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因蒂

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因蒂

因蒂Inti,一作印蒂)是印加神话中的太阳神,亦是印加帝国的守护神,一般认为他是创世神维拉科查的儿子。印加人则自视为因蒂的后裔[1][2]

对因蒂的崇拜

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印加的宗教与大自然息息相关,太阳所提供的光与热对生命极为重要,因此,因蒂亦被视为赐予生命的神祇。大部分冀望获得丰富收成的农夫都会崇拜因蒂。尽管他受崇拜的程度仅次于维拉科查,但他却能得到最多的祭品。萨帕·印卡(即印加帝国的君主)就自称为是因蒂在俗世的继承人。

因蒂与其妻子大地女神帕查玛玛(Pachamama)一般被视为是一对仁慈的神祇。因蒂的妹妹月神玛玛基利亚(Mama Quilla)亦是他的妻子。

尽管对因蒂的崇拜一直存在,但印加的第九代统治者帕查库特克有系统地向百姓进行推广,令因蒂的信仰风行全国。他在全国各地建立供奉因蒂的太阳神神庙,透过宗教加强统治[3]

传说与历史

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印加传说中的曼科·卡帕克(右一)与玛玛·奥克略(右二),右上角的就是他们崇拜的太阳神因蒂

根据古代印加神话,因蒂将文明传授于其子曼科·卡帕克及其女玛玛·奥克略(Mama Ocllo),然后再由他们把知识传授于人类[4]

因蒂命子女建立印加的首都,于是他们从的的喀喀湖出发,每到一地便尝试将黄金手杖插入泥土,但都不成功,其后,他们到达现今名为库斯科的地方,曼科·卡帕克终于把黄金手杖成功插入泥土,他们认为这是太阳神的启示,便在库斯科定居下来[5]

太阳神的大祭司名为“维利亚克·乌穆”(Willaq Umu)。印加人相信萨帕·印卡为因蒂在地上的儿子。大祭司在国内拥有第二大权力,他是直接受命于萨帕·印卡,他们之间通常都是兄弟关系。

因蒂的另一名为“阿普·蓬乔”(Apu Punchau),意思是“白天的领袖”。因蒂的形象通常是一幅中间为人面的黄金盘,西班牙征服者于1751年入侵时曾夺去一块,并送返西班牙,及后却不知所终。

太阳祭

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印加帝国太阳祭盛况的重现

在库斯科举行的太阳祭(名为“因蒂·拉伊米”或“因蒂普·拉伊米”;克丘亚语:Inti Raimi/Intip Raimi,意思是“太阳的复活”或“太阳的路径”)每年都吸引数以千计的游客参观。太阳祭在冬至(按:对位于南半球的印加帝国来说,北半球的夏至正是他们的冬至)举行,其时是6月24日[6]。当日,全国上下都会参与这盛会,军队队长、政府官员及各诸候都会精心打扮,并带备最精良的武器及乐器赴会。

整个祭典长达九日,在开始之前三天,众人须斋戒,禁生火、禁欲。仪式由印加国王亲自主持。黎明前夕,所有人都会在库斯的广场迎接太阳升起,当第一线曙光乍现的时候,他们会向太阳崇拜,然后国王会向太阳敬酒,美酒流经过地上的管道直通太阳神庙内,象征太阳已经喝下国王所敬奉的酒,接着国王就会将酒分给各人饮用。

之后,众人会抵达太阳神庙前,只有国王和王室成员才能进庙内进行奉献。奉献过后就会向神明献祭牲畜,并从剖开牲畜,以其内脏的形态作为占卜的结果。所有用作献祭的牲口最后都会分给庆典上的男女老少。而居于太阳神庙供奉因蒂的太阳贞女亦会准备一种名为“桑库”的面食供大家享用。经过连续九天的狂欢后,众人就会各自回家[7]

大众文化

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  • 轻小说《加速世界》-在无限制中立空间里面的大火球形状神兽级公敌(Enem​​y),会蒸发水属性攻击和吸收火属性攻击,靠近就会被高温灼伤而死亡。

资料来源

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  1. ^ 何国世(2006年):《秘鲁史:太阳的子民》,43页,台北:三民书局
  2. ^ 沈小榆(2002年):《失落的文明:印加》,57页,香港:三联书店(香港)有限公司
  3. ^ 沈小榆(2002年):《失落的文明:印加》,58页,香港:三联书店(香港)有限公司
  4. ^ 拉丁美洲神话精选—印加篇[永久失效链接]
  5. ^ 沈小榆(2002年):《失落的文明:印加》,62页,香港:三联书店(香港)有限公司
  6. ^ 何国世(2006年):《秘鲁史:太阳的子民》,44页,台北:三民书局
  7. ^ 沈小榆(2002年):《失落的文明:印加》,77—79页,香港:三联书店(香港)有限公司

参考文献

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参见

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外部链接

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