知識分子

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知識分子主要是指具有相對豐富知識,自由思想,獨立人格,對於現實持有一定批判精神的人士。在中國大陸知識分子不被視為一種階級成分[1]

起源[編輯]

知識份子的起源,主要是教士先知哲學家[2]

功能[編輯]

知識分子的功能主要是文化性的。他們追求生命的意義、最終的價值、跟宇宙世界的接觸,其主要功能就是思索和解答這些問題,把大眾帶進較廣大的秩序中。知識份子是社會和時代的眼睛和代言人。在安定的社會秩序中,人們對外在世界的情景會較易掌握;但在危機和轉變中的社會,卻是不易掌握外在世界的情景,大眾會不安、焦慮,懷疑生命的意義與秩序。知識份子提供他們的見解和解釋,以安頓人心,使大眾產生生命的意義和精神的秩序。[3]

知識份子往往傾向懷疑和批判的眼光,其想法看法與社會現實有距離,對現實有所保留,帶着批判社會的性格。他們或着重建構新的世界,或着重重建古典世界。語言學家喬姆斯基說:「知識份子的責任是說出真理,暴露謊言」;詩人L. Ferlinghetti英語Lawrence Ferlinghetti說:「知識份子最大的貢獻是保持異議」。[4]

知識份子的批判力量,常決之於社會與政權的關係。如果知識份子在社會有立足之資,有抗衡政治的憑藉,則他會有較大的批判自由。在中古西方,教會與王權對立,中古以後政府以外始終有多元的權力中心,這是知識份子享有較大批判自由的原因。在中國,秦漢大一統之後,皇權無可逃避於天地間,國家強過社會,士大夫都是官吏,讀書人雖多,知識份子卻絕少。[5]

政治力量[編輯]

知識份子傾向批判社會,與政治權威具有先天性的緊張關係。知識份子一方面與政治權保持距離,以保持批判者的身份;一方面又想接近政治權威,以實行他的主張。政治權威一方面不喜歡知識份子的批評,一方面又不能不靠知識份子,使統治權力合法化。知識份子也可以風動群眾,所謂「世無盧梭,即無法國大革命」。在20世紀的各大革命中,知識份子的向背都是決定革命的重要素,亞非各國的獨立運動由發難、推動到完成,幾全由知識份子為要角。[6]

分類[編輯]

一般說來,現代關於知識分子有三種定義。第一種定義是指以從事思想、著作以及精神生活等方面職業為主的人士;第二種定義主要來自馬克思主義,知識分子是指從事教學律師新聞等職業的人員,這種定義在中國大陸比較流行;第三種定義指文化知識分子,主要指具有文化藝術方面特殊才能的人,因其才能獲得某種話語權,從而能夠以這種話語權影響公眾和其它事物的人士。

公共知識分子[編輯]

公共知識分子是近年在中國大陸推出的一個概念,其標準為:

參見[編輯]

參考文獻[編輯]

  1. ^ 政務院關於劃分農村階級成分的決定. 人民日報. 1950-08-21 [2014-07-26]. (原始內容存檔於2011-08-20) (中文(中國大陸)‎). 知識分子不應該看做一種階級成分。知識分子的階級出身,依其家庭成分決定,其本人的階級成分,依本人取得主要生活來源的方法決定。 
  2. ^ 金耀基:《中國現代化與知識分子》(台北:時報文化出版企業有限公司,1987),頁68。
  3. ^ 金耀基:《中國現代化與知識分子》,頁68。
  4. ^ 金耀基:《中國現代化與知識分子》,頁69。
  5. ^ 金耀基:《中國現代化與知識分子》,頁71-72。
  6. ^ 金耀基:《中國現代化與知識分子》,頁70-71。