王光祈
| 王光祈 | |
|---|---|
 王光祈在德国 | |
| 出生 | 1892年8月15日 大清四川温江 |
| 逝世 | 1936年1月12日（43岁）.svg){kind=small} 德意志国波恩 |
| 死因 | 脑溢血 |
| 职业 | 社会活动家、音乐学家 |
| 父母 | 罗氏（母） |
| 亲属 | 罗次珊（妻） |
王光祈（1892年8月15日—1936年1月12日），字润玙，一字若愚，男，四川温江人，中国近代社会活动家和音乐学家，他参与过当时的五四运动等重要学生运动，也是少年中国学会的创始人之一。[1]他也曾主办“工读互助团”等学生互助团体，提倡“工读互助主义”，就是在主办工读互助团时认识了毛泽东，两人关系很好。1920年远赴德国留学，主张“音乐救国”，成为了最早在西方获得博士学位的中国音乐学家，对中西音乐理论的融合起到了很大的作用。[2][3]
生平
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早年
[编辑]王光祈于光绪十八年（1892年）出生在四川温江鱼凫镇小河村（现在的温江区柳城镇德通桥），生后不久父亲病逝，由出生富家母亲罗氏抚养、教育。曾在三官庙私塾、社学巷私塾（今王光祈旧居）等私塾中读书。[4] 少年时吹过箫、笛。1908年进入成都高等学堂附属的中学堂学习，这时爱好川剧。他的同班同学后来很多都很有名气，其中包括周太玄、郭沫若、曾琦、李璜等。1911年四川发生保路运动，这一班学生有多人都曾加入其中。[5]
学生运动
[编辑]1914年，王光祈在北京进入清史馆当书记，并且在中国大学攻读法律，1918年7月以第二名的成绩毕业。[5] 当时王也曾先后担任《四川群报》驻京记者和《京华日报》的编辑。1918年，王光祈与李大钊、周太玄、曾琦等七人发起了“少年中国学会”，以进行中国人的思想启蒙为要务。按王光祈的话来说就是：[6]
| “ | 联合同辈，杀出一条道路，把这个古老腐朽、呻吟垂绝的被压迫被剥削的国家，改变成为一个青春年少、独立富强的国家。 | ” |
当时担任《晨钟报》副刊主编的李大钊十分欣赏王光祈，曾说：“光祈是一个能想、能行的青年，极有志气”。[6]
同年7月1日少年中国学会的成立大会上，王光祈被推选为执行部主任，成为该会的实际负责人。同时他又投身于学生运动之中，曾在第一时间把五四运动爆发的消息电报给《川报》。此外，他也一直从事著写作工作。五卅运动之后，左右两派因为镇压工人的问题而闹翻，王光祈出国不在，最终少年中国学会也不得不解散。[6]
在此之前，1918年10月初到北京的毛泽东经过李大钊的介绍，亦加入了少年中国学会下。据王光祈的好友魏时珍所述，毛泽东当时和王光祈十分友好，常与其长谈。王光祈认为他“颇重实践”而维护毛免受其他人的攻击。1919年末陈独秀、蔡元培和李大钊协助王光祈创建了“工读互助团”，目的是帮助北京青年进行半工半读，虽然有不错的反响，但因为欠缺经费而最终不了了之。[6]
在德国
[编辑]1920年5月，他和一些少年中国学会会员在上海乘法国轮船赴欧洲留学，而在黄浦江边与毛泽东等握手告别。王光祈前往德国，一开始在法兰克福大学读政治经济学，但依旧关心国内事务，曾兼任《申报》、《时事新报》和《晨报》的驻德特约记者，勤工俭学完成了在法兰克福大学的学业。1922年因为没法参加国内社会运动、生活苦闷而改学音乐，主张“音乐救国”。1927年到柏林大学师从埃里希·冯·霍恩博斯特尔等人进修音乐，最终在波恩大学获得博士学位，成为第一个获得西方博士学位中国音乐学家。[6][7]
在客居德国期间，他翻译过一些政论著作，同时写成了《欧洲音乐进化论》、《东方民族之音乐》等十八部音乐专著和四十多篇论文，[1] 其论题多是主张发挥音乐的社会功能以激发爱国主义精神。后来他在波恩大学担任中文讲师，1936年1月12日，因积劳成疾突发脑溢血在波恩病逝。当年国内有刊文《追悼王光祈先生专刊》表示追悼。[6]
纪念
[编辑]少年时，王光祈曾和李劼人、周太玄、魏时珍在成都东郊菱角堰周太玄家结拜。他在德国病逝后，骨灰由沈君怡带回国，[4] 并于1941年冬由李劼人在结拜处安葬，由周太玄题字“王光祈先生之墓”，土地改革运动时曾被移到别处。[6] 1983年迁至四川音乐学院，建立了王光祈建纪念碑亭，周太玄的题碑也保留在这里。[4]
1984年6月，中国音乐家协会联合四川音乐学院等其他单位一起举办了“王光祈研究学术讨论会”。
1986年，温江公园内建成王光祈纪念馆，后来又建造了光祈音乐广场。[5]
家庭
[编辑]1910年奉母亲之命，娶罗次珊（后改名王次玙）为妻，先后育有一子一女。但长子因病夭折，他的母亲也因不能承受丧孙之痛而去世，不久之后女儿在一岁半时罹患天花病故。这也是王光祈在1914年春决定留下妻子独自一人离家的缘故。他的妻子在1946年逝世，因为没有任何子嗣，其故居也就没能保留下来。现在当地的王光祈故居是温江区政府划定的原社学巷私塾。[4]
轶事
[编辑]王光祈举办“工读互助团”时讨论穷学生能做什么工作，毛泽东说：“不要只是说说，让我来试行一下！你们诸位把换洗衣服都交与我来洗。一个铜子一件，三天交货！”但是没有人响应，只有王光祈事后把自己的衣服交给毛泽东清洗。[6]
王光祈和少年中国学会对毛泽东的思想形成产生了较大的影响。毛泽东一直不知道王光祈已经去世，1949年中华人民共和国成立后曾想要邀请王加入政府，曾借陈毅之口询问王光祈的下落，才从当时的成都副市长李劼人那里得知时其已经逝世的消息。后来再次派陈毅到成都询问王光祈的家属下落，但亦无人知晓。[6]
评价
[编辑]- 日本音乐学家岸边成雄：“把柏林学派的比较音乐学观点第一个介绍到东方来的，是中国人王光祈。”[4]
- 冼星海：“我们不能忘记这位音乐理论家王光祈，他推动了新音乐的发展，他的刻苦耐劳是我们从事中国新音乐的模范。”[4]
- 吕骥：“王光祈是我国五四运动前后到抗日战争之前的近20年中，文化界一位著名的爱国主义著作家，卓越的音乐学家。”；“将东西方之音律、东方各民族之音律进行比较研究，始创于王光祈，这无疑是我国音乐学上一大贡献。”[5]
著作
[编辑]- 《欧洲音乐进化论》
- 《德国国民学校与唱歌》
- 《东西乐制之研究》
- 《各国国歌评述》
- 《东方民族之音乐》
- 《音学》
- 《中国诗词曲之轻重律》
- 《翻译琴谱之研究》
- 《中国音乐史》
- 《西洋音乐史纳要》
- 《西洋名曲解说》
参考文献
[编辑]- ^ 1.0 1.1 王光祈. 四川音乐学院图书馆. [2015-01-19]. （原始内容存档于2015-01-19）.
- ^ 文蕾，王光祈开东方民族音乐之先河 （页面存档备份，存于互联网档案馆），《兰台世界》，2014年31期
- ^ 王瑞，从《翻译琴谱之研究》透视王光祈对古琴艺术的贡献 （页面存档备份，存于互联网档案馆），《小说评论》，2013年第S2期
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 王光祈 从革命启蒙者到音乐家. 成都晚报. 2014-06-14 [2015-01-19]. （原始内容存档于2015-01-19）.
- ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 “少年中国学会”回溯. 文史春秋. 2014-03-04 [2015-01-19]. （原始内容存档于2015-01-19）.
- ^ 6.0 6.1 6.2 6.3 6.4 6.5 6.6 6.7 6.8 毛泽东为何对王光祈念念不忘？. 炎黄世界. 2013-02-19 [2015-01-19]. （原始内容存档于2015-01-19）.
- ^ 王光祈生平. 凤凰网. 2009-04-30 [2015-01-19]. （原始内容存档于2013-05-19）.
外部链接
[编辑]- 试论王光祈对中国古代乐律、乐制、礼乐文明研究的主要成果 （页面存档备份，存于互联网档案馆），中国知网
