注解者：尹知章 |
| 类型 | 文学作品[*] |
| 语言 | 中文 文字：中文 |
| 版本 | 1972年山东临沂银雀山汉墓竹简残本 |
| 成书年代 | 战国时期至西汉 |
| 主题 | 治国方法 |
| 发行信息 | |
| 保存状态 | 原书篇数：八十六篇 今本篇数：七十六篇 |
| 收录于 | 《韩非子·五蠹》 |
| 编辑 | 刘向 |
| 出版地点 | 中国 |
《管子》以中国春秋时代政治家、哲学家管仲命名，其中也记载了管仲死后的事情，并非管仲所著[1]，但仍被认为可以体现管仲的主要思想。文章大概出自深受管仲影响的稷下学派之手。汉朝学者刘向约于公元前26年为《管子》进行编辑[2]。在四库全书中为子部法家类。
作者
[编辑]“管子”书名最早见于《韩非子·五蠹》说：“今境内之民皆言治，藏商、管之法者家有之”。《史记》肯定《管子》为管仲之作：“读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，……其书世多有之”。晋朝傅玄开始对《管子》一书的作者产生疑议，他说“管仲之书，过半是后之好事者所为，轻重诸篇尤鄙俗。”[3]，唐代孔颖达亦称“世有管子书者，或是后人所录”。朱熹则表示管仲不是有时间写书的人。《四库全书总目》云：“今考其文，大抵后人附会多于仲之本书”。郭沫若认为《管子》中《心术上》、《心术下》、《白心》、《内业》等篇为宋钘、尹文的著作[4]。
内容结构
[编辑]《管子》一书共八十六篇，其中有十篇文已佚。《管子》全书十六万言，内容可分八类：《经言》九篇，《外言》八篇，《内言》七篇，《短语》十七篇，《区言》五篇，《杂篇》十篇，《管子解》四篇，《管子轻重》十六篇。《管子》内容很庞杂[5]，甚至间有牴牾，文章有很强的法家色彩，包括大量具体的治国方术。《管子》对法律的作用分析为：“法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也”。但同时也揉合了儒家思想，例如《管子》认为“凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也”。又如《管子·霸言》中：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”《管子》也有道家思想，例如在〈内业章〉中就有最古老道教修行的记载。《管子》也有经济学的观念，《乘马》一章中指出：“市者，可以知治乱，可以知多寡”，“而万人之所和而利也。”《汉书·艺文志》列入道家类，《隋书·经籍志》改列法家类。
修养论
[编辑]《管子·内业》篇的主题，是如何探求生命之源，以达致长寿。长寿的唯一途径，是修练人心最深处的清气，与道合一。〈内业〉秉承气化宇宙论，相信个人可以从宇宙源源不绝所供给之气，不断将新气引入其生命。“心”不仅是精纯之气的所在，更是智慧的源生地；人必须去除心中的情绪思虑，心才可以容纳精气 [6]:143-144。《管子·心术上》主张修养内心，与“道”合一，说“虚其欲，神将入舍；扫除不洁，神乃留处”，借用降神的语言，说明内心的求道得道。“神将入舍”的“神”，不是鬼神，而是内心修养得来的“精神”[6]:195-196。
注释
[编辑]《管子》向以古奥难懂著称，唐代房玄龄有注文，一说是尹知章[7]，明代刘绩著有《管子补注》，清代王念孙、陈奂、丁世涵等学者都曾对《管子》一书进行考证工作，洪颐煊著有《管子义证》，戴望著有《管子校正》是管子的集大成著作。
评价
[编辑]- 许筠：“管子书庞杂重复, 似不出一人手. 其心术, 内业等篇, 皆附会道家, 而宙合诸篇, 皆用隐语, 俶谲诡怪. 以仲责之术. 安得有此谬悠语耶. 使果出其手. 不过故为权辞以饰之耳. 仲之情见于其书者, 独牧民, 大匡, 轻重等篇. 而牧民尤为简明. 其论兵阵之制. 农桑诸利之原. 凿凿中其綮. 宜其施之事而辄有实效. 终至于富国强兵. 取威定霸. 而尊其主为百五首也. 噫. 世已末矣. 王道卒不可行. 则安得如管子者为政而治其民耶.”（‘惺所覆瓿稿’ 卷13 “文部”10 '管子'）
注释
[编辑]- ^ 叶适《水心集》曰：“《管子》非一人之笔，亦非一时之书，以其言毛嫱、西施、吴王好剑推之，当是春秋末年。”
- ^ 刘向《管子书录》
- ^ 刘恕：《通鉴外纪》引
- ^ 郭沫若的《宋钘杈尹文遗著考》、《〈侈靡篇〉的研究》
- ^ 罗根泽在《管子探源》中指出：“《管子》八十六篇，今亡者才十篇，在先秦诸子，裒为巨轶，远非他书所及。《心术》、《白心》诠释道体，老庄之书未能远过；《法法》、《明法》究论法理，韩非《定法》、《难势》未敢多让；《牧民》、《形势》、《正世》、《治国》多政治之言；《轻重》诸篇又多为理财之语；阴阳则有《宙合》、《侈靡》、《四时》、《五行》；用兵则有《七法》、《兵法》、《制分》；地理则有《地员》；《弟子职》言礼；《水地》言医；其它诸篇亦皆率有孤诣。各家学说，保存最伙，诠发甚精，诚战国秦汉学术之宝藏也。”
- ^ 6.0 6.1 余英时. 《論天人之際：中國古代思想起源試探》. 台北: 联经出版事业股份有限公司. 2014. ISBN 957084325X （中文（繁体））.
- ^ 陈振孙《直斋书录解题》云：“《管子》二十四卷，齐相管夷吾撰，唐房玄龄注。”《新唐书·志第四十九·艺文三》曰：“尹知章注《管子》三十卷。”《旧唐书列传第一百三十九·儒学下》曰：“尹知章，绛州翼城人。……开元六年卒，时年五十有余。所注《孝经》、《老子》、《庄子》、《韩子》、《管子》、《鬼谷子》，颇行于时。”
延伸阅读
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在维基文库阅读本作品原文（
在维基共享资源阅览影像）- 《管子 (四库全书本)》
- 《管子 (四部丛刊本)》
- 《钦定古今图书集成·理学汇编·经籍典·管子部》，出自陈梦雷《古今图书集成》
