源希義
源 希義 | |
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源希義墓塔 | |
時代 | 平安時代末期 |
出生日期 | 仁平2年(1152年)[1] |
逝世日期 | 治承4年(1180年)或壽永元年9月25日(1182年10月24日) |
逝世地點 | 土佐國年越山(現高知縣南國市一帶) |
假名 | みなもと の まれよし |
羅馬字 | Minamoto no Mareyoshi |
別名 | 土佐冠者 鎌田冠者 氣良冠者 |
戒名 | 西養寺殿圓照大禪定門 |
墓所 | 高知縣高知市介良西養寺跡無縫塔 |
氏族 | 清和源氏為義流(河內源氏) |
父母 | 父:源義朝 母:由良御前 |
兄弟 | 源義平 源朝長 源賴朝 源義門 源範賴 阿野全成 義圓 源義經 |
姐妹 | 坊門姬(一條能保室) |
正室 | 平田繼遠之女 |
子 | 源隆盛 源希望[2] 源貞義 源行緣 源道緣 源長緣 源緣能[3] |
源希義(日語:源希義/みなもと の まれよし Minamoto no Mareyoshi,1152年—1182年)是日本平安時代末期武士,清和源氏為義流河內源氏出身,源義朝的五子,源賴朝的同母弟,同母姊妹為一條能保室坊門姬。
生涯
[編輯]平治元年(1159年),希義的父親在源義朝和兄長源義平等在平治之亂中死去,原本身霍駿河國香貫(現靜岡縣沼津市香貫町)的希義被舅父藤原範忠轉交給朝廷處置[4]。永曆元年(1160年)3月11日,其另一兄長源賴朝被流放至伊豆國當天,希義則被流放至土佐國介良荘(現高知縣高知市介良)[1][5]。其後,自稱「土佐冠者」,隨後在土佐長大成人。
治承4年(1180年)8月,賴朝舉兵,平家懷疑希義有份協助,因此向其發出追討令。希義本來拜託了夜須行宗協助其逃亡,但是被平重盛家人蓮池家綱和平田俊遠動悉先機,在年越山(現高知縣南國市一帶)奇襲並且成功殺死希義[6][7]。由於人們畏懼平家,所以連葬禮也沒有舉行便將希義的遺體丟棄,最後由希義的師僧,土佐國的琳猷上人帶走供養。文治元年(1185年)3月27日,上人在頸上掛上希義的鬢髪前往鎌倉與賴朝見面,賴朝不禁讚賞道:「上人所做的事,就好像讓希義的魂魄再度探訪一樣。」
另外,《平治物語》與《吾妻鏡》對於希義死時的描述有分歧,按《平治物語》的說法,希義是賴朝舉兵後遭到平家勢力包圍,他替父親義朝舉行法事後便自殺身亡。
有些說法認為在治承4年,希義與紀伊國熊野等海上勢力合作,曾經計劃在南海道建立獨自的反平家勢力圈[8]。
賴朝對於希義的死悲憤莫名,在派遺大軍消滅蓮池和平田等人後,在介良莊建立墓地,並且以希義的法名「西養寺殿圓照大禪定門」來命名為西養寺。
希義的死亡年份眾說紛紜。
- 壽永元年(1182年) - 《吾妻鏡》壽永元年9月25日條。
- 治承4年(1180年)12月1日 - 《延慶本平家物語》。
- 治承4年(1180年)日期不明 - 《尊卑分脈》和《平治物語》。
- 治承4年8月17日(1180年9月8日) - 自殺。
墓所
[編輯]進入近世後,西養寺逐漸衰落,在明治時代因為廢佛毀釋而被廢棄,現在只剩下遺跡。西養寺跡地內的無縫塔(高知市指定文化財)相傳便是希義之墓[9]。1995年,此墓與鎌倉的賴朝墓互換泥土和石頭,讓兄弟二人得已重聚。墓地上方亦建有祭祀希義的希義神社。另外在高知縣高知市橫濱東町也有同樣是祭祀希義的聖神社。
後裔氏族
[編輯]參考資料
[編輯]- ^ 1.0 1.1 『清獬眼抄』(せいかいがんしょう)永曆元年三月十一日條。
- ^ 《尊卑分脈》並未有記載源希望。
- ^ 按《尊卑分脈》記載,源貞義、源行緣、源道緣、源長緣和源緣能是源隆盛之子,即希義之孫,但是根據『分脈』的脇澤本、前田本和內閣文庫本記載,則未有隆盛之名,反之貞義等五人則記載為希義之子。
- ^ 按《平治物語》(岩波書店新古典大系所收)記載:「被舅父朝忠縛起」(おじの朝忠に搦めとられ),而根據新古典大系的會註釋朝忠即是範忠。
- ^ 按《平治物語》(岩波書店新古典大系所收)記載,當時希義仍然未元服,因此尚未有名稱,但是由於流放必須有名稱才能處刑,所以便取名為希義。
- ^ 《吾妻鏡》壽永元年9月25日條。
- ^ 按《吾妻鏡》記載,希義被殺的地點是「吾川郡年越山」,但當時吾川郡內並未見相關地名。《南路志》認為年越山是吾川郡鳥越山(現高知市春野町弘岡中),《土佐幽考》則認為是介良莊與夜須莊之間的長岡郡坂折山(現高知縣南國市坂折)(『春野町史』鎌倉期の春野 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)(高知市ホームページ)參照)。
- ^ 河內祥輔『頼朝の時代 -1180年代內亂史』。
- ^ 西養寺跡無縫塔 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)(高知市ホームページ)。
參考文獻
[編輯]- 日本歴史大系 高知県の地名. 平凡社. 1983年. ISBN 978-4582490404.