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伊得

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伊得阿美語:Ciawday/Hawa idek/Idek/IdotsukuKawas no 'alo/Sa'owac;撒奇萊雅語:Botong/Votong),亦可稱做依勒克、哈威德克、依羅,是台灣阿美族神話中的河神,最終變為了彩虹

身世

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伊得是神族系譜中的第八代神祇,他的父親是霧之神Masriu、母親是雲女神Maavok,妻子是姊妹之一的Rungos。他住在現今馬太鞍部落的西方[1]

  1. 在部分版本中,他的妻子則是一個叫做伊娃(Iwa/Rume/Sayan)的人類。
  2. 撒奇萊雅族的神話當中,伊得的父母為Votoc/Vatongvong/Vatoyyan與Maavok/Savak。

職責

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伊得是河神,凡是在河裡捕魚的人皆依靠祂的守護才能平安且滿載而歸。有人下海捕魚時也呼喚伊得來保佑,所以也有人說伊得是「漁夫之神」 [2]:51此外,在部分的(例如:港口部落),便將伊得視為海神進行祭祀[3]:169,在馬太鞍部落,他也因為後代多跟穀物、農業有關係,和姊妹拉悠(Lajo)一起被視為穀物神的祖神之一[1]

神話傳說

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伊得留下許多神話傳說,其中關於《彩虹傳說》又可分為數個版本。

陀螺起源

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伊得犁田的方法跟普通人不一樣,他並不會放火燒田,而是製作巨大木頭或竹子陀螺(Acocol),並拉起線環繞田四個邊中的其中三個、在線的兩端綁上陀螺並打出去,讓陀螺把線收起,並割斷田中的所有草木,利用陀螺來犁田,他本人再喝許多水、在田邊小便,將割下來的植物沖出田外[4]:59[5]

變木頭

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伊得懶得走路時,會躺在地上變成一塊木頭,讓人以為是真的木頭搬回家燒,回到家要放下時又變回原樣;當迎面的方向有美女走過來時,他也會變成地上的木頭,讓對方跨過自己、趁機看私處,如果是醜女時則會變成一根細樹枝[5]

木屑捕魚

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伊得將木屑灑滿水池,使得魚群紛紛死亡,從而獲得比用魚籠所捕獲還要多的漁獲[6]

毛人

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有一次,部落全體的男性們一起去河邊捕魚,伊得負責在河邊的小屋中看守大家的便當,趁著沒有人注意時,他從自己的身上拔下三根毛,變成許多跟出來捕魚的男性一樣的「毛人」,讓他們帶著許多魚回去,並且施展法術,讓部落上方的天空變黑,讓婦女們以為天黑而男人們捕完魚回家了,各自跟自己的「丈夫」上床睡覺,過了一段時間後伊得又解除法術,讓偽裝成丈夫們的毛都回到自己身上。

後來事情曝光後,部落的人一致認定是伊得所為,派了一群人去殺他,但伊得一方面以自己一直在看守便當為藉口堅持自己的清白、另一方面又叫那些人之後再來殺自己,但等到三天後那些人又上門時,他已經用體毛變出數量比部落青年多三倍的毛人軍隊,逼迫他們只好放棄[5]

女婿

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伊得的女婿是Lajo的兒子Maulai,但馬烏賴在他們家生活得很不習慣,在Maulai入贅他們家後第一次收割時,Maulai經過他同意要殺豬進行罐祭儀式(Mivtek)而走進豬寮,但裡面卻只有竹子,他雖然跟伊得反應但不被相信,兩人一起進去時竹子卻又變成了;再進行完儀式並吃午飯時,殺豬時的豬血、灰燼和木炭卻突然變成螞蟻、綁豬的藤條變成蜈蚣、豬糞變成糞金龜、豬毛變成蚯蚓,嚇了Maulai一跳,下午收割了一點就想回去;後來伊得又叫Maulai找狗來,Maulai找不到,伊得只是呼喚幾聲,石頭就變成了許多的狗;又過了幾天直到收割完後,伊得帶部落的人去捕魚,要他們在一處乾涸的河床上抓魚,大家都以為他在找麻煩,但伊得叫他們去生火,自己在溪底捕魚,結果捕了三十多斤的魚回來,還往返了兩三次,眾人前往河邊看時,河已經充滿了水,而水裡也游著許多魚。

因為生活上的種種困擾,Maulai最後跟妻子Maruravas離婚逃了回家,也有說法認為那是伊得不喜歡這個女婿而刻意刁難的[5]

彩虹傳說

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不同於《七彩釣竿》,是屬於另一種類型的阿美族彩虹傳說。

彩虹的守候

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雨神跟太陽神發生爭執,使得雨神氣的在家不出門,天空不下雨,造成多處旱災、森林會起火,種植的食物要不是枯死,就是被森林的大火給燒光。最終在伊得地調解下,四季的氣候可以繼續穩定的運行。後伊得又帶著農作物的種子來到人間,依承諾分送食物給所有人。某次太陽神和雨神又發生爭吵,使得大地再次乾旱枯萎,伊得解救人們不受飢荒之苦,並教導人們如何種植的好,後與長老的女兒Iwo結婚。隨著日子安樂,伊得也越發愁苦起來,在離開當天和傷心的Iwo表示將會變為玉白色的天梯接引她昇天,但期間不得嘆氣,然而當妻子爬上天梯時卻因違反規定,使得天梯斷裂而摔死。伊得因不及拯救妻子而自責,路過的雨神在聽聞後也落下眼淚,最終變成了一座。聞聲而來的太陽神前來關心,當陽光照射在伊得身上時出現了七彩光芒,令伊得想起妻子穿著的七彩衣裳,感覺像是妻子回到了身邊,於是停止了哭泣。從此每到雨後,伊得就默默地站在半空中,讓太陽神為他照出妻子的身影[7]:4[4]:59

伊得的陷阱

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伊得要回到天上時,懷孕的妻子也想跟著過去,因此伊得便規定妻子在攀爬天梯時不得打呵欠,然而最終妻子違反了規定。於是伊得便製作彩虹阻攔妻子繼續攀爬,並在抵達天上後將天梯踢倒,使自己的妻子及尚未出生的孩子活活摔死[6]

影響

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阿美族人認為此傳說為難產的起源。[6]

參見

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參考文獻

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  1. ^ 1.0 1.1 王崧興. 馬太安阿美族之宗教及神話. 中央研究院. 民族學研究所. [1961年 秋季]. (原始內容存檔於2020-08-25). 
  2. ^ 吳明義. 台灣原住民的祭儀文化 (PDF). 吳三連臺灣史料基金會. 新台灣史研習營. [2002]. (原始內容存檔 (PDF)於2018-06-20). 
  3. ^ 張瑋琦黃菁瑩. 港口阿美族的竹筏. 中華民國國史館. 臺灣文獻館. [2011-03]. (原始內容存檔於2020-08-25). 
  4. ^ 4.0 4.1 曾健義. 阿美族歌舞教學敘說研究---以捕魚國小為例 (PDF). 國立臺東大學. 教育學系. [2014-08]. (原始內容存檔 (PDF)於2020-08-25). 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 王崧興. 馬太安阿美族的故事. 中央研究院. 民族學研究所.  1961
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 《Talakal ni iclek 彩虹的故事》. [1988-10-03]. (原始內容存檔於2020-08-25). 
  7. ^ 葉珠紅. 論漢民族與臺灣原住民的彩虹神話 (PDF). 亞洲大學. 通識教育中心. [2002]. (原始內容存檔 (PDF)於2020-08-25).