拉比阿奇巴
拉比阿奇巴 | |
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![]() 16th世紀圖畫 | |
出生 | Akiva ben Yosef 西元50年 羅馬猶太行省盧德 |
逝世 | 0135年9月28日 羅馬猶太行省凱撒利亞, | (84—85歲)
头衔 | 坦拿 |
拉比阿奇巴 (רַבִּי עֲקָא;Rabbi Akiva;約50年—135年9月28日), 本名阿奇巴‧本‧尤素福(米書拿希伯來語:עֲקִיבָא בֶּן יוֹסֵף;Akiva ben Yosef),是活躍於一、二世紀的犹太拉比和坦拿(聖人)。[1] 拉比阿奇巴是米書拿和米德拉什·哈葛達的主要贡献者。 塔木德中,拉比阿奇巴被尊稱為「圣人之首」(Rosh la-Hakhamim)。 巴尔科赫巴起义后,遭罗马人处决。
生平
[编辑]早年
[编辑]阿奇巴‧本‧尤素福出身卑微。[2] [3] 一部分資料認為,他是皈依犹太教的猶太人。 [4]
当阿奇巴是Ben Kalba Sabua[a]手下的牧羊人,後與其女结婚。Ben Kalba Sabua是耶路撒冷富有的公民。早期资料,没有他妻子的名字,但后来的传统稱其為Rachel。[2][6] 在其夫40岁後致力研究妥拉時,她仍忠貞依靠他。[2]
不同的传统[6]中,阿奇巴40岁时就读盧德的学校。该学院由Eliezer ben Hurcanus主持。 Hurcanus是阿奇巴的父亲尤素福的邻居。Eliezer是他的第一位老师,也是唯一一被阿奇巴称为“拉比”的老师。这对确定阿奇巴的出生日期具有重要意义。这些传说将他学习的起点定在75至80岁左右。
除了Eliezer,阿奇巴还师从Joshua ben Hananiah [6]和Nachum Ish Gamzu 。 [7] 阿奇巴与后来的迦玛列二世平起平坐。 Rabbi Tarfon亦咸認是阿奇巴的老师之一, [8]但因阿奇巴青出於藍,Tarfon反成为阿奇巴的追隨者。[2][9] 阿奇巴與Eliezer同住盧德[2][10] ,隨後他將自己的学校搬到比尼比拉 。[2][11] 阿奇巴亦曾住在哈马附近[12]的西斐崙(Ziphron) [13]。
婚姻
[编辑]塔木德中,阿奇巴是Ben Kalba Sabua的牧羊人。Ben Kalba Sabua的女儿注意到他良好的品行。於是,她提出,如果阿奇巴开始学习妥拉,她願意嫁給他。当时阿奇巴年約40岁,还是文盲。当她的父亲发现她与一介文盲秘密订婚[14]时,Ben Kalba Sabua勃然大怒,並將她逐出家门,並發誓二人若不離婚便不相往來。阿奇巴與妻子生活贫困,以稻草鋪成床鋪。塔木德中,先知以利亚曾假扮成穷人,来到阿奇巴家门口,乞討他妻子[2]分娩后的床铺。当阿奇巴與妻子看到还有比他们更穷的人时,其妻对他说:“去吧,成为一名拉比”。 [15]
阿奇巴与妻子商定,离家12年,追求学业。阿奇巴砍柴为生,賣掉一半的木頭為家用,另一半用来在晚上為学习提供照明。[16] 12年后,阿奇巴带着1万2千名弟子回来,正要进家门时,无意听見妻子对挖苦他的邻居说:“如果能如我愿,他应该再念12年。”於是,阿奇巴沒有入家門,便回去念書。12年后,阿奇巴在2萬4千名门徒护送下返家。妻子出门迎接,有不知其人的弟子想要攔住她。[2] 而,阿奇巴惊呼道:“让她去吧;因为我的和你的就是她的”(我们的托拉研究应归功于她)。 Ben Kalba Sabua不知道他是谁,也找到了阿奇巴,请求他帮助取消他与女儿断绝关系的誓言。阿奇巴问:“如果你知道他会成为一名伟大的拉比,你会发誓吗?”Ben Kalba Sabua答说:“如果我知道他会学习一章,或一个哈拉卡 ,[我就不会发誓]”。 阿奇巴对他说,“我就是那人”。 Ben Kalba Sabua拜倒在阿奇巴脚下,将自己一半财产都给了他。[15][17]
根据另一个消息来源, [18] 阿奇巴見到未來昆图斯·提涅乌斯·鲁弗斯的妻子將皈依猶太教並嫁給他時,他朝地上吐了口水(因为来自恶臭的水滴),微笑(对她的皈依)和哭泣(对这样的美丽最终在死后腐烂在尘土中)。没有给出这桩婚姻背后的动机。
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/41/Flickr_-_Government_Press_Office_%28GPO%29_-_The_Tomb_of_Rabbi_Akiva.jpg/250px-Flickr_-_Government_Press_Office_%28GPO%29_-_The_Tomb_of_Rabbi_Akiva.jpg)
晚年
[编辑]阿奇巴的學派在二世纪中叶影響力巨大,著名的有Rabbi Meir 、 Judah bar Ilai 、 Simeon bar Yochai 、 Jose ben Halafta 、Eleazar ben Shammai 和Rabbi Nehemiah 。除此之外,阿奇巴 还有许多门徒,但名字没有流傳,但《亞卡達》人数各不相同,分别为 12,000、 [19] 24,000 [17] [20]和 48,000。 [15]
阿奇巴在前往罗马前与拉班迦瑪列有深厚的关系。[21][22]阿奇巴深信犹太教中央权威的必要性,成为迦瑪列的擁護者,以使其成为犹太人真正的精神领袖。[2][23] 然而,阿奇巴同样坚信,其权力必须受到律法的限制,解释權則在学者手中;因此,他勇敢地在迦瑪列的房子里對抗迦瑪列本人的决定。[2][24] 阿奇巴擔任穷人看顧者。[2][25] 拉比文獻中,拉比阿奇巴人品高尚,富有仁慈。 [26]
拉比阿奇巴参加了巴爾科赫巴起义,但相關資料甚少。[2] 拉比阿奇巴稱巴柯巴為应许的弥赛亚, [27] 為阿奇巴參與起義的唯一資料。[2] Nachman Krochmal等学者认为阿奇巴的門徒參與起義。 [28] 《巴萊他》中[29],阿奇巴因违反哈德良迫害猶太教的法令而殉難,在凯撒利亚遭昆图斯·提涅乌斯·鲁弗斯处死。[2][30]由于這則傳說将处决归因于宗教因素,而非政治因素,因此可能是要淡化拉比阿奇巴在起義中的角色。[2] 阿奇巴在几年监禁後遭處死[31],享年约132岁[2],在鎮壓巴爾科赫巴起义之前;否则,罗马人迟迟不处决他将令人费解。 [32] 《正解》(Mekhilta)中,哈德良的宗教禁令先于巴爾科赫巴起义。 [33] [2]
犹太人史料稱,拉比阿奇巴遭到篦刑。罗马篦刑,以铁梳子剥去受刑者的皮肤。
死亡
[编辑]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7f/Akivakever.jpg/250px-Akivakever.jpg)
阿奇巴之死,有三种不同版本。每个版本都有相同的基本情节:阿奇巴违抗罗马禁止教授托拉的命令,执政官昆图斯·提涅乌斯·鲁弗斯下令处死他,拉比阿奇巴遭篦刑,遗言是示瑪祈祷文。
阿奇巴之死最常见的说法是,罗马政府命令他停止教授摩西五经,否则他将面临死亡,但他拒绝了。当昆图斯·提涅乌斯·鲁弗斯(在犹太资料中被称为「他」)下令处决阿奇巴时,在痛苦中,阿奇巴平静地背诵了他的祈祷文。因为他感觉不到疼痛,鲁弗斯问阿奇巴是否是巫师。阿奇巴回答说:“我不是巫师;但我很高兴有机会‘盡命’爱我的上帝,因为迄今为止,我只能‘盡意’和‘盡力’来爱祂”,然后开始背诵示瑪的“[神是]唯一!”(Echad),便死了。[2][34]
巴比伦塔木德中,将這段回覆描述为阿奇巴对他的門徒的回答。門徒问他要怎麼向上帝祈祷。拉比阿奇巴对門徒说:“我一生僅在乎这节经文,‘盡性’(圣贤们解释了这个意思),即使祂带走了你的灵魂。我問自己,我何時才能完成这條誡命?而现在我终于能够完成,我不应该接受吗?”然后他说了示瑪,延长了最后一个词“一!”(Echad),直到生命随着那个词而结束。天上传出声音說:“拉比阿奇巴,你是有福的,你的生命与“一”结束了”。 [35]
另一个传说中,以利亚在夜间将尸体抬到凯撒利亚。而夜晚却像最美好的夏日一样明亮。当到达时,以利亚和Joshua 进入了有床、桌椅和灯的洞穴,存放阿奇巴的尸体在那里。當他们一离开,洞穴便自动关闭,从此再也没有人找到。[2][36] 拉比阿奇巴的现代坟墓位于提比里亞。[37] 每年,篝火節的晚上,当地居民聚集在拉比阿奇巴之墓前点燃篝火,这是1983年恢复的传统。[38]
参考资料
[编辑]- ^ Meaning "son of the satisfied dog", an apparent reference to his generosity. According to the Mishnah tractate Yadayim, his real name was Joshua.[5]
- ^ Midrash Genesis Rabbah 53; Midrash Ecclesiastes Rabbah 1:10.
- ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 2.15 2.16 2.17 2.18 Template:Jewish Encyclopedia
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- ^ Sanhedrin 96b in Yad HaRav Herzog manuscript (text: מבני בניו שלסיסרא לימדו תורה בירושלם ומנו ר' עקיבה) but not other manuscripts; Nissim Gaon, commentary to Brachot 27b, quoting Sanhedrin 96b; Maimonides, commentary to the Mishna, introduction; Yalkut Reuveni, Vayeshev
- ^ Mishnah Yadayim 3:5. [2023-03-27]. (原始内容存档于2023-03-27).
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- ^ Rosh Hashanah 1:6
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- ^ Sifre on Numbers 5:8
- ^ according to Nedarim 50a; according to Ketubot 62b, they were married
- ^ 15.0 15.1 15.2 Nedarim 50a
- ^ David Hadad, Sefer Ma'asei Avot, Beer Sheva 2005, p. 202, citing Avot de-Rabbi Nathan, chapter 6.
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- ^ Talmud, Avodah Zara 20a
- ^ Genesis Rabbah 61:3
- ^ Yevamot 62b
- ^ Makkot 24a-24b
- ^ "Tragedy in Perspective: Why Did Rabbi Akiva Laugh?"
- ^ Rosh Hashanah 2:9
- ^ Tosefta, Berakhot 4:12.
- ^ Ma'aser Sheni 5:9; Kiddushin 27a
- ^ Nedarim 40a; Leviticus Rabbah 34:16; Tosefta Megillah 4:16
- ^ Yerushalmi Ta'anit, 4 68d; also Sanhedrin 93b in Yad HaRav Herzog manuscript
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- ^ Berakhot 61b
- ^ Midrash Shoher Tov, on Proverbs (§ 9), Jerusalem 1968
- ^ Sanhedrin 12a
- ^ Frankel, "Darkei haMishnah," p. 121
- ^ Mekhilta Mishpaṭim 18, where Akiva regards the martyrdom of two of his friends as ominous of his own fate.
- ^ Talmud Yerushalmi Berachot 9 14b, and somewhat modified in Babylonian Talmud 61b
- ^ Berachot 61b https://www.sefaria.org/Berakhot.61b (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- ^ Jellinek, Beit ha-Midrash, 6:27,28; 2:67,68; Braunschweiger, Lehrer der Mischnah, 192–206
- ^ Google Maps. [2023-03-27]. (原始内容存档于2023-03-27).
- ^ Horowitz, Y. F. and Morgenstern, Ashira (November 24, 2010).
资料来源
[编辑]- Rothenberg, Naftali, Rabbi 阿奇巴's Philosophy of Love, New York, Palgrave-Macmillan, 2017.
- Aleksandrov, G. S. "The Role of Aqiba in the Bar Kochba Rebellion." In Eliezer ben Hyrcanus, Vol. 2, by Jacob Neusner. Leiden, Netherlands: E.J. Brill, 1973.
- Finkelstein, Louis. Akiba: Scholar, Saint, and Martyr. New York: Covici, Friede, 1936.
- Ginzberg, Louis. "Akiba (页面存档备份,存于互联网档案馆)" In Jewish Encyclopedia, vol. 1. New York: Funk and Wagnalls, 1912.
- Goldin, Judah. "Toward a Profile of a Tanna, Aqiba ben Joseph." Journal of the American Oriental Society 96 (1976): 38–56.
- Lau, Binyamin. The Sages, Volume III: The Galilean Period. Jerusalem: Maggid Books, 2013.
- Neusner, Jacob, ed. Studies in Judaism in Late Antiquity. Vol. 20, The Jews Under Roman Rule: From Pompey to Diocletian, by E. Mary Smallwood. Leiden, Netherlands: E. J. Brill, 1976.
外部链接
[编辑]- "Crowns: Moses Visits Rabbi 阿奇巴's Beit Midrash": (页面存档备份,存于互联网档案馆) An animation telling the story in Menachot 29b
- "Rachel, Wife of 阿奇巴: Women in Ancient Israel," Video Lecture by Dr. Henry Abramson (页面存档备份,存于互联网档案馆)
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