书判
书判是指书写判词的能力，專指书法與判斷力，在中國古代寫毛筆字是一項很重要的技能。以“书判拔萃”而言，书法的是能否在铨选中中选的重要條件之一。
唐代始有書判選士，貢舉時有書科，在吏部铨选時有身言书判，還有科舉時的书判拔萃。朱弁《曲洧旧闻》云：“唐以身言书判设科，故一时之士无不习书，犹有晋宋余风。”。宋初仍有書判拔萃[1]，但北宋中葉後，書法不再受到重視，僅加強對判詞內容的重視，如欧阳修所言“书之盛莫盛于唐，书之废莫废于今，今文儒之盛，其书屈指可数者无三四人，非皆不能，盖忽不为尔”[2]，甚至還有“假手”、“代书人”[3]，南宋岳珂《宝真斋法书赞》亦载：“国朝不以书取士，故士亦鲜以书名家。”
注釋
[编辑]- ^ 《文献通考》：“真宗景德二年（1005年）六月下诏，令吏部铨选流内官一任三考以上，谨干无过，工书判者，试断案五道，合格者授官。”又洪迈《容斋随笔》言：“既以书为艺，故唐人无不工楷法，以判为贵，故无不习熟⋯⋯非若今人握笔据案，只署一字亦可。国初尚有唐余波，久而革去之。”
- ^ 欧阳修《欧阳永叔集·集古录跋尾》卷十五
- ^ 欧阳修稱：“窃闻近年举人，公然怀夹文字，皆是小纸细书，抄节甚备，每写一本，笔工获钱三二十千，亦有十数人共敛钱一二百千，雇倩一人，虚作举人名目，依例下家状。入科场，只令怀夹文字，入至试院，其程式，则他人代作，事不败则赖其怀夹，共相传授，事败则不过扶出一人，既本非应举之人，虽败别无刑责，而坐获厚利。”（欧阳修《欧阳永叔集·集古录跋尾》卷十五）