文心雕龍通論
| 文心雕龙通论 | |
|---|---|
| 作者 | 刘业超 |
| 發行信息 | |
| 出版机构 | 人民出版社 |
| 出版時間 | 2012年 |
| 规范控制 | |
| ISBN | ISBN 7010109265 ISBN 9787010109268 |
《文心雕龍通論》是劉業超對於《文心雕龍》研究的著作，2012年由人民出版社出版，是中國学术界向十八大献礼的精品工程之一[1]。此書是湖南省社科基金立項課題“現代文化視野中的文心雕龍系統研究”的結項成果，由上編、中編、下編三部分所組成。全書約178萬字。[2]
內容[编辑]
上編是「外緣論」，先是針對《文心雕龍》的「緒論」、接着分述了《文心雕龍》的時代、淵源、屬性、結構、書名、地位、研究以及版本。中編是「文心論」，分述了《文心雕龍》的范畴、本体、本质、形态、修养、萌发、构思、外化和接受。下編是「雕龍論」，分述了《文心雕龍》的范畴、形态、体式、风格、镕会、辞采、通变，以及《文心雕龙》的写作艺术论。其中写作艺术论分作上下兩編，一共27編。
評價[编辑]
國民黨主席連戰認為，「先生学养深厚，呕心沥血以百万言著论，传承千古学术血脉，令人感佩」[2]。人民日報評價此書「將古今中外熔於一爐」，「填补《文心雕龙》研究的历史空白」。報評又指出，作者以三教合一的視角觀察《文心雕龍》，是在《文心雕龍》上「獨標一格」的。[1]
廣西師範學院教授盧斯飛認為，此書的突破了傳統學者認為劉勰所持的思想是儒家的局限，認為「儒家學說、道家學說、佛家學說」三者都是《文心雕龍》的指導思想，認為這種想法眼光獨到。他又指出作者主張《文心雕龍》並不只一般的寫作學著作，而是一本博大精深指導體系的多科學專著，認為這種看法視野開闊，目光宏大。[3]中國《文心雕龍》學會副會長繆俊傑認為「作者以人类文化研究之最新理论成果，融汇中国古代理论之合理取向与价值取向。其研究，对“控引情源”之理论多所发挥，让读者得益匪浅」，對於《文心雕龍》的解讀總結了百年龍學的成果，可以幫助海外學者了解龍學。[4]湘潭大學教授李劍波認為此書弘揚了中華民族博大精深的文化，而且系統化了《文心雕龍》的理論。而且在結合了1980年代王元化所提出的「綜合研究」的方法，做出了古和今、中與外的比較，回應了季羨林所說和中方文論和西方文論比較的期望。[5]
獎項[编辑]
- 获湘潭市第九届优秀社科成果一等奖
- 获湖南省第十六届优秀著作出版资助[2]
參考[编辑]
- ^ 1.0 1.1 百年研究的系统总结. 人民日报. 2013-07-24: 24 [2022-04-01].
- ^ 2.0 2.1 2.2 chenqy. 文心雕龙通论. skc.xtu.edu.cn. 湘潭大学社科处. 2014-10-14 [2022-04-01].
- ^ 盧雪飛. 弘中華之文化，起現代之文心——讀《文心雕龍通論》. 中國《文心雕龍》學會 (编). 文心雕龍研究（第十一輯）. 北京: 學苑出版社: 301-305.
- ^ 繆俊杰. 展示中华民族博大精深的文化精髓——序刘业超《文心雕龙通论》. 湘南學院學報. 2013, 34 (6). doi:10.3969/j.issn.1672-8173.2013.06.028.
- ^ 李剑波. 现代文化视野中的文心雕龙系统研究——品读刘业超教授《文心雕龙通论》. 中国韵文学刊. 2014, 28 (2): 109-111,117. doi:10.3969/j.issn.1672-8173.2013.06.028.
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