米甲
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3f/Michal_Gustave_Dor%C3%A9.jpg/200px-Michal_Gustave_Dor%C3%A9.jpg)
「於是米甲將大衛從窗戶里縋下去;大衛就離去,逃走躲避了。」撒母耳記上19章12節
米甲(希伯來語:מיכל)是希伯來聖經中掃羅王的女兒,大衛的妻子。他們的故事記載在撒母耳記中。
成為大衛的妻子
[編輯]在撒母耳記上19章,她選擇為了丈夫而背叛父親的願望。當掃羅的使者捕殺大衛時,米甲秘密將大衛送走,而假裝他臥病在床。當大衛在外逃亡時,掃羅又將米甲嫁給拉億的兒子帕鐵,而大衛又娶了亞比該等幾位妻子。
在掃羅死後,大衛登基成為猶大王國的國王,他不顧申命記24章1-4節中關於前夫不可再娶已經被玷污之前妻的禁令,又將米甲接回。大衛並沒有與米甲離婚,是掃羅造成了婚姻破裂的事實。因此他們在法律上沒有離 婚,大衛沒有按照希伯來律法寫休書。但是,帕鐵一路哭泣跟著米甲,直到押尼珥命令他回去。
大衛就打發使者去見掃羅的兒子伊施波設,說,你要將我的妻子米甲交給我;她是我從前用一百非利士人的陽皮所聘定的。
伊施波設就打發人去,將米甲從拉億的兒子,她丈夫帕鐵那裡接回來。 米甲的丈夫和她同去,跟在她後面,一面走一面哭,直到巴戶琳。押尼珥說,你回去罷。帕鐵就回去了。大衛取回米甲,可謂合理。但是並不合情。因為他強迫拆毀了一對恩愛的夫妻.(撒母耳記下3:14-16)這件事可能使米甲失去對大衛的尊敬,以致後來她公開輕視大衛。(撒母耳記下6:16)
米甲崇拜耶和華的態度
[編輯]家族神像
[編輯]根據撒母耳記上19:12,13的記載,大衛的妻子米甲有一個家族神像。
分析一下這兩節經文的上下文。大衛的妻子米甲聽到掃羅王要殺害大衛的消息後,立即作出反應。聖經説:「米甲從窗口把大衛縋下去,大衛就逃走,躲避了。米甲把家族神像拿來[形狀大小可能像人一樣],放在床榻上,把一團山羊毛放在大衛原本枕下頭來的地方,用衣服蓋著。」掃羅的使者來捉拿大衛時,米甲告訴他們:「他病了。」這個計策讓大衛有足夠的時間逃走。[1]
考古發現表明,在古代,家族神像除了有宗教用途,還有法律用途。家族神像就如同契據或書面遺囑一樣,用來確立繼承權。看來,在某些情況下,女婿擁有家族神像,就有權在岳父去世後繼承財産。可能是由於這個緣故,在另一個較早的事例中,拉結拿走了父親的家族神像,而她的父親則急於把神像要回來。當時拉結的丈夫雅各並不知情。[2]
以色列人立國之後,上帝向他們頒布十誡,其中第二條明令禁止製造偶像。[3]後來,先知撒母耳對掃羅王説話的時候,間接提到這條誡命,説:「反叛跟占卜的罪相等,僭越跟使用魔法和神像的罪相同。」(撒母耳記上15:23)因此,一般以色列人不大可能用家族神像作為遺産繼承權的憑證。不過,可能有些以色列家庭仍然墨守這種古猶太的迷信風俗。[4]米甲保存了一個家族神像,這顯示她沒有全心歸向耶和華。大衛要就不知道她擁有家族神像,要就看在她是掃羅王女兒的分上而容忍她。
大衛赤身跳舞
[編輯]大衛攻取了耶路撒冷,把這城立為國都。大衛知道耶和華才是真正統治以色列的君王,所以他安排把象徵上帝臨在的約櫃運送到耶路撒冷。對大衛來説,運送約櫃到耶路撒冷絶非小事,他想讓所有人知道他十分歡喜快樂,於是跟抬著約櫃的祭司一起進城。耶路撒冷的居民看見他們的王「四處蹦跳」,「極力跳舞」。[5]
不過,雖然大衛竭力把讚美歸於耶和華,但大衛的妻子米甲卻沒有加入這個歡樂的行列。相反,她從窗口往下望,「心裏就輕看[大衛]」。(撒母耳記下6:16)
她可能認為大衛作為一國之君,不應紆尊降貴,跟平民百姓一起慶祝。 (米甲貴為以色列國第一位君王掃羅的女兒,又是當時以色列國第二任君王的妻子。所以鄙視大衛做出看起來不像君王的行為。)
大衛回家時,米甲便語帶譏誚地説:「以色列王今天多麽光彩啊!他今天竟在臣僕的婢女眼前赤身露體,簡直像個沒有頭腦的人赤身露體一樣!」(撒母耳記下6:20)
大衛斥責米甲作為回應,指出耶和華已捨棄她父親掃羅,揀選了他作王,這顯示了夫妻二人對崇拜這方面的不同態度。大衛又説:「我還要讓自己受到更大的輕蔑,我也要輕視自己。至於你所説的那些婢女,我決意要讓她們尊敬我。」(撒母耳記下6:21,22)
因此大衛便不再親近米甲,而她終生也就再無兒女。
參考資料
[編輯]參看
[編輯]
|