元典章

《元典章》原稱《大元聖政國朝典章》，元代官修政書，內容包括元太宗六年（1234年）到元英宗至治二年（1322年）大約90年間各地地方官吏會抄的有關政治、經濟、軍事、法律等方面的聖旨條畫、律令格例以及司法部門所判案例的匯編，分為前集和新集，史實多為《元史》所不載。

內容簡介

《大元聖政國朝典章》典章一《詔令卷之一》（《詔令》總共只有一卷）的全部目錄，根據《元史》相關記載，可以推斷出本目錄中被塗黑的黑色長條部分的文字為「仁宗聖文欽孝皇帝」，也就是元仁宗的廟號和諡號，「今上皇帝」指的則是元英宗。此目錄節選自《大元聖政國朝典章》，台北國立故宮博物院藏元刊本之影印本。

《元典章》出版於元英宗在位後期（1322年—1323年期間），書中對元英宗的稱號是今上皇帝。

前集共60卷，分〈詔令〉（1卷）、〈聖政〉（2卷）、〈朝綱〉（1卷）、〈台綱〉（2卷）、〈吏部〉（8卷）、〈戶部〉（13卷）、〈禮部〉（6卷）、〈兵部〉（5卷）、〈刑部〉（19卷）、〈工部〉（3卷）共計10大類，內容始自元太宗六年（1234年），訖於元英宗延祐七年（1320年）十一月（元仁宗於延祐七年正月去世，元英宗於延祐七年三月即位）。

新集原稱《新集至治條例》，為典章後增附，共兩冊，無卷數，有〈國典〉、〈朝綱〉、〈吏〉、〈戶〉、〈禮〉、〈兵〉、〈刑〉、〈工〉六部共八大類，不分卷，記事止於元英宗至治二年（1322年）。

各大類之下又有門、目，目下列舉條格事例，每目分若干條格。《元典章》前集和新集共計81門，467目，2391條，是研究元史特別是元朝法制史以及社會史不可或缺的珍貴史料。

《元典章》史料豐富，「可謂詳悉無遺」，「此書於當年法令，分門臚載，采掇頗詳」，「尤詳於刑律」。

由於元朝政權的特殊性，《元典章》文體較為獨特，有許多翻譯蒙古語的奇語，如「肚皮」是賄賂之意、「勾當里交出去」是指黜罷。陳垣在《元典章校補釋例·序》稱，「《元典章》為考究元代政教、風俗、語言、文字必不可少之書」。

現存版本

目前通行本主要有兩種版本：

一種是元代坊刻本。這是現存最早的版本，以書中字體判斷，應是元代福建建陽書坊所刊刻，民國十四年（1925年）發現於北平故宮博物院，現藏於臺北國立故宮博物院，1976年，台北國立故宮博物院出版了元刊本《元典章》的影印本，使該書得以原貌重新問世。

另一種是沈刻本。清光緒三十四年（1908年），武進董綬金根據杭州丁氏所藏抄本，由法學名家沈家本作跋，北京法律學堂刊行，世稱沈刻本。沈刻本刻印精美，然而錯誤脫漏顛倒之處甚多，往往有整段整頁脫漏。民國二十年（1931年），著名史學家陳垣根據北平故宮博物院所藏元刻本為主，參以吳氏繡谷亭、闕里孔氏之影鈔本及巴陵方氏、南昌彭氏兩抄本進行校勘，校出沈刻本訛脫衍倒多達一萬二千餘處，撰成《元典章校補》10卷。民國二十三年（1934年），陳垣又從中抽取一千餘條進行歸納，撰成《元典章校補釋例》。由此也可知台北國立故宮博物院所藏的元刊本，非僅孤本秘笈而已，亦為傳世此書之最善本。

海內外首部《元典章》全文點校本出版

2011年3月，中華書局和天津古籍出版社聯合出版了《元典章》（點校本），全書一共四冊，由元史學家陳高華、張帆、劉曉、黨寶海 點校。

這次的點校本，點校者在通校全書時，以台北國立故宮博物院所藏的《元典章》元刻本為底本，參校陳垣《沈刻〈元典章〉校補》，並參校了《通制條格》、《憲台通紀》、《南台備要》、《廟學典禮》、《秘書監志》、《經世大典》（《永樂大典》殘卷轉引）、《元史》以及最近發現的黑城文書和殘本《至正條格》等各史籍中所載同源公文。如此全面的校勘是國內外以往任何學者均未做過的。對於書中相當多語句、文字、題目等方面的脫漏和訛誤，點校者一一輯出和校正，並且做了詳備精細的整理考訂。

《元典章》以前從未進行全面整理，故而關於全書收錄的公文數量，歷來不得其詳。根據此次點校統計，全書共有文書2637條。前集共包括文書2409條，其中詔令35條、聖政266條、朝綱9條、台綱43條、吏部331條、戶部514條、禮部159條、兵部216條、刑部752條、工部84條。新集包括文書227條。前集、新集合計，再加上書末所附「都省通例」1條，共有文書2637條。上述統計涵蓋了書中文書「互見」的情況，即同一條文書可能在書中兩個不同的地方均有收錄，一處錄有全文，一處僅存標題而附註全文另見某處，這樣的情況均視為兩條文書。