User:Allthingsgo/Word of Wisdom
「智慧的“单依”」是常见的教义和契约的一部分,这本书被许多人认为后者天内教堂圣运动由上帝的启示。[1]也是健康的名称代码基于这个经文,实行最严格的耶稣基督后期圣徒教会(摩门教教堂)和摩门教原教旨主义者,和(在较小程度上,后者其他天圣教派。摩门教教堂,符合智慧这个词目前洗礼的先决条件,在全职传教工作,出席教会学校,进入教会的寺庙;然而,违反代码并不认为是理由逐出教会或其他纪律处分。[2]
文本不鼓励“浓酒”和酒(在某些情况下,这包括神圣的葡萄酒已替换为神圣的水在某些教派),non-medicinal使用烟草,“热饮”,肉多使用“谨慎”。圣经还建议食用草本植物,水果,谷物,以及以粮食为基础的“温和的饮料”。练习的摩门教教堂,没有公司肉类消费的限制,但禁止所有的酒精饮料,包括啤酒。摩门教教堂目前解释“热饮”意味着咖啡和茶。[3]
起源和出版
[编辑]根据约瑟夫·史密斯,后者天圣运动的创始人,智慧这个词在1833年收到了上帝的启示。史密斯死后,百翰。杨说,揭露了在应对遇到的问题进行会议在史密斯家:
当他们聚集在一起,这个房间里的早餐后,第一他们所做的是光管,而吸烟,谈论王国的伟大的事情,和随地吐痰的房间,而一旦管是嘴里大嚼烟草会。通常当先知(约瑟夫·史密斯)进入房间给学校说明他将发现自己在云的烟草烟雾。,妻子的抱怨在清洁这么肮脏的地板上,让人觉得在先知,他求问耶和华有关的行为使用烟草的长老,和智慧的启示被称为这个词是他调查的结果。[4]
智慧这个词第一次被作为一个独立的报纸发表在1833年12月。于1835年,是作为部分89年第一版的原则和契约。
智慧的启示
[编辑]启示包含四个部分:
介绍
[编辑]史密斯的介绍和解释:
智慧的一个词,大祭司理事会的利益,在科特兰组装,教堂,和圣徒在锡安-发送问候;不是由命令或约束,但通过启示和智慧的话,显示的顺序,将神的时间拯救所有圣徒的最后几天,给出承诺的原则,适应能力弱和最弱的圣人,或者可以称为圣人。看哪,真的,耶和华如此说你们:在罪恶的结果和设计,将存在于阴谋的心男人在过去的几天,我警告你,和指示你们,给你们这个词——智慧的启示
禁忌
[编辑]在启示表明不应该摄入的物质,首先是“葡萄酒或浓酒”,启示说不应该喝醉了。[9](一个例外是允许使用“纯酒自己的“圣礼的一部分法令,尽管今天摩门教教堂使用水代替酒。[10])启示还建议对烟草的消费和“热饮”。[11][12]
智慧的话语启示也表明适当的使用一些违禁物质。虽然“烈性饮料”不摄入,它们是适当的使用时“洗你的身体”;同样,尽管人类摄入禁止烟草,烟草是“瘀伤和所有生病的牛的草,用于判断和技能。”[13]
处方
[编辑]启示的食物列表和物质鼓励包括“健康的草药[和]每个水果的季节”和“得以结实的,无论是在地面或地面。”[14][15]它还规定使用“全谷物”,这被描述为“生命的员工,不仅对男人,对田野的走兽。”[16]大麦和其它谷物推荐用于制作“温和的饮料”。[17]
“田野的走兽,和空中的飞鸟,和地球上所有的野生动物,或蠕变”可能被用作食品“谨慎”和“感恩节”。
启示州是取悦神如果不使用这些建议,“只有在冬天的时候,或冷,或饥荒”和“过度的饥饿”。[18]
神圣的承诺
[编辑]智慧的话语指出,它包括一个与承诺”的原则”。[19]承诺给那些智慧的跟着这个词的建议如下:
和圣人记住这些话,走在服从命令,应当接受卫生在肚脐和骨髓的骨头;并发现智慧和知识的宝藏,宝藏;运行并不是疲惫的,应当走而不是模糊的。耶和华,我给他们承诺,毁灭天使必经过他们,以色列人,不杀他们。
应用程序由约瑟夫•史密斯
[编辑]最初,遵守智慧的建议和禁忌的强制性:没有考虑它显式地声明自己是“不是由命令或约束”。[20]1834年2月,然而,约瑟夫·史密斯提出的一项决议前高的教会委员会说,“没有官方成员在这个教堂值得任职后的智慧正确教导他;官方成员,他忽略了遵守和服从。”[21]最终一致通过了这项决议。
1842年,史密斯的弟弟Hyrum,教会的总裁助理及其首席元老,提供了一个解释这个词的智慧的放逐“热饮”:
再一次“热饮料不适合身体,或腹部,“有很多人怀疑这可能意味着什么;是否指的是茶,咖啡,或者不是。我说它是指茶,咖啡。[22]
根据一本书写的摩门教传教士和hymnographer乔尔·h·约翰逊1881年,约瑟夫·史密斯共享Hyrum的解释:
我知道的一些人原谅自己使用茶和咖啡,因为耶和华只说“热饮”一词的启示的智慧。。。。茶和咖啡……主是什么意思时,他说“热饮”。[23]
的指控“没有观察智慧”这个词是一个5针对大卫Whitmer 4月13日1838年,导致他逐出教会。[24]然而,当代的记录表明,约瑟夫·史密斯不是本人,一个严格的观察者。史密斯是记录在不同时期喝茶,啤酒和葡萄酒。[25][26][27]他还抽烟草的一份报告:根据亚玛撒莱曼,第一任期的史密斯,史密斯一次完成传教布道词的智慧和之后立即骑马穿过街道上抽着雪茄。[28]莱曼称,这只是许多实例之一史密斯”尝试圣徒的信心……他的特点。”(一个现代评论家已经指出,这可能是由史密斯来确保他的追随者的信心是基于后者天圣宗教而不是史密斯的性格和领导能力。)[29]
1835年8月19日,阿尔蒙w·巴比特被带到教会的高三个委员会的指控。电荷的“不保持智慧”这个词,巴比特表示“他智慧的自由打破这个词,从总统约瑟夫·史密斯的例子,小君,和其他人,但他承认,这是不对的。”[30]
1838年,史密斯在西部操作酒店/酒馆,密苏里州。1838年6月,西部的高委员会感到不得不提醒史密斯的家庭,有一个禁止销售和食用“烈酒”的地方。[31]
领导人解释的耶稣基督末世圣徒教会
[编辑]强调 杨百翰
[编辑]史密斯死后,几个派别出现在后者天圣运动。其中最大的团体,耶稣基督后期圣徒教会(摩门教教堂),是由杨百翰。在教堂举行的大会9月9日,1851年,年轻的呼吁与会者“停止使用”项中提到的智慧:
主教(John Smith)再次升至讲智慧的词,并敦促弟兄们停止使用烟草,明目的功效。
年轻的玫瑰把运动和总统呼吁所有姐妹将停止使用茶,咖啡,等等。,显化它通过提高右手;借调和携带。
然后把下面的运动;呼吁所有的男孩(原文如此)约九十岁以下的人谁会停止使用烟草,威士忌,一切智慧的词中提到,体现以同样的方式,这是一致的。”
主教说,愿耶和华赐福给你,帮助你保持你所有的契约。阿们。
年轻的在其他总统说,他知道人民的善良,耶和华与我们的弱点熊;我们必须奉耶和华,那些和我一起去将智慧的话,如果大祭司,年代,长老,和其他人不会事奉耶和华,我们将切断他们的教堂。底线,知道谁是主,谁不是,和那些不会保持智慧的话语,我就切断了教会的;我扔了一个挑战,所有的男人和女人。[32]
虽然鼓励年轻的摩门教徒追随智慧代码的话,教会是宽容那些不跟随它。1860年,他建议那些在教堂里咀嚼烟草会议至少是谨慎而不是过度,但不收取用户与罪恶。[33]然而,到1870年,他停止了咀嚼的做法和吐痰烟草在盐湖城帐幕。[34]
年轻也承认使用烟草(沮丧)分离,并出售给非摩门教徒作为商业(鼓励)。[35]他还拥有和维护一个酒吧在盐湖城出售酒精饮料的非摩门教徒的旅行者,理论是对摩门教的教会当局更好运行比外界这样的场所。[36]
肉
[编辑]智慧的话指出,“肉的走兽和空中的飞鸟……使用谨慎”,“[神]欢喜,他们不应该被使用,只有在冬天的时候,或冷或饥荒。”[37]与禁令对烟草、酒精和热饮,然而,遵守这个禁令从来都不是强制性的。
许多摩门教的教会领袖都表达了他们的观点在这个问题上的肉。1868年,教会杨百翰总统建议,“肉应该谨慎使用,在饥荒和冷。”[38]1868年,使徒乔治问:大炮说,“我们被告知,任何类型的肉不适合人在夏天的时间,在冬天,应该谨慎食用。”[39]从1897年到1901年,使徒教堂,然后总统洛伦佐雪反复强调少吃肉的重要性,教学,教会成员应避免吃肉除了可怕的必要性,而这应该见过史密斯的教学,动物精神。1895年,雪说,“除非饥荒或极端寒冷我们我们应该避免使用肉。”[40]使徒乔治·蒂斯代尔教同样的事情,认为吃猪肉是严重违反智慧的词比喝茶或咖啡。当约瑟夫·f·史密斯接替雪作为总统教会的1901年,他经常鼓吹反对“不必要的生命的毁灭”,并强调善良动物和重要的管理对他们人类。[41]
尽管这些语句,限制肉类消费没有一个明确的价值在摩门教教堂要求标准服从智慧的字是越来越像教堂的中心学说和实践在20世纪早期。[42]智慧强调这个词的增加发生在总统希j·格兰特,长期热情的启动子的智慧之词。尽管格兰特并没有限制肉类消费一个显式的标准的一部分,他继续解释它作为律师的智慧。在1937年的大会,80岁的格兰特说,他长时间地工作“没有疲劳,没有感觉最不伤害”。他认为他的身体健康,在某种程度上,很少吃肉。[43]
格兰特总统任期以来,强调限制肉类消费的减少,但是有一些教会领袖谁教。在1948年的摩门教的大会讲话中,使徒约瑟夫·f·美林强调不吃肉的重要性为“自由尽可能多的美国人做的”。[44]1950年,使徒和植物学家John a . Widtsoe写道,关于肉类消费,“他们希望和获得智慧的承诺奖励这个词所必须遵守所有的法律,而不只是它的一部分,适合他们的心血来潮或食欲,或它的意义的概念。”[45]早在2012年,迈克尔·奥特森官方教会发言人表示“教会也鼓励限制肉类消费的谷物、水果和蔬菜。|直到今天,摩门教教堂的圣歌的赞美诗集包括以下歌词:[46]
孩子可能长寿/美丽和强大,/茶和咖啡和烟草他们鄙视,/喝任何酒,和他们/但很少吃肉;/他们正在寻求伟大的和良好的和明智的。[47]
学生手册发布的教堂建议建议食用肉类是有限的冬季在某种程度上可能是一个历史遗迹的时候,“智慧”一词是由史密斯:
这句话引起了一些问肉应该在夏天吃。肉比蔬菜和水果含有更多的卡路里,这一些人可能需要在夏季比冬季更少。没有保存水果和蔬菜,人们往往没有足够的其他食物在冬天吃。被宠坏的肉可以是致命的,如果吃了,从前肉在夏季比冬季更容易变质。现代制冷的方法现在可以保持肉在任何季节。的关键词对肉少的使用。[48]
啤酒
[编辑]16。所有谷物有益于人类的食物;葡萄树的果子;得以结实的,无论是在地面或地面
17所示。不过,小麦和玉米,牛、马和燕麦,黑麦家禽和猪,和田野的走兽,和大麦为所有有用的动物,和温和的饮料,也是其他谷物。[49]
启示表明青稞为主温和的饮料(如啤酒)可能是允许的。早在1901年,使徒杨百翰,jr .)和约翰·亨利·史密斯认为,启示并没有禁止啤酒。[50]然而,摩门教的教会领袖现在教,任何形式的酒精消费,包括啤酒,违反智慧的词。[51][52][53]
精制谷物
[编辑]在1930年写了一本小册子,叫智慧的话,使徒约翰·a·Widtsoe教,精制面粉与智慧的词。教堂,然而,从未禁止使用精制面粉。
标准的依从性
[编辑]坚持这个词的施用的智慧没有要求加入摩门教教堂寺庙直到1902年。然而,即便如此,教会总统约瑟夫·f·史密斯鼓励股权总统与老人自由使用烟草和老太太喝了茶。那些违反了启示,主要是习惯性的醉酒被排除在殿里。在世纪之交的时候,这个词的施用的智慧并不严格遵守这样的著名的教会领袖。敌百虫h·隆德第一顾问在第一任期,喝啤酒和葡萄酒;使徒马蒂亚斯·f·考利喝啤酒和葡萄酒;查尔斯·w·彭罗斯还担任第一顾问在第一任期,喝了酒;缓解社会一般总统埃米琳b井喝咖啡;和教堂总统乔治·阿尔伯特·史密斯医用喝白兰地。1921年,教会希j·格兰特总统坚持这个词的施用智慧的绝对要求进入寺庙。
今天,坚持这个词的施用需要智慧的洗礼,进入寺庙的摩门教教堂。[54][55]杨百翰大学历史学家托马斯·g·亚历山大指出,尽管原词的智慧”的原则与承诺”是由启示,没有证据表明任何教会领导人声称一个单独的新启示,甚至是精神上的确认,改变世界的智慧”原则与承诺”命令。
官方的现代解读
[编辑]教会的官方声明的解释智慧是短暂的:它重申“热饮”的长期意义和扩展了物质被禁止:
唯一的官方的解释“热饮”(D&C 89:9)这个词的智慧是声明由早期的教会领袖,术语“热饮”是指茶和咖啡。
成员不应使用任何包含非法毒品的物质。成员也不应该使用有害或上瘾物质除了一个称职的医生的照顾下。[56]
虽然避免禁忌词的智慧是摩门教教堂寺庙,入学要求违反智慧这个词不再导致教会纪律,像从前那样;教会指示其领导人,教会纪律”不应[使用]纪律或威胁成员不符合智慧”这个词。
摩门教的教会领袖建议教会成员,他们不应该有个人的解释,或者成为极端遵守智慧的话。一位教会领袖特别警告说,添加额外的未经授权的要求,强调用过度热情,或使其成为“福音的爱好”是精神上的不成熟的标志,有时叛教。[57]
受欢迎的应用程序
[编辑]酒精
[编辑]禁止“酒或浓酒”被广泛解读为全面禁止所有的酒精饮料,无论喝的酒精含量的水平。
热饮料
[编辑]一般来说,教会的成员认为,禁止“热饮”包括咖啡和茶,饮料是否热。通常被认为是没有禁止饮用煮沸或热水,花草茶,热巧克力,咖啡替代品如Postum或麦芽饮料如阿华田或米洛。[58]选择其他成员禁止自己饮用任何含有咖啡因的饮料。
可乐和其他含咖啡因的饮料
[编辑]教会的成员之间长期存在的问题是是否允许饮用含咖啡因摄取,不是咖啡或茶。弗雷德里克·j·包,1918年现代圣人犹他大学的教授,在官方教堂》杂志发表了一篇文章,他认为,因为可口可乐含有咖啡因,也存在于茶和咖啡,后期圣徒应该放弃可口可乐以同样的方式,他们放弃智慧“热饮”这个词。[59]包的文章以来,许多后期圣徒都开始相信,茶和咖啡是被禁的原因是存在咖啡因的饮料。然而,教会从来没有说这是禁止的原因:
教会并没有一个官方立场饮用含咖啡因的饮料,除了一般的声明,智慧的字并不特别客气。2012年,为了应对报告摩门教在全国广播公司的“岩石中心布莱恩。威廉姆斯声称摩门教的忠诚被禁止饮用咖啡因,教会写道:
尽管据报道,教会启示拼写医疗实践(原则和契约89)没有提到使用咖啡因。教会的健康准则禁止酒精饮料、吸烟或咀嚼烟草,和“热饮”教教会领袖会特别提到茶和咖啡。[60]
过去,许多教会领袖鼓励使用这样的产品。例如,1922年,后期圣徒教会希j·格兰特总统建议:
我不会给任何命令,但我会问个人,个人对我有利,让可口可乐(原文如此)。有很多其他的事情你可以没有喝苏打水喷泉,这是有害的。耶和华不希望你使用任何药物,为自己创建一个需求。[61]
两年后这个语句,格兰特与可口可乐公司的代表会面,讨论教会在可口可乐的地位;结论的第二次会议,格兰特表示,他是“确定我没有丝毫希望建议人们离开可口可乐如果届[e]数量咖啡因的可口可乐是绝对无害的,他们宣称它。”格兰特再也没有公开反对使用可乐饮料。 大约五十年后,教堂发表了官方声明,声明:
参照可乐饮料,教会从未正式在这个问题上的立场,但教会的领导人有建议,我们现在做的特别建议,反对使用任何饮料含有有害环境下易上瘾的药物会导致获取的习惯。任何饮料含有对身体有害的成分应该避免。[62]
因为这样的语句,一些信徒认为咖啡因是正式禁止智慧的词。[63][64]在1950年代中期,食品服务主任杨百翰大学,一所大学所拥有的摩门教教堂,决定不出售咖啡因在校园。这改变了2017年9月,当当前杨百翰大学餐饮服务主任宣布,含咖啡因的饮料将校园出售。赖特说这是客户偏好的改变的结果。[65]文章发表的官方教会出版物偶尔医疗从业者警告摄入咖啡因的健康风险。[66][67][68]然而,2010年11月,《盐湖城论坛报》指出,在2010年的教堂手册,制定了教会的官方立场的健康和社会问题,没有在喝可口可乐或含咖啡因的饮料。[69]《盐湖城论坛报》认为,教会“咖啡因没有官方立场”。[70]
其他领域
[编辑]猜测也存在有关使用酒精作为烹饪原料或使用无咖啡因的咖啡或茶。[71]摩门教教堂已经没有官方立场。
关于后期圣徒健康研究
[编辑]14年选择性研究由加州大学洛杉矶分校的流行病学家James e . Enstrom追踪10000年健康适度活跃摩门教的教会成员在加利福尼亚和结束于1987年。这些非吸烟区,一夫一妻制不喝酒,Enstrom得出结论的研究“摩门教的教会成员遵循宗教规定禁止吸烟和饮酒有癌症和心血管死亡率最低的国家之一diseases-about一般人群的一半。。。。此外,最健康的摩门教的教会成员享受8 - 11年预期寿命超过一般的白人在美国。”死因特异性标准化死亡率比白人在普通人群中被定义为100。男性在这项研究中,SMRs”是所有癌症的47个,52对心血管疾病,和47个原因;所有癌症的SMRs女性72,64对心血管疾病和66的原因。”对于锻炼的摩门教的大祭司来说,有适当的睡眠,不抽烟,减少死亡率。另一项研究的结果很大程度上复制一个LDS-like子群白色的不吸烟的信徒在阿拉米达县,加利福尼亚。[72]
另请参阅
[编辑]笔记
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参考文献
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