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水流公

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水流公由來是在海上漂浮的屍體或是神像,人們遇到後,打撈起來並保存好,上岸後埋葬或供拜,若水流公顯靈,便會建廟祭拜。屬於有應公的一種,通常在靠海、離島地區常見。[1]若是女性則稱水流媽

案例

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小琉球大寮角水興宮

屏東縣琉球鄉大寮角的水興廟即為當地漁民洪安於昭和八年(1933年)捕到鯊魚後,頗開魚腹發現其中有一人腳骨,回小琉球埋葬時,神靈突然降乩於負責埋葬的洪登基身上,並表明其為就讀高級水產的林姓學生,因行船不當落水而亡。洪姓族人聽聞後,便相聚討論與前往三隆宮、碧雲寺尋問三府王爺與觀音世菩薩之意見,並於昭和二十年(民國三十四年)為其建廟,並尊該林姓魂魄為水仙尊王。據說水仙尊王善於預測海象與颱風,因此其信仰群眾逐漸由洪姓家族擴張為大寮角漁民,後擴張至全島。(根據琉球嶼水興廟碑誌與該廟主委2020年12月受訪編寫而成)

小琉球白沙尾角哪福堂太子爺

除了上述於海中撿到的屍骨以外,另外一種水流公為在海中撿到的神像。琉球嶼白沙尾角的哪福堂由李姓家族祭祀,其主祀神明為哪吒,據說是在宜蘭南方澳有人發現船擱淺,上船查看船上卻沒有人,只有五尊神像:太子(哪吒)爺、媽祖千里眼順風耳財神爺。當地居民便建昭安宮供奉這五尊落難神像。約五十年前,李福祥搭上別人的船要回小琉球,別人船上偷請太子爺跟船(就是未經過廟方同意直接拿走神像),船繞到小琉球附近捕魚,並將神像請到李福祥家暫住幾日,後來漁民要走時說神像就送給李家好了,便沒帶走太子爺。太子爺曾經附身李福祥,但由於家中人口眾多、開銷不小,李福祥爸爸希望李福祥能夠討海補貼家中支出,而非作為乩童生活下去,幾經爭吵後,李福祥決意出海,並在出海前一天告知家中族人,太子爺說他命數淺薄,原本借他身是想順便改善他的命數,但無奈家中長輩不同意,因此如若李福祥出海捕魚,沒有回家便直接認知他是去環遊世界不會回家了,若成功回家也是很難得。後來李福祥漁船失事於颱風。至此事後,南方澳昭安宮太子爺開始顯靈,漸漸聚集了許多信徒與香火。李家太子爺則未有發展的機會,目前放置於李家三樓神明廳。不過仍有定期舉辦宴會,而且會邀請朋友(可能非固定祭拜者)一起參與,據說小琉球的小廟都會在有活動時互相邀請,雖然被邀請者不一定與神明有祭祀關係,但仍會一起同樂。 (根據該廟主委2020年12月受訪編寫而成)

相關資料與參考

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  1. ^ 水流公. country.slps.tp.edu.tw. [2021-12-22].