中國粟特人墓葬列表
中國粟特人墓葬列表收錄目前發現的從北朝至唐朝時期的粟特人古墓葬，可分為三個時期：北朝來華的粟特人墓葬四座，其中的虞弘是北齊時進入中原，於隋朝逝世，所以虞弘墓歸類在隋朝墓葬；隋朝來華的粟特人墓葬，包括虞弘在內有墓主姓名的共三座；唐朝的粟特人墓葬則明顯多於前代，主要分佈在新疆吐魯番、寧夏固原與鹽池、陝西禮泉、山西汾陽、河南洛陽、河北大名和北京等地[1][2]。
粟特人的墓葬多出土圍屏石榻、石堂或石槨等葬具，亦有耳璫、指環等黃金首飾，石質葬具表面多有雕繪精細、裝飾奢華的圖像。這些藝術品將中亞、波斯和祆教文化帶入中原，與同時期漢人墓葬圖像的文化風格和審美情趣有明顯差異。此外，巴蜀地區自五代時期起就有祆教信仰和祆祠，也發現過和粟特人石堂相同的祆教納骨器屋形陶棺[3]。
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北朝
這三座均是北周時期墓葬，採用石槨葬。雖棺槨均為漢地葬俗，但材料選擇石制則與中原傳統葬式不同。安伽墓中發現的火壇圖像，史君墓中的祆教畫面，說明他們雖身處長安，卻仍保留本民族的宗教信仰和生活習俗。但從另一方面來看，比如史君墓石槨的殿堂式結構、安伽墓、康業墓人物服飾的漢化，都表明他們同時亦受到中原文化的強烈影響。從漢化程度上來看，康業墓最高、安伽墓次之，史君墓的漢化程度最低[4]。此外，中國國家博物館於2012年收到由日本收藏家崛內紀良捐贈的北朝粟特人石堂（房屋形石槨），說明可能有更多北朝時期的粟特墓葬。遺憾的是，這座北朝石堂的出土地點及墓葬等訊息不明，所以無法瞭解墓主身份[5]。
| 名稱 | 年代 | 位置 | 宗教信仰 | 發現年份 |
|---|---|---|---|---|
| 康業墓 | 571 | 西安北郊 | 不明 | 2004 |
| 安伽墓 | 579 | 西安未央區 | 祆教 | 2000 |
| 史君墓 | 580 | 西安未央區 | 祆教 | 2003 |
隋唐
1980年代在寧夏固原市原州區陸續發現隋唐墓葬群，其中有六座屬於粟特人史姓墓葬群，這裡的粟特墓葬還出土有波斯銀幣和東羅馬金幣。另外，南塬上還有諸多中小型唐朝墓葬，其中唐M29中的兩具人骨架，為男女合葬，經人骨鑒定，均為白種人[6]。1982年在甘肅天水市秦州區發現一座古墓，斷定為北朝晚期至隋朝時期。但由於當時可供參考的資料不多，條件有限，再加上墓誌字跡脫落無法辨識，導致墓主身份姓名等訊息無從得知[7]。由於天水粟特墓曾經被盜，出土文物有限，所以沒有引起重視，連發掘報告都是在十年後才公佈[8]。1999年在山西太原出土的虞弘墓有基本完整的墓誌銘，墓主虞弘確定為來自中亞的高加索人種，但無法斷定是否為粟特人，不過他曾經擔任「檢校薩保府」一職，與粟特人關係密切。
- 隋朝
| 名稱 | 年代 | 位置 | 宗教信仰 | 發現年份 |
|---|---|---|---|---|
| 安備墓[9] | 589 | 河南洛陽市 | 佛教或祆教[9] | 2007 |
| 虞弘墓 | 592 | 太原晉源區 | 祆教 | 1999 |
| 史射勿墓 | 609 | 固原原州區 | 祆教[10][11] | 1987 |
| 天水粟特墓 | 不明 | 天水秦州區 | 祆教 | 1982 |
| 九龍山隋墓[12][13] | 不明 | 寧夏固原市 | 祆教 | 2004 |
- 唐朝
| 名稱 | 年代 | 位置 | 宗教信仰 | 發現年份 |
|---|---|---|---|---|
| 曹怡墓[14][15] | 655 | 山西汾陽市 | 祆教（可能） | 2007 |
| 史道洛墓 | 658 | 固原原州區 | 祆教（可能）[11] | 1995 |
| 史索岩墓 | 664 | 固原原州區 | 佛教[10] | 1984 |
| 史訶耽墓 | 669 | 固原原州區 | 祆教[16] | 1986 |
| 史鐵棒墓 | 670 | 固原原州區 | 不明 | 1986 |
| 史道德墓 | 678 | 固原原州區 | 祆教[10] | 1982 |
| 安元壽墓 (陪葬唐昭陵) |
683 | 咸陽九嵕山 | 不明 | 1972 |
| 安菩墓 | 709 | 洛陽龍門山 | 祆教 | 1981 |
| 史思明墓 | 761 | 北京豐臺區 | 祆教[17] | 1981 |
| 米繼芬墓[18] | 805 | 西安西郊 | 景教[19] | 1957 |
| 李素墓[20][21] | 817 | 西安 | 景教[22] | 1980 |
| 花獻墓[23] | 不明 | 河南洛陽市 | 景教[24] | 不明 |
| 何弘敬墓 | 866？ | 邯鄲萬堤農場 | 不明 | 1973 |
參考資料
- ^ 馬曉玲. 中古時期入華粟特人墓葬的發現與研究 (PDF). cssn.cn. 2015 [2018年7月21日].
- ^ 榮新江; 張志淸 (编). 從撒馬爾干到長安——粟特人在中國的文化遺跡. 北京: 北京圖書館出版社. 2004 [2018年7月21日]. ISBN 9787501324262. （原始内容存档于2018年7月22日）.
- ^ 李鳳 (编). 金步搖與納骨器——巫山老屋場墓地的新發現. cqkaogu.com. 2019-08-29 [2020-04-14].
- ^ 吳天泰 (编). 《族群與社會》. 臺北: 五南圖書出版. 2015: 290 [2018年7月22日]. ISBN 9789571141756.
- ^ 葛承雍. 北朝粟特人大會中祆教色彩的新圖像——中國國家博物館藏北朝石堂解析 (PDF). www.kaogu.cn. 2016 [2018年7月30日].
- ^ 韓彬 (编). 《固原文博探究》. 銀川: 寧夏人民出版社. 2011年12月1日: 151–152. ISBN 978-7-227-04858-9.
- ^ 天水出土石棺床與絲綢之路上的粟特人. xinhuanet.com. 2018年1月2日 [2018年7月22日].
- ^ 1982年甘肅出土17塊石板，30年後考古專家痛哭流涕：我們犯了大錯. xuehua.us. 2018年7月17日 [2018年7月22日].
- ^ 9.0 9.1 毛陽光. 洛陽新出土隋《安備墓誌》考釋. www.heluowenhua.net. 2011 [2018年8月2日].
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- ^ 米繼芬墓誌拓片. www.chnmuseum.cn. [2018年8月2日].[永久失效連結]
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- ^ 賴瑞和. 唐代的翰林待詔和司天臺——關於《李素墓誌》和《卑失氏墓誌》的再考察. www.scribd.com. 2003 [2018年8月2日].
- ^ 王長命. 唐代任官山西的波斯景教徒李素父子. www.xuehua.us. 2018年6月27日 [2018年8月8日].
- ^ 常書香. 洛陽首次發現唐代景教徒墓誌 墓主或為胡人. rufodao.qq.com. 2014年5月14日 [2018年8月2日].
- ^ 毛陽光. 洛陽新出土唐代景教徒花獻及其妻安氏墓誌. www.nxkg.org.cn. 2017年4月17日 [2018年8月8日].
外部連結
- 絲綢之路世界遺產上的《祆教與粟特人》（简体中文）
- 寧夏文物考古研究所上的 洛陽新出土唐代粟特人墓誌考釋 （简体中文）