鼻煙壺
鼻煙壺，是一種盛放鼻煙的容器，源於西方，初譯為「士拿乎」，至十七世紀傳入中國。
鼻煙傳入中國後，[1]中國人先是利用傳統藥瓶盛放鼻煙，後來利用瑪瑙、陶瓷或象牙等多種材質和製作工藝來改善鼻煙的盛具，[2]這種盛具，被人們稱作鼻煙壺。康雍時期的中國可以自製鼻煙壺。[3]中國鼻煙壺的製作相當講究，加上雕鏤細膩的圖樣。清代，從王公貴族到販夫走卒，皆嗜好鼻煙與鼻煙壺，[4]甚至是「可一日不飲食，而不可一日不聞鼻煙。」[5]鼻煙還會用於提神醒腦，如《紅樓夢》第五十二回寫晴雯頭痛，賈寶玉讓麝月「取鼻煙來，給她嗅些，痛打幾個噴嚏，就通了關竅。」
從明末到康熙年間，對於鼻煙壺的鑑賞相當流行，直至今時今日，中國古代鼻煙壺依然是許多古董收藏家的愛好。至今已有四百年的歷史。《春冰室野乘》中描述，孫士毅在乾隆接見時，送給皇帝一隻鼻煙壺，和珅在途中向他索要，他不肯給。後來和珅背着皇帝，直接從大內庫府取得，卻無人制止，可見得和珅的權力之大。[6]
內畫鼻煙壺五派：魯派（代表人物：張廣慶），冀派（代表人物：王習三），京派（代表人物：葉澍英），粵派（代表人物：吳松齡），秦派（代表人物：張鐵山）。
現代對內畫鼻煙壺作出重要貢獻的有索振海，他將外部繪畫的內容和內畫的技巧結合起來，給內畫的創作打開了一片新天地。
註釋
[編輯]- ^ 趙之謙《勇盧閒詰》載：「鼻煙來自大西洋意大里亞國，明萬曆九年，利瑪竇泛海入廣東，旋至京師獻方物，始通中國」。
- ^ 《勇盧閒詰》載：「鼻煙疊以象齒為之，刻銘四圍。出入懷袖，久則色變如蠟。或如琥珀，亦可愛。也有以玉、翡翠、水晶為之者。」
- ^ 王士禎《香祖筆記》提到：「近京師又有製為鼻煙者，雲可明日，尤有避疫之功，以玻璃為瓶貯之。」
- ^ 沈豫《秋陰雜記》提到：「鼻煙壺起於本朝，其始止行八旗並士大夫，近日販夫牧豎，無不握此」
- ^ 趙汝珍：《古玩指南續編》
- ^ 《春冰室野乘》：「孫文靖士毅歸自越南，待漏宮門外，與珅相直，珅問曰：『公所持何物？』文靖曰：『一鼻煙壺耳。』索視之，則明珠一粒，大如雀卵，雕成者也。珅讚不絕口曰：『以此相惠可乎？』文靖大窘曰：「昨已奏聞矣，少選即當呈進，奈何？』珅微哂曰：『相戲耳，公何見小如是？』閱數日，復相遇直廬，和語文靖：『昨亦得一珠壺，不知視公所進奉者若何？』持示文靖，即前日物也。文靖方謂上賜，徐察之，並無其事。乃知珅出入禁庭，遇所喜之物，徑攜之以出，不復關白也。其權勢之恣橫如此。」徐坷《清稗類鈔‧豪侈類》中亦有如此記載：「和珅伏誅時，仁宗嘗謂其私取大內寶物，誠然。孫士毅自越南歸，待漏宮門外，與珅值，珅見孫所持鼻煙壺而索觀之，則大如雀卵之明珠所琢成者也。珅欲之，孫大窘，曰：『昨已奏聞，即當呈進奈何？』珅微哂曰：『相戲耳。』其後復相遇於直廬，和以昨亦得一珠壺告孫，出示之，即前日物，孫意以為上所賜也。旋偵之，知珅出入禁庭，遇所喜者，逕攫以出，不復關白也。」
參見
[編輯]參考書目
[編輯]- 朱培初，《鼻煙壺史話》，北京：北京新華書店
- 曾聰仁，〈中國鼻煙壺概述〉，載《中國文物世界》，1998 年3 月
- 那志良，〈風行清末的鼻煙與鼻煙壺〉，載《中央月刊》，1979 年12