刘勰
| 劉勰 | |
|---|---|
| 出生 | 約465年 京口（今江蘇鎮江）一帶 |
| 逝世 | 不詳 |
| 别名 | 彥和（字） |
| 职业 | 政府官員、文學理論批評家、作家 |
| 年代 | 南北朝 |
| 知名作品 | 《文心雕龍》 |
| 家乡 | 京口 |
劉勰（约465年[1]—521年[2]），字彦和，东莞郡莒县（今山东省日照市莒县），是長期生活於南北朝時代梁政權所控制京口（今江苏镇江）一帶的文学理论批评家，在世跨宋齐梁三朝。
生平
劉勰是齐悼惠王刘肥的后代[3]，六世祖劉撫曾官彭城内史[4]，五世祖劉爽为山阴縣令[5]，四世祖劉仲道为余姚縣令[6]。永嘉之亂爆發，其先人逃難渡江，世居京口。刘勰早孤家贫，其父劉尚曾任越騎校尉，元徽二年（474年）於建康平叛战役中牺牲。刘勰約生於泰始元年（465），笃志好学，因家贫，住在上定林寺，依靠名僧僧祐[7]。终身未婚[8]。十多年后，他精通佛教经论，并钻研了儒家经典。一說《出三藏記集》與《劉子》可能出劉勰之手[9]。三十多歲時，写成三萬七千字的《文心雕龙》，沈約看了，“大重之，謂爲深得文理”，被任命為奉朝請。後为临川王记室[10]，又曾为太子记室。大同四年（538年）昭明太子蕭統去世，劉勰請出家，梁武帝不許，乃燒髮以明志，遂准爲僧，法號慧地。[11]不久卒[12]。
著作
其作之《文心雕龙》引論古今文體及其作法，與唐劉知幾《史通》、清章學诚《文史通義》並稱中國文史批評三大名著。
家世
六世祖父母
- 刘抚，彭城内史。
- 前夫人孙荀公，东莞郡人
- 后夫人孙女寝，高密郡人
五世祖父母
- 刘爽，山阴縣令
- 赵淑媛，下邳郡人
曾祖父母
- 刘仲道，东晋建武参军，余姚令
- 檀敬容，高平郡人
祖父
- 刘灵真
父亲
注釋
- ^ 范文瀾《文心雕龍注》依僧祐卒年訂定劉勰生年為宋明帝泰始元年（465年）；王更生將劉勰生年推定為宋孝武帝大明八年（464年），與范文瀾、華師仲、張嚴、王金凌、譚家定、黃公偉等不一致。
- ^ 劉勰卒年各家推測差異過大。王金凌《劉勰年譜》以為卒於梁武帝普通三年（522年），華仲〈劉彥和簡譜〉以為卒於梁武帝普通元年（520年），周绍恒〈刘勰卒年新考〉认为在普通四、五年间(523、524)；李庆甲〈刘勰卒年考〉认为在中大通四年(532)，1985年，李庆甲又发表了《再谈刘勰的卒年问题》，考证出《梁书·文学传》是以传主的卒年先后排序，刘勰卒于532年，正符合这个排序原则；朱文民〈慧震还乡与刘勰卒年——与周绍恒先生商榷〉认为在大同三、四年(537、538)；李曰剛〈梁劉勰世系年譜〉以為卒於梁武帝大同五年（539年）。
- ^ 朱文民《有关刘勰研究的几个问题》《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》 2012年01期
- ^ 南齐《刘岱墓志铭》记载刘勰六世祖刘抚曾官彭城内史。
- ^ 《宋书》卷八一《刘秀之传》和《刘岱墓志铭》都有记载。
- ^ 南齐《刘岱墓志铭》
- ^ 張少康《文心雕龍新探》說劉勰依沙門僧祐，“是要借助和僧祐的關係，利用僧祐的地位，以便能結交上層名流、權貴，為自己的仕進尋求出路。”
- ^ 刘勰入仕为县令年未滿四十歲，仍未婚娶。祖琇《隆兴佛教编年通论》刘勰認為是“家贫不婚娶。”；杨明照《传笺》力辩非因家贫、母丧，原因是“信佛”。
- ^ 饒宗頤在〈《文心雕龍》與佛教〉說：“《出三藏記集》，凡分十五卷，題僧祐名，可能出勰之手。其中不少論文，可視為劉氏所作，或至少可代表他的意見，不妨取與《文心雕龍》比較研究。”又，林其锬、陈凤金曾撰《劉子作者考辨》，详考《刘子》为刘勰所撰。
- ^ 唐释道宣《续高僧传·僧旻传》
- ^ 《佛祖统记》大同四年下条载劉勰“是年表求出家”。南末释祖诱《隆兴佛教编年通论》卷八、元释念常《佛祖历代通载》卷九皆载刘勰於大通三年出家。
- ^ 《梁书》本传记劉勰“出家后未期而卒”，是知大同四年（538年）为其卒年。郭署稀《文心雕龙注泽·前言》说：“刘勰的卒年，从来也是疑不能定的。范文澜先生的推断，以为大抵‘普通元二年卒’，即公元520年左右。最近李庆甲同志作《刘勰卒年考》，……据李的考证，五书虽记载不同，其实其中四书皆根据《隆兴佛教编年通沦》，因此说刘勰的出家在中大通三年，即公元五三一年，'末期而卒'，卒年当在公元五三一年或五三二年。我们以为宋、元人推断刘勰出家于萧统死后，比较合理，因而说刘勰死在公元五三二年前后，较为近情。”（甘肃人民出版社一九八二年三月版）
延伸閱讀
- 蔡宗齊：〈意象、意境說與劉勰的創作論〉，載《《文心雕龍》國際學術研討會論文集》（台北：文史哲出版社，1999），頁413-426。
- 蔡宗齊：〈先秦漢晉言實之論與陸機劉勰的文學創作論 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
- 蔡宗齊：〈華茲華斯和劉勰的文學創造詩學〉。
