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一分為二

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一分為二是毛澤東哲學思想的術語,用於表述辯證法的對立統一規律。[1]其概念源自列寧的《哲學筆記英語Philosophical Notebooks》。[2]

詞源

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黃帝內經·太素·知石》:「一分為二,謂天地也。」邵雍《皇極經世緒言》卷七:「太極既分,兩儀立矣。陽上交於陰,陰下交於陽,四象生矣……是故一分為二,二分為四。」

爭論

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中華人民共和國成立後,哲學家楊獻珍提出用「合二而一」表述辯證法的對立統一規律。而1957年毛說過「一分為二,這是個普遍的現象,這就是辯證法。」

1964年春節期間,毛澤東召開了涉及文藝、學術和教育領域的座談會,嚴厲批評意識形態上存在的問題。1964年5月29日,《光明日報》的《哲學》專刊發表艾恆武、林青山合寫的《「一分為二」與「合二而一」——學習毛主席唯物辯證法思想的體會》。6月5日《光明日報》《哲學》專刊刊登了項晴的《「合二而一」不是辯證法》。楊獻珍的「合二而一」成了批判的對象。[3]1979年後,中國哲學界認為對「合二而一」的批判是不合適的。[來源請求]

參考文獻

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  1. ^ Weston, Tom. The "One Divides into Two" Controversy (一分为二), 1964-1980. [22 January 2017]. (原始內容存檔於2020-11-01). 
  2. ^ Lenin, Vladimir Ilyich. On the Question of Dialectics. Marxists Internet Archive. 2003 [1915] [3 April 2020]. (原始內容存檔於2017-10-26). 
  3. ^ 蕭島泉. 关于“一分为二”与“合二而一”的论战. 中國人民政治協商會議湖北省委員會. 北京: 《湖北文史》第八十四輯. 2005-12-23 [2021-05-13].