青草祭
青草祭，由台湾新北市瑞芳区金瓜石劝济堂在端午节当日召集地方居民，依循神明辇轿指示，至附近地区采集青草，经特定程序与仪式，制作成青草药丸，供信众求取服用，为地方共同参与之民俗活动。至今已流传百年，由于此民俗活动在农历五月初五进行，在地耆老习惯称“五月节”或“采草药炼丹丸”，近年来才统称“青草祭”。[1]
缘起[编辑]
“采草药炼丹丸”是金瓜石地区的端午民俗祭仪，为地方信仰中心劝济堂流传百年的传统。1894年发现大金瓜矿脉露头后，金瓜石逐渐形成矿山聚落，[2] 由于当时医疗条件不佳，在潮湿多雨的金瓜石山区，特别是春夏交替、暑气旺盛、蚊虫孳生，容易导致疫病，居民大多是矿工，如生病就医，往往难以负担昂贵的医疗费用，因而仰赖信仰支持的民俗医疗，祈求神明赐予青草药丸治病。[3]
过去每年庙方会视青草药丸库存量决定是否需要进行采草制药，但现今医疗环境改善，青草药丸需求相对降低，自2007年起停办。为了将这项传统民俗祭仪完整纪录，延续矿山地方信仰精神，劝济堂于2018年进行青草祭，[4] 由新北市立黄金博物馆参与纪录，并与庙方合作策划特展“采˙炼百草丹－再现金瓜石青草祭”，以“百草丹”名称文字示意青草药丸。[2][5]
流程[编辑]
采集青草[编辑]
农历端午节当日举办青草祭，采集草药。上午8点由庙方执事人员掷筊请出指药神尊，每次请出神尊不同，以红布固定于辇轿后，恭迎至大卡车，开车前往东北角南雅、和美等聚落。根据庙方经验，由于金瓜石矿区土壤不利植物生长，加上多次火烧山，采集草药需至东北角海岸地区。[6] 南雅聚落拜访的是主祀三府王爷的南新宫，[7] 贡寮和美聚落则是拜访供奉延平郡王的保安宫，执事人员先烧金纸、放炮，入庙参拜后，神轿过火后，由两人肩扛辇轿，往庙宇附近山区进行神明采药，抬轿人员以摇摆辇轿并透过轿柄传达神明指示需采集的青草，由工作人员及参与的信众尽速摘采。回程再到海岸岩石区采集草药，历时约6-7小时。[2][6]
制作药丸[编辑]
采摘药草后，隔日起进行制药过程，于劝济堂庙埕、戏台制作，通常由社区居民共同协力。首先由执事人员烧焚净符，点燃净炉，制药过程中净炉需持续焚香，维持洁净空间并祈求神灵赋予草药治愈之庇佑。摘回的各式青草必经由众人合力进行洗草、切草、捣捶、揉制、曝晒等繁复步骤，至少需时二周以上。[5]
此外，庙方需掷筊请示神明采买补充的中药材清单，再加入中药材混合制药。[6]
使用[编辑]
民众先向劝济堂主神关圣帝君掷筊请示求取青草药丸，同意后再向庙方执事人员索取并询问使用方法。[8]
参见[编辑]
参考资料[编辑]
- ^ 林欣汉. 停辦11年 金瓜石青草祭今年重現. 自由时报. 2018年8月8日 [2021年10月31日]. （原始内容存档于2021年11月4日） （中文（台湾））.
- ^ 2.0 2.1 2.2 新北市立黄金博物馆. 採煉百草丹－再現金瓜石青草祭導覽摺頁 (PDF). [2022-07-29]. （原始内容 (PDF)存档于2021-10-31） （中文（台湾））.
- ^ 国立台北艺术大学（计画主持人：林承纬）. 金瓜石地區宗教信仰與聚落發展關係之研究. 新北市立黄金博物馆. 2014 [2021-10-31]. （原始内容存档于2021-11-04） （中文（台湾））.
- ^ 李梅瑛. 採˙煉百草丹特展 再現金瓜石獨有端午民俗祭儀. 新新闻 (风传媒). 2018年8月6日 [2021年10月31日]. （原始内容存档于2021年11月4日） （中文（台湾））.
- ^ 5.0 5.1 国家文化记忆库. 採．煉百草丹－再現金瓜石青草祭. 文化部. [2021-10-31]. （原始内容存档于2021-11-04） （中文（台湾））.
- ^ 6.0 6.1 6.2 张雅娟。矿业山城的历史记忆与生活空间研究－金瓜石纪实。2003。南华大学环境与艺术研究所硕士论文。
- ^ 全国宗教资讯网. 南新宮. 内政部. [2021-10-31]. （原始内容存档于2018-02-01） （中文（台湾））.
- ^ 王慧珍. 礦山寺廟發展與地方社會變遷. 新北市立黄金博物馆2016学刊. 2016, (第4期) [2021-10-31]. （原始内容存档于2020-11-05）.