范正平
范正平（？—？），字子夷[1]，蘇州吳縣（今江蘇省蘇州市）人。北宋開封縣尉。北宋丞相范純仁次子。范仲淹為其祖父。[2]
生平
[編輯]范正平學行甚高，平常說話也必引用《孝經》、《論語》。其父范純仁於建中靖國元年（1101年）辭世，宋徽宗特詔，將官位贈予范純仁子孫，但范正平將之推與其幼弟。[3][4][5]
范純仁仍在生當丞相時，范正平與外祖父母家子弟於覺林寺上課，要經過二十里，就算范正平徒步往來上課，其他人亦不知范正平為范純仁兒子。[6][7]
紹聖年間（1094年至1098年），范正平當上開封縣尉，有向姓人士打算於其祖墳上建造慈雲寺，及建屋數百間。戶部尚書蔡京知道向氏為欽聖太后親屬，謀求主動攀附，而上奏拓展周圍田地房屋。有百姓投訴此事，而范正平則按法規認為所拓展之土地乃民眾之產業，不可奪取，但開封府尹王震及蔡京皆裁定為官地。民眾最後只好擊鼓上訴要求縣尉范正平覈實，宋哲宗趙煦問范正平是何處人家，范正平回答為范純仁兒子，趙煦即有手詔要求慈雲寺改建城外，蔡京被罰金二十斤，而王震均被懲罰，因此蔡京向范正平懷恨。[8][9][10]
此時，開封縣有兩縣尉，一尉治內，一尉治外。而范正平乃治外尉，但治內尉因遺失囚犯被譴責，有上級打算將治內尉及治外尉合併，要求范正平兼任，但被范正平拒絕。謝公定因而贈詩：「一官如馬小，眾眼似衫青。」。[11]
及後蔡京上任宰相，稱范正平曾更改其父之遺表。通過今次事件蔡京除了可以除去范正平，另更將李之儀及中使蔡克明定罪。到范正平將入獄之時，其弟范正思曾問到范正平，在商議遺表之時，范正平並無參與，而參與預先記載刪改的人其實是范正思，為何范正平獨攬其罪，而范正平則認為，蔡京屬意將其定罪，而且是長兄，如果范正平不獨攬，兄弟難免一同受罪。最後雖然可以出獄，但被編管象州，而李之儀則被編管太平州。范正平在今次事件上亦死去十數名家屬。[12][13][14]
會赦後，得歸潁昌府。當時唐君益為知府，為表揚范正平，將其居所改為忠直坊，取其在開封時幫助民眾上訴而被賜之碑額「世濟忠直」，但此事被范正平推卻。范正平之後一直沒有再返官場，終身候選官員，閒時作詩，尤其五言為其專門。著有《荀里退居編》。[15][16][17]
參考文獻
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- ^ 《宋史‧卷三百十四‧列傳第七十三‧范仲淹傳》：「正平字子夷。」
- ^ 《四友齋叢說‧卷三十五‧正俗二》：「昔范正平乃忠宣公之次子，文正公之孫也。」
- ^ 《宋史‧卷三百十四‧列傳第七十三‧范仲淹傳》：「學行甚高，雖庸言必援《孝經》、《論語》。父純仁卒，詔特增遺澤，官其子孫，正平推與幼弟。」
- ^ 《宋元學案》：「范正平，字子夷，忠宣次子也。學行甚高，雖庸言，必援《孝經》、《論語》。忠宣卒，詔特增遺澤，官其子孫，先生推與幼弟。」
- ^ 《曲洧舊聞‧卷三》：「范正平子夷，忠宣公子也。」
- ^ 《四友齋叢說‧卷三十五‧正俗二》：「與外氏子弟結課於覺林寺，去城二十里，忠宣當國日，正平徒步往來，人不知為范丞相子。今雖時世不同，然亦恐非所以教子弟也。」
- ^ 《曲洧舊聞‧卷三》：「勤苦學問，操履甚於貧儒。與外氏子弟結課於覺林寺，去城二十裏。忠宣當國時，以敗扇障日，徒步往來，人往往不知為忠宣公之子。外氏乃城東王文正公家，覺林寺蓋文正公鬆楸功德寺也。」
- ^ 《宋史‧卷三百十四‧列傳第七十三‧范仲淹傳》：「紹聖中，為開封尉，有向氏於其墳造慈雲寺。戶部尚書蔡京以向氏後戚，規欲自結，奏拓四鄰田廬。民有訴者，正平按視，以為所拓皆民業，不可奪；民又撾鼓上訴，京坐罰金二十斤，用是蓄恨正平。」
- ^ 《紫微詩話》：「范正平子夷，丞相忠宣公長子，少有高節，專務靜退。紹聖中，欽聖向後為其家作功德寺，為屋數百間。百姓訴其地民間地也，朝廷下其事開封府，府尹王震、戶部尚書蔡京皆定以為官地。民訴不已，再委開封尉覈實。時子夷適為開封尉，驗治實民間地。哲宗問正平何人家，執政對曰：「純仁子也。」上曰：「名家。」有手詔改寺城外。王震、蔡京各贖金，用事者怒之。」
- ^ 《吳郡誌‧卷二十六‧人物》：「范正平，字子夷，忠宣公次子。紹聖初，為開封尉。戶部尚書蔡京結後戚向氏，欲展向氏墳。正平爭，以為民田不可奪。京坐贖銅，由此恨之。」
- ^ 《紫微詩話》：「開封縣有兩尉，一尉治內，一尉治外。子夷，治外尉也，治內尉失囚被譴，遂併子夷衝替，子夷不恤也。常以為好事到手難得，豈可不做，做而被罪，其庸多矣。後益連蹇不進，恬如也。常乘一馬卑小，謝公定贈詩云：「一官如馬小，眾眼似衫青。」。」
- ^ 《宋史‧卷三百十四‧列傳第七十三‧范仲淹傳》：「及當國，乃言正平矯撰父遺表。又謂李之儀所述《純仁行狀》，妄載中使蔡克明傳二聖虛佇之意，遂以正平逮之儀、克明同詣御史府。正平將行，其弟正思曰：「議《行狀》時，兄方營窀穸之事，參預筆削者，正思也，兄何為哉？」正平曰：「時相意屬我，且我居長，我不往，兄弟俱將不免，不若身任之。」遂就獄，捶楚甚苦，皆欲誣服。獨克明曰：「舊制，凡傳聖語，受本於御前，請寶印出，注籍於內東門。」使從其家得永州傳宣聖語本有御寶，又驗內東門籍皆同。其遺表八事，諸子以朝廷大事，防後患，不敢上之，繳申潁昌府印寄軍資庫。自潁昌取至，亦實。獄遂解。正平羈管象州，之儀羈管太平州。正平家屬死者十餘人。」
- ^ 《吳郡誌‧卷二十六‧人物》：「忠宣薨，小人附會，言正平兄弟撰造《永州傳宣聖語》及《行狀》，非忠宣意。《行狀》實李之儀受忠宣之意次第之。正平遂與之儀俱下御史獄，事解，猶謫龔州。歸，終身不仕。初，忠宣薨，特添恩澤，分宮中外諸孫。久之，追奪例外官。正平遽納其子宮，全其侄與甥焉。方遺表，獄作，弟正思曰：「兄是時方當窀穸，某實預議。」正平獨身當之。其後徐丞相處仁，問正平之為人於王窘仲弓。仲弓作《卓行對》篇，大略謂：正平力學，為文通古今，論議出人意表。為宰相子，有聲譽，不朋比為進取資。不可以勢屈，不可以利回。質之神明而不疑，行之屋漏而無愧雲。」
- ^ 《宋元學案》：「紹聖中，為開封尉，按後戚向氏墳兆，忤蔡京。及京當國，言先生矯撰父遺表，又謂李之儀所述純仕行狀，妄載中使蔡克明傳二聖虛佇之意，遂逮先生及之儀、克明同詣御史府。先生將行，其弟正思曰：「議行狀時，兄方營窀穸。參預筆削者，正思也。兄何為哉？」先生曰：「時相意屬我，且我居長。」遂就獄。捶楚甚苦，皆欲誣服。獨克明曰：「舊製，凡傳聖語，受本於禦前，請寶印，出，注籍於內東門。」使從其家得永州傳宣聖語本，有御寶；又驗內東門籍，皆同。其遺表八事，諸子以朝廷大事，防後患，不敢上之，繳申潁昌府印寄軍資庫，自潁昌取至，亦實。獄遂解。先生羈管象州，之儀羈管太平州。先生家屬死者十數人。」
- ^ 《宋史‧卷三百十四‧列傳第七十三‧范仲淹傳》：「會赦，得歸潁昌。唐君益為守，表其所居為忠直坊，取所賜「世濟忠直」碑額也。正平告之曰：「此朝廷所賜，施於金石，揭於墓隧，假寵於范氏子孫則可；若於通途廣陌中為往來之觀，以聳動庸俗，不可也。」君益曰：「此有司之事，君家何預焉？」正平曰：「先祖先君功名，人所知也。十室之邑，必有忠信，異時不獨吾家詒笑，君亦受其責矣。」竟撤去之。正平退閑久，益工詩，尤長五言，著《荀里退居編》，以壽終。」
- ^ 《宋元學案》：「會赦，得歸潁昌。唐君益為守，表其所居為忠直坊，取所賜「世濟忠直」碑額也。先生告之曰：「此朝廷所賜，施於金石，揭於墓隧，假寵於范氏子孫，則可。若於通途廣陌中為往來之觀，以聳動庸俗，不可也。」君益曰：「此有司之事，君何預焉。」先生曰：「先祖先君功名，人所知也。十室之邑，必有忠信。異時不獨吾家詒笑，君亦受其責矣。」竟撤去之。先生退閒久，益工詩，尤長五言，著有《荀里退居編》。以壽終。」
- ^ 《續資治通鑑‧卷一百一十六》：「正平，純仁長子也，以懺蔡京故陷黨籍，不出仕，終身為選人。」
- ^ 《續資治通鑑‧卷一百一十六》：「紹興五年十月，故文林郎范正平，贈直秘閣，予一子官。」
