朱子语类

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朱子語類大全》(又名《朱子語類》),由南宋導江人黎靖德於咸淳六年(1270年)編成,全書共一百四十卷,集錄了南宋理學家朱熹(1130年-1200年)與其門人的對答,即今通行本《朱子語類》。在四庫全書中為子部儒家類。

历史[编辑]

胡适指出,朱熹死後,最早编集朱子语类的是李道传。嘉定八年(1215年),李道传于池州搜辑朱子语类,共得三十三家所记的语录,刻成四十三卷的《朱子语录》,世稱“池录”。李道传之弟李性传继续搜访,又得四十一家,在饶州刻成四十六卷本的《朱子语续录》,李性传撰后序。吴坚又在建安刊刻《朱子语别录》,共搜得六十五家语录,“重加会粹,以三录所余二十九家,及增入未刊者四家,自为别集,以附《续录》,《后录》之末”。在剑南亦有朱熹門人弟子黃士毅在“池录”为基础的,成就《朱子语类》一百四十卷,即“蜀类”。但因各門人記錄互有出入,又因重刻版本不一,間有錯訛。咸淳六年(1270年),黎靖德收集這些語錄,刪除重復一千一百五十餘條,按內容分類編輯成爲二十六門,遂成定編,刊刻傳世。其中以口語式的文體記述了很多師徒間的對答,使朱熹精深細緻的哲學觀點,變得平易實用。在師徒一問一答之間,盡得儒學性命道德、天人事物之精要。當然,朱子所說的話,常因時間或物件的不同,及抄錄者理解力的不同,而有互相矛盾的地方。朱熹其门人李性傳认为,朱熹的《语类》与《四书集注》有矛盾的,应以《集注》为准。[1]但是,想要深入瞭解朱子學派的思想,《朱子語類》乃是最寶貴的資料。

內容[编辑]

《朱子語類》編排首論理氣、性理、鬼神等世界本原問題,以太極、理爲天地之始;其次闡釋心性情意、仁義禮智等倫理道德及人物性命之原;再論知行、力行、讀書、爲學之方等認識方法。又分別論述《四書》、《五經》,以爲傳此理者,排釋老、明道統。共有一百四十卷。

其他版本[编辑]

胡適在《朱子語類的歷史》一文將各家所記朱子語錄、語類,按年代先後排列出來。這裏也錄以參考:

  • “池錄”(李道傳在池州刻的《朱子語錄》三十三家)1215年
  • “蜀類”(黃士毅編,史公說在眉州刻的《語類》七十家)1219-20年
  • “饒錄”(李性傳在饒州鄱陽刻的《語續錄》四十一家)1228年
  • “婺錄”(王佖在婺州編刻的《語後錄》三十家)約1245年
  • “饒後錄”(蔡抗在饒州刻的《語後錄》二十三家)1245年
  • “徽類”(徽州翻刻“蜀類”,增入“饒錄”九家)1252年
  • “徽續類”(徽州刻王佖的《語續類》四十卷)1252年
  • “建別錄”(吳堅在建安刻的《語別錄》二冊)1265年
  • “語類大全”(黎靖德在江西建昌刻的《語類大全》)1270年

以下又列黎編本的重刻本三種:

  • 《語類》成化重刻本(成化九年江西藩司刻)1473年
  • 《語類》萬曆重刻本(萬曆三十二年婺源朱崇沐刻)1603-04年
  • 《語類》呂氏寶誥刻本(呂留良刻)17世紀

注释[编辑]

  1. ^ 李性传指出:“故愚谓《语录》与《四书》异者,当以《书》为正。而论难往复,《书》所未及者,当以《语》为助。”

参考文献[编辑]

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维基文库中相关的原始文献:
  • 胡适:《朱子语类的历史》