玉梨魂
內容簡介
[編輯]《玉梨魂》描寫一位書生何夢霞在無錫富紳崔家當家庭教師，與崔家的守寡媳婦白梨娘相戀。兩人同處一屋，卻避不見面，僅通過梨娘之子為兩人傳遞書信，互訴情愫。白梨娘將小姑崔筠倩許配給何夢霞。白梨娘與崔筠倩相繼去世，何夢霞東渡日本，回國後參加武昌起義，身死於革命事業。[1]
創作特點
[編輯]《玉梨魂》是徐枕亞本人的故事，寫徐枕亞與學生蔡如松的母親陳佩芬相戀的故事。陳佩芬是個寡婦，迫於禮教沒有勇氣與徐結合。陳佩芬最後促成侄女蔡蕊珠與徐枕亞結婚。1912年，徐枕亞進入上海《民權報》擔任編輯，並開始在《民權報》副刊上連載長篇小說《玉梨魂》，當時引起了很大的反響，次年結集成單行本發行。1924年還拍成電影。《玉梨魂》在當時用四六駢文形式寫成，受到《紅樓夢》的影響很深，例如寫何夢霞荷鋤埋葬梨花構築香冢時，吟頌「儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰」的詩句。書中寫白梨娘以身殉情的情景，也可聯想起《花月痕》中秋痕上吊自盡的故事。[2]
書評
[編輯]周作人表示《玉梨魂》是「鴛鴦蝴蝶體」的開山之作，[3]又稱是艷情小說。[4]
劉半儂認為《玉梨魂》犯了空泛、肉麻、無病呻吟的毛病。
1984年夏志清發表論文，首開《玉梨魂》研究之先河，稱它是「一個以愛情和自我犧牲為主題的悲劇故事」。[5]同時，《玉梨魂》還受到了西洋小說的影響，作者極為明顯的模仿了林譯 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）小說《巴黎茶花女遺事》，特別是《玉梨魂》開篇的倒敘手法與結尾的引錄筠倩臨終日記。[6]夏志清亦指出徐枕亞像英國小說家裡查遜（Samuel Richardson），體認到「生活和文學中主觀、個人與私密經驗的方向」。
注釋
[編輯]- ^ 五四与早期白话小说：一开始就体现了启蒙的主旨. 新華網. [2021-10-22]. （原始內容存檔於2021-10-22）.
- ^ 胡安定：《玉梨魂》版权之争与职业作家的形成. 中國作家網. [2021-10-22]. （原始內容存檔於2021-10-22）.
- ^ 1918年4月19日，周作人在北京大學文科研究所小說研究會上講演《日本近三十年小說之發達》提到了「《玉梨魂》派的鴛鴦蝴蝶體」。1919年2月2日，周作人在《中國小說里的男女問題》一文中說：「近時流行的《王梨魂》雖文章很是肉麻，為鴛鴦蝴蝶派小說的祖師，所記的事，卻可算是一個問題。」
- ^ 1919年1月12日，周作人在《每周評論》發表的《論「黑幕」》一文中曾寫到：「到了袁洪憲時代，上下都講復古，外國的東西，便又不值錢了。大家捲起袖子，來做國粹的小說；於是《玉梨魂》派的艷情小說，《技擊余聞》派的筆記小說，大大的流行；」
- ^ 夏志清《〈玉梨魂〉新論》
- ^ 陳平原，《中國小說敘事模式的轉變》，頁206-207
參考書目
[編輯]- 夏志清〈徐枕亞的《玉梨魂》〉
- 夏志清《<玉梨魂>新論》，《知識分子》1988 年，秋季號。