玉带生砚
| 玉帶生硯 | |
|---|---|
| English：Inkstone inscribed with "Yu dai sheng" | |
 | |
| 年份 | 傳 宋 文天祥 西元960-1279年 |
| 類型 | 文具 |
| 尺寸 | （3.6公分 × 5.3公分 × 17.4公分 ） |
| 收藏國家／地區 |  中華民國（臺灣） |
| 收藏地 | 臺北市士林區國立故宮博物院 |
| 登錄號 | 故文000140N000000000 |
玉带生砚是中国南宋名臣文天祥生前所用的砚台之一，用端溪县（今德庆县附近）老坑石材制成[1]。因砚整体呈鞋形，也称履砚。砚台整体呈紫灰色，周边有一圈白色环绕纹理，从而得名“玉带生”。砚堂与墨池相连，极为朴素。“玉带生”三字篆刻于墨池正上方，周侧有篆书精刻文天祥所做的砚铭[2]，砚背镌有乾隆为其所做的《御制玉带生歌》。
历史[编辑]
据传，玉带生砚本屬南宋诗人刘辰翁，劉赠予文天祥[1]。宋景炎二年（1277年）文天祥将此砚台贈予其幕府參謀谢翱。元军俘获文天祥后，此砚便随谢翱輾轉江南[3]。元元贞元年（1295年）谢翱逝世，葬于江浙严子陵钓台，砚台下落不明。至正十六年（1356年）睦州司理杨维祯在拜谒严子陵祠和凭吊谢翱荒冢时，无意发现了失传已久的玉带生砚。杨大喜，并做《玉带生传》。元末战乱，杨维桢避乱于海上，逝世后砚台再次失踪[4]。清康熙年间，江苏布政使宋荦从民间购得几经辗转的玉带生砚[5]。后又传入宫中，为乾隆帝所珍爱，藏于三希堂内。乾隆赋《御制玉带生歌》一首，镌刻于砚背。后又成《御铭》、《御识》等作，分别刻于砚台下方及盛装的黑色木漆盒两侧[6]。其中可以见到“激切尽节易，从容尽节难”这样的词句，表明了乾隆对文天祥气节的赏识。不久后，玉带生砚再次流落民间。盖因战火导致砚台迁至台湾，后藏于國立故宮博物院[7]。
款識[编辑]
硯背：御製詩文[编辑]
「玉帶生歌。玉帶生,端人也，事文丞相，為文墨賓。神工踏雲割寒玉，追追琢琢虯盤綠。曾為信國席上珍，墨瀋猶疑血淚哭。樂作午潮事已非，玉帶生從信國歸。海濱戰?門生散，玉帶生為信國伴。嗟爾玉帶生！我獨歎爾卓爾皓潔！胡為乎？卻笑褚淵犬不如。此予潛邸時書窗日課也，近檢閱懋勤殿舊物，則玉帶生宛在。既為之銘，復泐歌於此。乾隆甲午嘉平月御識。」
硯面：題銘[编辑]
「玉帶生」
硯緣：詩文[编辑]
「紫之衣兮綿綿，玉之帶兮僯僯，中之藏兮淵淵，外之澤兮曰宣。鳴呼！磨爾心之堅兮，壽吾文之傳兮。盧陵文天祥製。」
硯緣：御製詩文[编辑]
「激切盡節易，從容盡節難，窮北再經寒暑。卓乎匪石之志，見於正氣之偏。日月爭光，泥而弗滓，玉帶長生，履善不死。乾隆御銘。」
相关[编辑]
参考资料[编辑]
- ^ 1.0 1.1 1.2 文天祥玉带生砚之前世今生 曾为乾隆御用砚. 东方收藏. 2010-06-28 [2010年10月2日]. （原始内容存档于2012年5月2日） （中文（简体））.
- ^ 台北故宫镇馆之宝. 凤凰网文化频道. 2010-09-11 [2010年10月2日]. （原始内容存档于2010-10-13） （中文（简体））.
- ^ 福安三贤祠. 福安新闻网. 2010-09-21 [2010年10月2日]. （原始内容存档于2011-11-22） （中文（简体））.
- ^ 文天祥四大名砚之谜. 鉴宝杂志. 2008-10-10 [2010年10月2日] （中文（简体））.[永久失效連結]
- ^ 清著名女书画家曹贞秀藏“紫袍玉带”砚. 文化艺术收藏网. 2010-03-24 [2010年10月2日] （中文（简体））.[永久失效連結]
- ^ 6.0 6.1 文天祥砚考. 井冈山大学人文学院. 2006-09-08 [2010年10月2日] （中文（简体））.[永久失效連結]
- ^ 宋傳文天祥玉帶生硯 - | 開放博物館. [2022-01-14]. （原始内容存档于2022-01-14）.
- ^ 國立故宮數位典藏－玉帶生硯
- ^ 國立故宮數位典藏－玉帶生硯
- ^ 國立故宮數位典藏－玉帶生硯
- ^ 國立故宮數位典藏－玉帶生硯