拿來主義

拿來主義一說，最初來源於1934年6月7日魯迅發表於《中華日報·動向》的一篇雜文《拿來主義》。在面對外來文化的衝擊和中國封建時代遺留下來的文化，我們應該如何選擇和取捨，他提出了「拿來主義」的思想和主張，他在此文中說要「拿來」的，主要指外國的優秀文化和成功經驗。然而魯迅在不少雜文和講演中所說的要「取法」亦即「拿來」的東西，是古今中外一切的好東西，並不限於外國的優秀文化和成功經驗。所以，魯迅的拿來主義理解為廣、狹二義。狹義的拿來主義，指取法外國的優秀文化和成功經驗；廣義的拿來主義，更為廣泛——凡有益於國家和民族進步的東西，不論是古是今是中是外，魯迅都主張「拿來」。這個「拿來」是占有，挑選和吸取，亦即取法古今中外一切有用的、有益的、好的東西——「恰如吃用牛羊，棄去蹄毛，留其精粹」。（《且介亭雜文·論「舊形式的採用」》，《魯迅全集》，第6卷）

2012年2月24日，前民主進步黨立法委員林濁水說，民進黨的許多主要領袖常在不求甚解，採取拿來主義在不同路線中前後搖擺；至於中央黨部、立法委員、縣長、市長之間各行其是、甚至唱反調的，就更不用說了；「長期下來，使得國內外尤其是國際的信賴感根本建立不起來」。