中國哲學史大綱

《中國哲學史大綱》（上卷），胡適著。中國先秦哲學思想史專著。本書原是胡適留學美國哥倫比亞大學時的博士論文《中國古代哲學方法之進化史》，1917年他根據此編成在北大教授「中國哲學史」的講義。全書共12篇，10餘萬字。1918年7月，經過整理；8月，蔡元培作序；1919年2月，由上海商務印書館出版。轟動一時，不過兩月就再版。

本書在中國哲學史，甚至在各種專史和通史的研究方面，都堪稱是一部具有開創意義的書，是「五四」新文化運動的一個積極成果。蔡元培給此書以很高評價，指出它有四種特長：第一，證明的方法。第二，扼要的手段。第三，平等的眼光。第四，系統的方法。胡適本人自信的說：「我自信，治中國哲學史，我是開山的人，這一件事要算是中國一件大幸事。這一部書的功用能使中國哲學史變色。以後無論國內國外研究這一門學科的人都躲不了這一部書的影響。凡不能用這種方法和態度的，我可以斷言，休想站得住。」

梁啟超在一場演講中評此書：「這書自有他的立腳點，他的立腳點很站得住。這書處處表現出著作人的個性，他那敏銳的觀察力，緻密的組織力，大膽的創造力，都是不廢江河萬古流的」，「總說一句，凡關於知識論方面，到處發見石破天驚的偉論，凡關於宇宙觀人生觀方面，什有九很淺薄或謬誤。」馮友蘭回憶：「胡適的這部書，把自己的話作為正文，用大字頂格寫下來，而把引用古人的話，用小字低一格寫下來。這表明，封建時代的著作，是以古人為主。而五四時期的著作是以自己為主。」「在中國哲學史研究的近代化工作中，胡適創始之功，是不可埋沒的」。馮友蘭後來也寫了一本《中國哲學史》，胡適的《中國哲學史大綱》與馮友蘭的《中國哲學史》作為比較時，一般都認為後者勝於前者。

中國哲學史大綱只完成上半卷，雖然胡適在有生之年一再承諾要將下半卷付梓，但這本書始終是一本「上卷書」。胡適的名作《中國哲學史大綱》、《白話文學史》，都只有上卷，人稱「善作半卷書」。

• 王汎森：〈從哲學史到思想史——胡適的英文《中國思想史大綱》草稿（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。