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玉带生砚

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玉帶生硯
EnglishInkstone inscribed with "Yu dai sheng"
年份 文天祥 西元960-1279年
類型文具
尺寸(3.6公分  × 5.3公分  × 17.4公分 )
收藏國家/地區 中華民國臺灣
收藏地臺北市士林區國立故宮博物院
登錄號故文000140N000000000

玉带生砚是中国南宋名臣文天祥生前所用的砚台之一,用端溪县(今德庆县附近)老坑石材制成[1]。因砚整体呈鞋形,也称履砚。砚台整体呈紫灰色,周边有一圈白色环绕纹理,从而得名“玉带生”。砚堂与墨池相连,极为朴素。“玉带生”三字篆刻于墨池正上方,周侧有篆书精刻文天祥所做的砚铭[2],砚背镌有乾隆为其所做的《御制玉带生歌》。

历史

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据传,玉带生砚本屬南宋诗人刘辰翁,劉赠予文天祥[1]景炎二年(1277年)文天祥将此砚台贈予其幕府參謀谢翱。元军俘获文天祥后,此砚便随谢翱輾轉江南[3]元贞元年(1295年)谢翱逝世,葬于江浙严子陵钓台,砚台下落不明。至正十六年(1356年)睦州司理杨维祯在拜谒严子陵祠和凭吊谢翱荒冢时,无意发现了失传已久的玉带生砚。杨大喜,并做《玉带生传》。元末战乱,杨维桢避乱于海上,逝世后砚台再次失踪[4]康熙年间,江苏布政使宋荦从民间购得几经辗转的玉带生砚[5]。后又传入宫中,为乾隆帝所珍爱,藏于三希堂内。乾隆赋《御制玉带生歌》一首,镌刻于砚背。后又成《御铭》、《御识》等作,分别刻于砚台下方及盛装的黑色木漆盒两侧[6]。其中可以见到“激切尽节易,从容尽节难”这样的词句,表明了乾隆对文天祥气节的赏识。不久后,玉带生砚再次流落民间。盖因战火导致砚台迁至台湾,后藏于國立故宮博物院[7]

款識

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硯背:御製詩文

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「玉帶生歌。玉帶生,端人也,事文丞相,為文墨賓。神工踏雲割寒玉,追追琢琢虯盤綠。曾為信國席上珍,墨瀋猶疑血淚哭。樂作午潮事已非,玉帶生從信國歸。海濱戰?門生散,玉帶生為信國伴。嗟爾玉帶生!我獨歎爾卓爾皓潔!胡為乎?卻笑褚淵犬不如。此予潛邸時書窗日課也,近檢閱懋勤殿舊物,則玉帶生宛在。既為之銘,復泐歌於此。乾隆甲午嘉平月御識。」

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硯面:題銘

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「玉帶生」

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硯緣:詩文

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「紫之衣兮綿綿,玉之帶兮僯僯,中之藏兮淵淵,外之澤兮曰宣。鳴呼!磨爾心之堅兮,壽吾文之傳兮。盧陵文天祥製。」

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硯緣:御製詩文

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「激切盡節易,從容盡節難,窮北再經寒暑。卓乎匪石之志,見於正氣之偏。日月爭光,泥而弗滓,玉帶長生,履善不死。乾隆御銘。」

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相关

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  • 杨维祯获此砚后以其为蓝本做《玉带生传》,小说中所描述的主人公形象即着紫衣佩玉带[6]
  • 清初文人朱彝尊拓有玉带生砚的砚铭,藏于北京故宫博物院内[1]。另为此赋诗《玉带生歌》。

参考资料

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 文天祥玉带生砚之前世今生 曾为乾隆御用砚. 东方收藏. 2010-06-28 [2010年10月2日]. (原始内容存档于2012年5月2日) (中文(简体)). 
  2. ^ 台北故宫镇馆之宝. 凤凰网文化频道. 2010-09-11 [2010年10月2日]. (原始内容存档于2010-10-13) (中文(简体)). 
  3. ^ 福安三贤祠. 福安新闻网. 2010-09-21 [2010年10月2日]. (原始内容存档于2011-11-22) (中文(简体)). 
  4. ^ 文天祥四大名砚之谜. 鉴宝杂志. 2008-10-10 [2010年10月2日] (中文(简体)). [永久失效連結]
  5. ^ 清著名女书画家曹贞秀藏“紫袍玉带”砚. 文化艺术收藏网. 2010-03-24 [2010年10月2日] (中文(简体)). [永久失效連結]
  6. ^ 6.0 6.1 文天祥砚考. 井冈山大学人文学院. 2006-09-08 [2010年10月2日] (中文(简体)). [永久失效連結]
  7. ^ 宋傳文天祥玉帶生硯 - | 開放博物館. [2022-01-14]. (原始内容存档于2022-01-14). 
  8. ^ 國立故宮數位典藏-玉帶生硯. [2024-04-18]. (原始内容存档于2024-04-18). 
  9. ^ 國立故宮數位典藏-玉帶生硯. [2024-04-18]. (原始内容存档于2024-04-18). 
  10. ^ 國立故宮數位典藏-玉帶生硯. [2024-04-18]. (原始内容存档于2024-04-18). 
  11. ^ 國立故宮數位典藏-玉帶生硯. [2024-04-18]. (原始内容存档于2024-04-18).