嚴先生祠堂記

《嚴先生祠堂記》乃北宋政治家范仲淹名作之一。 約寫於范仲淹出任睦州太守時期。

背景

桐廬嚴子陵釣台嚴先生祠

嚴先生指東漢文士嚴光(字子陵)，生卒年不詳。會稽餘姚人，少年時與漢光武帝劉秀是要好的同窗。劉秀起兵，嚴光積極幫助，及劉秀稱帝，嚴光卻隱姓埋名，垂釣於富春江畔，光武帝多次延聘，二人嘗同床共臥，暢敘達旦，然而嚴光仍不為所動，寧願退隱於富春山。後人皆稱頌嚴光高風亮節，不為高官厚祿所動。

范仲淹於宋仁宗明道年間被貶謫至睦州（相當於今浙江桐廬、建德、淳安），始建嚴先生祠，使其後人奉祀，並作此記。紀念嚴先生的高風千古的同時也記託自己從政上的挫折無奈。

原文

　　先生，漢光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龍，得聖人之時，臣妾億兆，天下孰加焉？惟先生以節高之。既而動星象，歸江湖，得聖人之清。泥塗軒冕，天下孰加焉？惟光武以禮下之。

　　在《蠱》之上九，眾方有為，而獨「不事王侯，高尚其事」，先生以之。在《屯》之初九，陽德方亨，而能「以貴下賤，大得民也」，光武以之。蓋先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武，豈能遂先生之高哉？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功於名教也。

　　仲淹來守是邦，始構堂而奠焉，乃復為其後者四家，以奉祠事。又從而歌曰∶「雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長！」

名人評語

在湖南省立第一師范求學時，毛澤東曾因如何評價嚴光的問題，跟同學蕭瑜爭論起來。當時，蕭瑜寫了一篇名為《評〈嚴先生祠堂記〉》的文章，對范仲淹的這一名篇提出異議。他認為，光武帝請嚴光出仕，未必是求賢若渴﹔嚴光拜訪光武帝亦表明其愛慕虛榮。毛澤東不同意這種見解。不過，毛澤東對嚴光堅辭不仕的態度也是批評的，他認為嚴光應當如同早他200年的張良輔佐漢高祖一樣，輔助光武帝。

毛澤東認為古代賢者「有辦事之人，有傳教之人」，還有「辦事而兼傳教之人」。他認為更可貴更可佩的是那些「辦事而兼傳教之人」。毛澤東認為范仲淹就是這樣的人。嚴光雖然能夠「正風俗」，然而卻沒有出來「辦事」，其實是一件憾事。