六朝志怪
六朝志怪小說，是指六朝發展出來的神怪小說。
六朝係指魏晉以來到隋朝末年。「志怪」一詞出自《莊子》一書，《逍遙遊》曰：「齊諧者，志怪者也。」意思是說齊諧是專門記載怪異故事的人。[1]這期間由於政治動蕩，老百姓開始追求信仰，寄託心靈於神道。六朝志怪多記神異怪誕之說，其中較為著名的小說有：《新齊諧》、《述異記》、《冥祥記》、《冤魂志》、《錄異傳》、《雜鬼神志怪》、《列異傳》、《搜神記》、《幽明錄》等。魯迅認為神仙之說盛行以及佛教的傳入，是六朝志怪小說盛行的主因。[2]學者侯忠義將六朝怪志小說為記怪類、博物類、神仙類等三類。[3]李劍國將六朝怪志分為地理博物體、雜記體，以及雜史雜傳體。明朝胡應麟將小說為為六種，而志怪居首。[4]
註釋
[編輯]- ^ 成玄英疏云：「姓齊名諧，人名也；亦言書名也，齊國有此俳諧之書也。志，記也……齊諧所著之書多記怪異之事。」
- ^ 《中國小說史略·六朝之鬼神誌怪書》說：「中國本信巫，秦漢以來，神仙之說盛行，漢末又大暢巫風，而鬼道愈熾；會小乘佛教亦入中土，漸見流傳。凡此，皆張皇鬼神，稱道靈異，故自晉訖隋，特多鬼神誌怪之書。」
- ^ 侯忠義《中國文言小說史稿》
- ^ 胡應麟在《少室山房筆叢》卷二九中將小說分為六類：「一曰志怪，《搜神》《述異》《宣室》《酉陽》之類是也；一曰傳奇，《飛燕》《太真》《崔鶯》《霍玉》之類是也；一曰雜錄，《世說》《語林》《瑣言》《因話》之類是也；一曰叢談，《容齋》《夢溪》《東谷》《道山》之類是也；一曰辨訂，《鼠璞》《雞肋》《資暇》《辨疑》之類是也；一曰箴規，《家訓》《世范》《勸善》《省心》之類是也。」
參考書目
[編輯]- 李劍國，《唐前志怪小說史》，天津：南開大學出版社，1984
