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馬爾賈：修订间差异

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2023年6月15日 (四) 16:35的版本

馬爾賈（阿拉伯语：مرجع‎、波斯語：مرجع تقلید‎，羅馬化：Marja'）在阿拉伯語及波斯語裡解作「追隨的根源」。在什葉派伊斯蘭教裡，這個術語專指伊斯蘭教法的最高權威人物[1]。馬爾賈接受過伊斯蘭教法學的教育，是最出眾的法學家，有領導社群的資格[2]。在什葉派十二伊瑪目派的教條裡，一位在人生裡展示出優秀品格和智慧的教士可獲「馬爾賈塔格利德」（阿拉伯语：مرجع ديني‎，羅馬化：Marjaʿ taqlīd）的稱號，意思是「仿效的泉源」，受到穆斯林的追隨[3]。其中最純樸、公正和公直的「馬爾賈塔格利德」被稱為「馬爾賈塔格利德穆特拉克」，意為最高、絕對的仿效泉源[4]。

與馬爾賈職能相關的典章制度被稱為馬爾賈制，在19世紀變得十分重要[5]。馬爾賈可頒佈伊斯蘭教令，包括法律論述、闡明和釐清日常生活遇到的法律問題[6]。對於許多什葉派穆斯林來說，馬爾賈的見解就是「一錘定音」，所以他們可以發揮很大的影響力，一位強勢的馬爾賈可以聚攏他的支持者，形成一股強大的勢力[7]。

語義

阿拉伯語裡的馬爾賈一詞在字面上解作重回、歸去或來自的地方，源自閃米特語族的三個字根r、j及'[8][9]。這個詞語與另一個阿拉伯詞語「馬阿德」（阿拉伯语：المعاد‎，羅馬化：Ma'ad）有密切的關係。馬阿德同時是限定詞和不定詞，限定詞是指「某人或某物歸去之地」，不定詞有「回到（某處）」的意思[10]。《古蘭經》裡有多處使用了這個詞語來形容真主是理想的歸宿，又把馬爾賈作為馬阿德的同義詞使用，塔巴里、法赫爾丁·拉齊（波斯語：فخر رازی）及伊本·卡希爾（波斯語：ابن كثير الدمشقي）的經注都認為馬阿德就是歸宿，而馬爾賈就是動詞「歸去」[10][11]。

馬爾賈在現代阿拉伯語裡有源頭的意思。在許多字典裡，它與另一詞語「馬斯達爾」（阿拉伯语：مصدر‎‎，羅馬化：Masdar）的字義相同。可是，學者馬哈茂德·希特·哈塔卜（阿拉伯语：محمود شيت خطاب）認為馬斯達爾源自較早的伊斯蘭教文獻，是按真主直接啟示而寫，而馬爾賈一詞則是後人所創，多見於二次來源[12]。

後綴詞塔格利德的字根q、l、d來自「蓋勒德」（阿拉伯语：قَلْد‎，羅馬化：Qald）一詞，意指纏繞或盤繞。由於項鏈多數都是盤編而成，因此這個字詞指稱項鏈。塔格利德是它的主動動詞，有戴上項鏈的意思。把韁繩圍在駱駝的頭頸上亦可用這個字詞來形容。它有更深層的用法，暗指把責任放在某人身上，因為把項鏈戴在他的身上可隱含這個意思。傳統的伊斯蘭教法學家則把塔格利德定義為「某人不了解另一人的理論，但接受了他的做事方法」，可表示不加以論證而根據他人的言論行事或接納他人的言論[13]。

歷史

根據什葉派最大教派十二伊瑪目派的說法，在先知穆罕默德逝世後，隨後領導什葉派的十二位伊瑪目是完美無暇的人。他們相信第十二代伊瑪目穆罕默德·馬赫迪·蒙塔扎爾在878年隱遁，並認為他一直在世，直至末日審判來臨之前重新現身[14]。

註腳

  1. ^ Claessen（2010年），第168页
  2. ^ Wells（2005年），第179页
  3. ^ Çakmak（2017年），第710页
  4. ^ Murphy（2007年），第41页
  5. ^ Schöttler & Homolka（2013年），第275页
  6. ^ Muro（2022年），第172页
  7. ^ Walbridge（2001年），第4页
  8. ^ Steingass（1884年），第983页
  9. ^ Shabbar（2018年），第22页
  10. ^ 10.0 10.1 Walls（2007年），The Two Returns
  11. ^ Galadari（2016年），Fatherhood of God
  12. ^ Erlich（2006年），第162页
  13. ^ Al-Alwani（2005年），第97-98页
  14. ^ Abi-Aad & Grenon（1997年），第63页

參考文獻

  • Claessen, Erik A., Stalemate: An Anatomy of Conflicts Between Democracies, Islamists, and Muslim Autocrats, Bloomsbury Academic, 2010, ISBN 0313384444 （英语） 
  • Wells, Matthew C., Parallelism in Revolution: The Cases of France, Germany, and Iran, Xlibris US, 2005, ISBN 1462803040 （英语） 
  • Çakmak, Cenap, Islam: A Worldwide Encyclopedia, ABC-CLIO, 2017, ISBN 1610692179 （英语） 
  • Murphy, John, Ali Khamenei, Facts On File, Incorporated, 2007, ISBN 1438104626 （英语） 
  • Schöttler, Heinz-Günther; Homolka, Walter, Rabbi - Pastor - Priest: Their Roles and Profiles Through the Ages, De Gruyter, 2013, ISBN 3110266962 （英语） 
  • Muro, Hana Jalloul, Sharia Law In The Twenty-first Century, World Scientific Publishing Company, 2022, ISBN 1800611692 （英语） 
  • Walbridge, Linda S., The Most Learned of the Shi`a: The Institution of the Marja` Taqlid, Oxford University Press, USA, 2001, ISBN 019513799X （英语） 
  • Steingass, Francis Joseph, The Student's Arabic-English Dictionary, W.H. Allen, 1884 （英语及阿拉伯语） 
  • Walls, Jerry L., The Oxford Handbook of Eschatology, Oxford University Press, 2007, ISBN 0195170490 （英语） 
  • Galadari, Abdulla, Qurʾanic Hermeneutics: Between Science, History, and the Bible, Bloomsbury Academic, 2016, ISBN 9781350070028 （英语） 
  • Erlich, Haggai, Saudi Arabia And Ethiopia: Islam, Christianity, And Politics Entwined, Lynne Rienner, 2006, ISBN 1588264939 （英语） 
  • Shabbar, Said, Books-in-Brief: Ijtihad and Renewal, International Institute of Islamic Thought, 2018, ISBN 1642052116 （英语） 
  • Al-Alwani, Taha Jabir, Issues in Contemporary Islamic Thought, International Institute of Islamic Thought, 2005, ISBN 156564414X （英语） 
  • Abi-Aad, N.; Grenon, M., Instability and Conflict in the Middle East: People, Petroleum and Security Threats, Palgrave Macmillan UK, 1997, ISBN 0230378072 （英语） 
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